طبقات النسّابين

منتدى العشائر والقبائل العربية


 
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 07-02-2010, 04:42 PM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 5\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n طلال العكيلي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
طلال العكيلي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n طبقات النسّابين\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n

طبقات النسّابين

\n
\n
((تكملة))

\n
\n
\n
\n
\nالطبقة الخامسة :
\n
\n
401 هـ ــ 500هـ
\n
\n
\n209 - عبد الله بن محمد بن الفرضي الأندلسي
\nم سنة 403 ه رحمه الله تعالى. وهو صاحب تاريخ علماء الأندلس. له: كتاب في مشتبه النسبة. واسمه: المؤتلف والمختلف.
\n
\n210 - الكلاعي
\nمحمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله الكلاعي الحميري اليمني الفقيه النحوي الأخباري. كان سنة 404 ه.
\nله: الدامغة في أنساب حمير. نظم.
\n
\n211 - أبو محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي
\nالمصري الحافظ المشهور، النسابة المتقن. م سنة 409 ه رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - مشتبه الأنساب.
\n2 - مشتبه الأسماء 3 - المؤتلف والمختلف. ولعله الذي قبله وهذا ومشتبه الأنساب. طبعا في الهند بتحقيق ممحمد محيى الدين الجعفري.
\n
\n212 - الماليني
\nأحمد بن محمد بن أحمد بن عبيدالله الأنصاري الحافظ أبو سعيد الماليني. م سنة 412 رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - الأسباب والأنساب.
\n2 - المؤتلف و المختلف.
\n
\n213 - الهروي
\nمحمد بن آدم بن كمال الهروي أبو المظفر. م سنة 414 ه رحمه الله تعالى.
\nأديب لغوي نسابة.
\n
\n214 - ابن الطحان
\nأبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي المصري المعروف بابن الطحان. م سنة 416 ه. له: المؤتلف والمختلف.
\n

\n215 - الوزير المغربي
\nأبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين المغربي. م سنة 418 ه رحمه الله تعالى.
\nله: 1
- فضائل القبائل.
\n2 - الايناس بعلم الأنساب. طبع في مجلة الكتاب العربي بمصر عام 1965م. ثم محققاً عام 1400ه بتحقيق الشيخ حمد الجاسر. مع كتاب ابن حبيب: المؤتلف والمختلف باسم: مختلف القبائل ومؤتلفها. وهو أصل لكتاب الإيناس. والزبيري في تاج العروس ينقل منه بأسم: أنساب الإمام الوزير المغربي 4176، 228 315.
\n
\n216 - ابن الربيب
\nالحسن بن محمد التميمي القاهريالأصل المعروف بابن الربيب. م سنة 420ه.
\nأديب نحوي نسابة. له: كتاب الأنساب.
\n
\n217 - النجيرمي
\nبهزاد بن أبي يعقوب يوسف بن خرزاد النجيرمي البصري. م سنة 423 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: كتاب الأنساب.
\n
\n218 - ابن رسول
\nالسلطان الملك الأشرف أبوالفتح عمر بن الملك المظفر يوسف بن عمر بن علي بن رسول اليمني النسابة. م سنة 430ه رحمه الله تعالى.
\nكان بارعاً في علم الأنساب.
\nله: طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب.
\nطبع عام 1369 ه من مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق وقد ذكر له صاحب كشف الظنون: تحفة الآداب في التواريخ والأنساب.
\nولم يذكر له طرفة الأصحاب. فلعله هو والله أعلم.
\nوفي : تاج العروس ينقل منه بأسم : تحفة الأحباب ، وبأسم : تحفة الآنساب ، وبأسم : تحفة الأصحاب ، وبأسم : الأنساب 19 1112 3125 1154 1111، 112.
\n
\n219ــ المستغفري
\nأبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري.م سنة432 ه رحمه الله تعالى.له: الزيادات لكتاب المؤتلف والمختلف لعبد الغني.
\n
\n220 - الغندجاني
\nأبو محمد الحسن بن أحمد الأعرابي المعروف بالأسود لغوي أخباري عالم بأيام العرب وأخبارها، وكان شديد التعصب للعرب ومحالها. وقد حكي عنه أنه كان يكثر القعود في الشمس ليتغير لونه إلى السمرة تشبيهاً بلون العرب.
\nوحكى أيضاً أنه كان له ولد فلما ترعرع صار يدهنه بالزيت ويقفه في الشمس ليستحيل لونه أسمر، وإن مزاج الولد انحرف بهذا الفعل ومات بسببه.
\nتوفي رحمه الله تعالى سنة 436 ه.
\n
\n221 - الماماني
\nأبو حامد أحمد بن محمد بن ماما الماماني الأصبهاني. م سنة 436 ه رحمه الله تعالى.
\nله: المختلف والمؤتلف في الأسماء.
\n
\n222 - شيخ الشرف
\nمحمد بن محمد بن علي بن عبيدالله بن الحسين الأصفر العلوي الحسيني العبيدي. م سنة 437 ه.
\nعالم بالأنساب.
\nله: تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب.
\n
\n223 - السجزي
\nأبو نصر عبيدالله بن سعيد بن حاتم الوائلي البكري السجزي. م سنة 444 ه. له: المؤتلف والمختلف.
\n
\n224 - الرباحي
\nيوسف بن سليمان بن مروان الأنصاري المعروف بالرباحي. م سنة 448 ه.
\nكان شاعراً نسابة عروضياً.
\n
\n225 - البتي
\nأبو جعفر أحمد بن عبد العزيز بن عبد المولى البتي. م سنة 448 ه رحمه الله تعالى. له: تذكرة الألباب بأصول الأنساب.
\n
\n226 - المعرى
\nأبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد القضاعي الشرقي المعري الأعمى اللغوي الشاعر. صاحب التصانيف السائرة والمتهم في نحلته.
\nم سنة 449 ه.
\nوكان من أهل المعرفة بالنسب وأيام العرب.
\n
\n227 - الحسين بن أبي طالب محمد بن القاسم بن علي
\nالمعروف بابن طباطبا النسابة. م سنة 449 ه.
\nله: 1 - الكامل في النسب.
\n2 - الأنساب المشجرة.
\n3 - تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب وهو المسمى : بحر الأنساب. طبع ليدن عام 1911م.
\n
\n228 - الأنبردواني
\nأبو كامل أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن بصير البصري الأنبردواني من قرى بخاري الحنفي. م سنة 449 ه رحمه الله تعالى.له: المضاهات والمضافات في الأسماء والأنساب.
\n
\n229 - الطبسي
\nأبو محمد عبد الله بن الحسن الطبسي. م سنة 449 ه رحمه الله تعالى.
\nله: المؤتلف والمختلف.
\n
\n230 - أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله النجاشي البغدادي المعروف بابن الكوفي الزيدي ثم الشيعي
\nم سنة 450ه.
\nله: كتاب أنساب نضر بن يعرب.
\n
\n231 - ابن حزم
\n
أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي. م سنة 456 ه رحمه الله وتعالى.
\nالعلامة المشهور. له: جمهرة أنساب العرب. طبع عام 1382 ه بتحقيق عبد السلام هارون. نشر دار المعارف بمصر.

\n
\n232 - ابن برهان
\nالعلامة شيخ العربية، ذو الفنون، أبو القاسم عبد الواحد بن علي العكبرى. م سنة 456 ه. رحمه الله تعالى.
\nذكره الخطيب في تاريخه فقال: كان مضطلعاً بعلوم كثيرة منها: النحو، والأنساب، واللغة وايام العرب، والمتقدمين، وله أنس شديد بعلم الحديث أه.
\nوذكر عنه القول بأن الكفار لا يخلدون في النار، وتعقبه الذهبي رحمه الله تعالى.
\n
\n233 - البهيقي
\nشيخ الأسلام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البهيقي. م سنة 458 ه رحمه الله تعالى.
\nذكر أبو عمر بن عبد البر رحمه الله تعالى: انه ممن ألف في النسب في جماعة آخرين.
\n
\n234 - الخطيب البغدادي
\nأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الشافعي الحافظ الشهير. م سنة 463 ه رحمه الله تعالى. له: 1 - المؤتنف في تكملة المختلف.
\nكالذيل والتحرير لكتابي الدارقطني. م سنة 385 ه وعبد الغني بن سعيد م سنة 409 ه.
\n2 - المتفق والمفترق.
\n3 - تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه من نوادر التصحيف والوهم.
\nوفي: دار الكتب المصرية نسخة منه برقم " 700 " .
\nوهو كتاب كبير الحجم جم الفوائد وقد طبع في مجلدين عام 1406 ه نشر دار طلاس بدمشق.
\n4 - تالي التلخيص. في أجزاء وهو كتاب جليل القدر عظيم الفائدة 235 - ابن عبد البر: الإمام العلامة، حافظ المغرب، شيخ الإسلام أبو عمر يوسفبن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي. م سنة 463 ه رحمه الله تعالى.
\nقال الذهبي عنه: " وكان موفقاً في التأليف، معاناً عليه، ونفع الله بتواليفه، وكان مع تقدمه بعلم الأثر، وبصره بالفقه ومعاني الحديث له بسطة كبيرة في علم النسب والخبر " .
\nله: 1 - القصد الأمم في بالتعريف بأصول أنساب العرب والعجم ومن أول من تكلم بالعربية من الأمم.
\n2 - الإنباه على قبائل الرواه.
\nكلاهما مطبوعان بمطبعة السعادة في: مصر عام 1350ه نشر: القدسي.
\nوقد من الله علي بقراءة هذين الكتابين على شيخنا العلامة محمد الأمين الشنقيطي صاحب: أضواء البيان رحمه الله تعالى وذلك بالمدينة النبوية في: المسجد النبوي وفي داره، وقد قال لي: لم يتلق علم النسب عني أحد سواك من جزيرة العرب. فلله الحمد والمنه على تدارك التلقي.
\nوله أيضاً: 3 - جمهرة الأنساب.
\n
\n236 - النسوي
\nأبو عمرو محمد بن عبد الرحمن الشافعي المفسر م سنة 478 ه.
\nقال الذهبي: " نفذه ملكشاه رسولاً ليخطب بنت الخليفة، فأدى الرسالة، وبذل النصيحة، فقال: " لا تخلط بيتك الطاهر بالتركمان " أه.
\n
\n237 - ابن طباطبا
\nيحي بن محمد بن طباطبا العلوي الحسنب. م سنة 478 ه.
\nانتهت إليه معرفة أنساب الطالبيين في وقته، وكان إمام المذهب.
\n
\n238 - التفليسي
\nمحمد بن المحسن بن الحسن التفليسي الحسيني نسابة. م سنة 480ه.
\nله: مؤلفات في الأنساب.
\n
\n239 - الحافظ أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الحنبلي.
\nصاحب كتاب: منازل السائرين. م سنة 481 ه رحمه الله تعالى.
\nكان بارعاً في اللغة، حافظاً للحديث، عارفاً بالتاريخ والأنساب.
\n
\n240 - ابن ماكولا
\nالأميرب سعد الملك أبو النضر علي بن أبي القاسم الوزير هبة الله بن علي بن جعفر العجلي العكبري البغدادي. م سنة 486 ه قتيلاً رحمه الله تعالى. له: 1 - الإكمال في رفع الإرتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب.
\nطبع.
\n2 - تهذيب مستمر الأوهام على ذوي التمني والأحلام.
\n
\n241 - أبو عبيد
\nعبد الله بن عبد العزيز البكري النسابة اللغوي. م سنة 487 ه صاحب: معجم ما استعجم. وله:
\nتهذيب المؤتلف والمختلف لابن حبيب. والزبيدي ينقل عنه في : تاج العروس باسم: أنساب أبي عبيد البكري 6163.
\n
\n242 - الوقشي
\nالعلامة ذو الفنون أبو الوليد هشام بن أحمد الأندلسي. م سنة 489 ه.

\nقال عياض: كان غاية في: الضبط، نسابة، له تنبيهات وردود. نبه على كتاب أبي نصر الكلاباذي وعلى: مؤتلف الدارقطني، وعلى: الكنى لمسلم ولكنه أتهم بالإعتزال، والف في : القدر والقرآن فزهدوا فيه أه.
\nوفي معجم الأدباء.
\n" وكان أديباً شاعراً متوسعاً في ضروب المعارف متحققاً بالمنطق والهندسة، ولا يفضله عالم الأنساب والأخبار والسير " أه له: تهذيب كتاب المؤتلف، والمختلف في أسماء القبائل.

\n
\n243 - الجياني
\nالإمام الحافظ المجود الحجةالناقد محدث الأندلس: أبو علي الحسين بن محمد الغساني الأندلسي صاحب كتاب: تقييد المهمل. م سنة 498 ه.
\nلم يرحل من الأندلس، وكان من جهاذبة الحفاظ، قوي العربية، بارع اللغة، مقدماً في: آلاداب، والشعر والنسب.
\nله: تصانيف كثيرة في هذه الفنون، نعته بهذا وأكثر منه: خلف بن عبد الملك الحافظ أه.
\nله: كتاب ما أئتلف خطه واختلف لفظه من أسماء رجال الصحيحين.
\nويسمى: تقييد المهمل وتمييز المشكل.
\n
\n244 - سلمة بن مسلم الصحاري العوبثي الأباضي
\nالمتوفي في القرن الخامس الهجري. له:
\nأنساب العرب. مخطوط في دار الكتب المصرية بالقاهرة برقم2461 تاريخ.
\n
\n
245 - سليمان بن علي بن عبد السميع العباسي
\nمن ولد العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس.
\nكان معاصراً لأبن حزم. م سنة 456 ه وقال: " وعن كتابه إلي أخذت كثيراً من أنسابهم " أه.
\n
\n246 - الشريف أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد العلوي العمري
\nالنسابة صاحب كتاب الشافي في النسب " القرن الخامس " .
\nذكره ياقوت في معجم الأدباء في ترجمة علي بن عبد الله المعروف بالشبيه.
\nم سنة 441 ه.

\n
\n

\n
\n

\n
\n
\n
للموضوع تكملة .. يتبع ...

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : طلال العكيلي
\r\n


\r\nمن مواضيع طلال العكيلي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور طلال العكيلي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[596] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 07-02-2010, 04:43 PM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 6\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n طلال العكيلي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
طلال العكيلي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n طبقات النسّابين\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n

طبقات النسّابين

\n
\n
((تكملة))

\n
\n
\n
\n
\nالطبقة السادسة :
\n
\n
501 هـ ــ 600هـ
\n
\n247 - ابن القيسراني
\nأبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي: م سنة 507 رحمه الله تعالى. له: الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النطق والضبط.
\nطبع عام 1865م في لندن: ليدن. نشر المثنى ببغداد والخانجي بمصر، وقد ذيله: أبو موسى الأصبهاني م سنة 585 ه يأتي.
\nوذيل على الذيل لابن نقطة. م سنة 629 ه. يأتي.
\n
\n248 - الأبيوردي
\nأبو المظفر محمد بن أبي العباس أحمد الأموي. ينتهي نسبه إلى أبي سفيان رضي الله عنه. م سنة 507 ه رحمه الله تعالى.
\nوصفه عبد الغافر في: السياق، بأوصاف جمة منها: - الرئيس الأديب الكاتب النسابة.
\nوقال ابن العماد: اللغوي الشاعر، الأخباري، النسابة صاحب التصانيف والبلاغة والفصاحة.
\nوكان من خير الناس بعلم الأنساب نقل عنه الحافظ الأثبات الثقات.
\nوكان يفتخر بنسبه؟ له: 1 - كتاب في الأنساب كبير.
\n2 - قبسة العجلان في نسب آل أبي سفيان.
\n3 - ما اختلف وأئتلف من أنساب العرب.
\n4 - النجديات في النسب. في ألف بيت.
\nأوله: إن أحق ما تصرف إليه الهمم... وهذه ألف بيت في النسب وسمناها بالنجديات.
\nشرحه: شرف الدين أحمد بن عمر بن عثمان الجندي.
\n5 - المؤتلف والمختلف.
\n
\n249 - السمعاني
\nمحمد بن منصور بن عبد الجبار التميمي السمعاني المروزي. م سنة 510ه رحمه الله تعالى.
\nوهو والد: عبد الكريم. صاحب كتاب الأنساب له علم بالتاريخ والأنساب.
\n
\n250 - شمس الأئمة، شيخ الحنفية، مفتي بخاري
\nأبو الفضل بكر بن محمد الأنصاري الخزرجي، السلمي الجابري، البخاري، كان يدرس التاريخ والأنساب سألوه مرة عن مسألة غريبة فقال: كررت عليها أربعمئة مرة. توفي سنة 512 ه.
\n
\n251 - محمود بن الفضل بن محمود
\nالإمام الحافظ البغدادي الأصبهاني الصباغ.
\nم سنة 512 ه.
\nكان حافظاً ثقة، يحسن هذا الشأن، حسن السيرة، عارفاً بالأسماء والنسب، مفيداً لطلبة العلم.
\n
\n252 - ابن هبة الله
\nمحمد بن محمد بن هبة الله العلوي الحسيني: أبو جعفر الأفطسي الطرابلسي شاعر. م سنة 515 ه.
\nله دراية بالنسب.
\n
\n253 - البطليوسي
\nأبو محمد عبد الله بن محمد المعروف بابن السيد البطليوسي. م سنة 521 ه. رحمه الله تعالى.
\n
\nله: الأنساب.
\n254 - ابن مغيث
\nأبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث القرطبي العلامة بالأندلس. كان رأساً في الفقه والحديث والأنساب والأخبار م سنة 532 ه. رحمه الله تعالى.
\n
\n255 - ابن باجه

\nمحمد بن يحيى بن باجه وقد يعرف بابن الصائع التجيبي الأندلسي.
\nفيلسوف عالم بالأنساب. له آراء منكرة. م سنة 533 ه.

\n
\n256 - الزمخشري
\nنسابة العرب أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي العلامة المفسر النحوي. كبير المعتزلة صاحب الكشاف. م سنة 538 ه.
\nقال الذهبي عنه: علامة نسابة بارع في عدة فنون. له: 1 - كتاب الأنساب.
\n2 - متشابه أسماء الرواة.
\n
\n257 - ابن أبي الخصال
\nمحمد بن مسعود بن خالصة بن فرج بن مجاهد الغافقي الوزير أبو عبد الله المعروف بأبن أبي الخصال الأندلسي. م سنة 540ه رحمه الله تعالى. كان لغوياً عارفاً بالأخبار ومعاني الحديث. له: منهاج المناقب ومعراج الحاسب الثاقب في نسب الرسول صلى الله عليه و سلم.
\n
\n258 - الرشاطي
\nعبد الله بن علي اللخمي الرشاطي كان علامة حافظاً للأنساب والتاريخ. م سنة 542 ه رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة رواة الآثار. في ستة أسفار وقد أشتهر بأسم: أنساب الرشاطي.
\nقال ابن بشكوال: كتاب حسن أخذه الناس عنه.
\nوقال حاجي خليفة: هو من الكتب القديمة في الأنساب.
\nلخصه مجد الدين اسماعيل بن إبراهيم البلبيسي. م سنة 802 ه. وأضاف إليه زيادات أبن الأثير على أنساب السمعاني.وسماه: القبس.
\n2 - كتاب الإعلام بما في المؤتلف والمختلف للدارقطني من الأوهام.
\n
\n259 - أبوعبد الله
\nالحسين بن إبراهيم بن حسين بن جعفر الهمداني الجوزقي. م سنة 543 ه رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - المتفق والمفترق وهو مشهور.
\n2 - المتفق والمفترق. أبسط منه في نحو من ثلاثمائة جزء.
\n
\n260 - القاضي عياض
\nبن موسى اليحصبي السبتي المالكي المحدث. كان من أعلم الناس بكلام العرب وأنسابها وأيامها. م سنة 544 ه رحمه الله تعالى.
\n
\n261 - مسعود بن محمد بن خالص الأمروحي
\nم سنة 547 ه رحمه الله تعالى.
\nكان من أحفظ أهل زمانه لأخبار العرب وسيرها وأنسابها.
\n
\n262 - القطان
\nالحسن بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو علي المروزي البخاري. المعروف بالقطان. م سنة 548 ه رحمه الله تعالى. له: مشجر نسب آل أبي طالب.
\n
\n263 - أبوالحسن
\nأحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري النسابة اليمني. م سنة 550ه تقريباً رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - التعريف بالأنساب.
\nجمع فيه خلاصة كتب الأنساب، واقتصر على مشاهير الرجال، ثم لخصه وسماه : اللباب.
\n2 - اللباب إلى معرفة الأنساب.
\nذكر فيه جملة مصنفات في هذا الفن ثم قال: وقد استخرجت من هذا كتاباً مختصراً سميته: التعريف بالأنساب، توسطت فيه بين الإكثار والإقلال ثم عملت: اللباب. أذكر فيه أمهات القبائل وبطونها وجعلته مدخلاً إلى علم النسب.أه.
\n
\n264 - السلامي
\nأبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي. م سنة 550ه رحمه الله تعالى.
\nله: المؤتلف والمختلف.
\n
\n265 - أبو طالب العلوي
\nمحمد بن عبد الحميد بن عبد الله ولد سنة 559 ه. الكوفي، أديب فاضل.
\nله معرفة بالأنساب.
\n
\n266 - أبومحمد
\nالحسن بن علي القاضي المهذب. م سنة 561 ه رحمه الله تعالى.
\nله: كتاب الأنساب في عشرين مجلداً.
\n
\n267 - ابن الزبير الأسواني
\nالحسن بن علي بن إبراهيم بن الزبير المصري الغساني الملقب: بالقاضي المهذب. م سنة 561 ه.
\nصنف كتاب: الأنساب. وهو كتاب كبير أكثر من عشرين مجلداً، كل مجلد عشرون كراسة. قال ياقوت: رأيت بعضه فرأيته مع تحققي هذا العلم وبحثي عن كتبه غاية في معناه لا مزيد عليه، يدل على جودة قريحته، وكثرة اطلاعه...
\nوكان المهذب قد مضى إلى بلاد اليمن في رسالة من بعض ملوك مصر، واجتهد هناك في تحصيل كتب النسب، وجمع منها مالم يجتمع عند احدٍ حتى صح له تأليف هذا الكتاب " اه.
\n
\n268 - السمعاني
\nأبو سعيد عبد الكريم بن محمد السمعاني التميمي المروزي. م سنة 562 ه رحمه الله تعالى.
\nوهو حافظ محدث مؤرخ رحالة. له: الأنساب.
\nواشتهر باسم : أنساب السمعاني.
\nطبع منه أجزاء بتحقيق العلامة المعلمي رحمه الله تعالى ثم صور المخطوط بكامله في: مجلد كبير.
\nثم طبع الكتاب في بيروت،والهند، وقد اعتنى باختصاره وتهذيبه والزيادة عليه الأئمة. منهم:

\n- ابن الأثير. م سنة 630ه في: اللباب. يأتي.
\n2 - السيوطي. م سنة 911 ه في: لب اللباب. يأتي.
\n3 - الخضيري. م سنة 894 ه في: الإكتساب يأتي.
\n4 - حاجي خليفة. م سنة 1067 ه في: مسلم الوصول يأتي.
\nنقل عنه الزبيدي في: تاج العروس. وسماه جمهرة الأنساب.

\n
\n269 - البهيقي
\nعلي بن أبي القاسم زيد بن محمد بن الحسين أبو الحسين البهيقي الأديب. م سنة 565 ه رحمه الله تعالى. له: لباب الأنساب.

\n
\n270 - ابن الخشاب
\nأبو محمد عبد الله بن أحمد البغدادي الحنبلي. م سنة 567 ه رحمه الله تعالى.
\nكان مشهوراً بالأدب والنحو والتفسير والحديث والنسب والفرائض والحساب.

\n
\n271 - نشوان بن سعيد اليمني الحميري
\nم سنة 573 ه.
\nنحوي لغوي نسابة مؤرخ، وكان من علماء الإعتزال.
\nوهو صاحب: شمس العلوم في اللغة وله: 1 - ملوك حمير وأقيال اليمن. نظم.
\n2 - شرح لها باسم: خلاصة السيرة الجامعة لعجائب أخبار الملوك التتابعة.
\nطبعاً عام 1378 ه المطبعة السلفية بمصر.

\n
\n272 - أبو يحيى
\nاليسع بن عيسى بن حزم الغافقي المقريء. م سنة 575 ه رحمه الله تعالى.
\nكان فقيهاً مفتياً محدثاً، مقرئاً، نسابة أخبارياً.

\n
\n273 - أبو الفضل
\nمحمد بن أبي القاسم البقالي الخوارزمي. م سنة 576 ه رحمه الله تعالى.
\nله: افتخار العرب.

\n
\n274 - الأنباري
\nعبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الأنباري النحوي. م سنة 577 ه رحمه الله تعالى. له: الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه العشرة.

\n
\n275 - السهيلي
\nعبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي السهيلي الحافظ. ضرير عالم باللغة والسير. م سنة 581 ه. له: الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام مطبوع.
\nوفيه من دقائق النسب وشرحها ما يقضي ببصيرته في النسب.

\n
\n276 - المديني
\nالحافظ المحدث أبو موسى محمد بن عمر الأصبهاني. م سنة 581 ه. رحمه الله تعالى.
\nأخذ عن ابن القيسراني. م سنة 507 ه.
\nله: 1 - ذيل على كتاب شيخه باسم: ذيل الأنساب. في جزء ذكر فيه ما أهمله شيخه.
\nولابن نقطة. م سنة 629 ه: ذيل عليه يأتي.
\n2 - الشرح المكمل في نسب الحسن المهمل.

\n
\n277 - أبو بكر
\nمحمد بن موسى الحازمي الهمداني. م سنة 584 ه رحمه الله تعالى.
\nله:
\n1 - عجالة المبتدي في الأنساب. مطبوع. عام1384 ه في مجمع اللغة العربية بمصر بتحقيق عبد الله كنون ثم أعيد عام1393 ه.
\n2 - ما اتفق لفظه وافترق معناه. لكنه في البلدان والأماكن.
\n3 - الفيصل في مشتبه النسبة.

\n
\n278 - الجواني
\nأبو البركات الشريف حسن بن محمد الجواني النسابة. م سنة 588 ه.
\nله: الجوهر المكنون في القبائل والبطون. قال عنه حاجي خليفة: " وهو من الكتب الجامعة في الأنساب أتقن صاحبه أصولها، وأورد فيه من الأنساب ما ينتفع به اللبيب، ويستغني بوجوده الكاتب الأديب " اه
\n
\n279 - أبوجعفر
\nمحمد بن علي بن شهر آشوب الطبرسي الشيعي. م سنة 588 ه.
\nله: 1 - أنساب آل أبي طالب.
\n2 - مناقب آل أبي طالب طبع عام 1382 ه. ولعله الذي قبله.
\n
\n280 - الجواني النسابة
\nالشريف أبو علي النسابة محمد بن أسعد بن علي الحسيني المصري.
\nمتشيع ولي نقابة الأشراف بمصر مدة، مكثر من التصنيف لكن له فيها مجازفات كثيرة كما حرره الحافظ بن حجر في : اللسان. م سنة 588 ه.
\nله: 1 - تاج الأنساب ومنهاج الصواب.
\n2 - المصنف النفيس في نسب بني إدريس.
\n3 - الموجز في النسب.
\n4 - المثلث في النسب. شجر فيه عدة كتب.
\n5 - الفخري في أنساب الطالبين. ألفه للفخر الرازي.
\n6 - معيار النسب.
\n7 - المقدمة الفاضلية في الأنساب. نقل منها الزبيدي في:
\nتاج العروس 19 11124 4251 في 6144 11295.
\n8 - ديوان العرب وجوهرة الأدب في إيضاح النسب.
\n9 - طبقات الطالبيين، ولعله: تاج الأنساب المذكور.
\nذكره صاحبا: كشف الظنون 21104، وهدية العارفين 2103.
\n
10 - طبقات النسابين. أو: التحفة الظريفة في طبقات النسابين.
\nذكره صاحبا: كشف الظنون 21104، وهدية العارفين 2103.
\n
وهل: طبقات النسابين هو: طبقات الطالبيين، أم هما كتابان

\nهذا ما لم يتم الوقوف عليه والظاهر التعدد.
\n11 - شجرة رسول الله صلى الله عليه و سلم.
\n12 - نزهة القلب المعنا في نسب آل مهنا.

\n
\n281 - ابن الجوزي
\nعالم العراق واعظ الآفاق شيخ الحنابلة أبو الفرج عبد الرحمن بن علي التيمي البكري البغدادي الحنبلي.
\nمن سلالة أبي بكر الصديق رضي الله عنه. م سنة 597 ه رحمه الله تعالى. له التصانيف السائرة ومنها: 1 - فضائل العرب.
\nوعدة مصنفات في المناقب.
\n2 - المحتسب في النسب.
\n
\n282 - أبومحمد
\nعبد الغني بن عبد الواحد بن سرور المقدسي. م سنة 600ه رحمه الله تعالى.
\n
\n283 - ابن الأجدابي
\nإبراهيم بن إسماعيل بن أحمد اللواتي المغربي الطرابلسي المعروف بابن الأجدابي. م سنة 600ه تقريباً.
\nله: 1 - المختصر في علم الأنساب.
\n2 - إختصار كتاب نسب قريش للزبير بن بكار.
\nوله معه زوائد وإلحاقات تشتمل على فوائد: وطبع له كتاب: كفاية المتحفظ.
\n
\n284 - ابن كلبون
\nأبو الحسن علي بن محمد بن هبة الله بن عبد السميع.
\nكان عارفاً بالأنساب. وله مصنفات في ذلك.
\nترجمة: ابن النجار وقرأ عليه سنة 558 ه.
\n
\n

\n
\n

\n
\n
\n
للموضوع تكملة .. يتبع ...

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : طلال العكيلي
\r\n


\r\nمن مواضيع طلال العكيلي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور طلال العكيلي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[597] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 07-02-2010, 04:45 PM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 7\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n طلال العكيلي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
طلال العكيلي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n طبقات النسّابين\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n

طبقات النسّابين

\n
\n
((تكملة))

\n
\n
\n
\nالطبقة السابعة :
\n601 هـ ــ 700هـ
\n
\n284 - فخار بن معد بن فخار الموسوي الشيعي:
\nم سنة 603 ه. أديب نسابة له: المقياس في فضائل بني عباس
\n
\n
285 - عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن يوسف بن عيسى الأزدي
الزهراني:
\nويعرف بابن الملجوم، وتشهره العامة بابن رقية. من أهل المعرفة بالشعر والنسب والتاريخ. م سنة 605 ه.
\n
\n
286 - ابن رقتة
\n
من ذرية المهلب بن أبي صفرة. م سنة 606 أديب نسابة.
\n287 - الفخر الرازي
\n
فخر الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن التيمي البكري الرازي الإمام المفسر صاحب تفسير: مفتاح الغيب. م سنة 606 ه. رحمه الله تعالى. له: بحر الأنساب.

\n
\n
288 - قثم بن طلحة بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الزينبي
\n
أبو القاسم. ويعرف بابن الأتقى، تولى نقابة العباسيين مرتين.
\nوكان فيه علم خصوصاً ما يتعلق بالأنساب والأخبار والأشعار، وجمع في ذلك جموعاً بأيدي الناس. م سنة 607 ه أه.

\n
\n
289 - تاج العلاء ،
الأشرف بن الأغر بن هاشم العلوي
\nنسابة معمر. م سنة 610ه.
\nله: شرح القصيدة التائية للحميري.

\n
\n
290 - الزهري
\n
أبو عبد الله محمد بن أحمد الزهري. م سنة 617 ه رحمه الله تعالى. له: البيان والتبيين في أنساب المحدثين.
\n
\n
291 - علم الدين
\n
عبد الحميد بن فخار بن أحمد بن محمد الموسوي النسابة. م سنة 619 ه.
\nصاحب: طبقات الثعلبي. في مجلد ضخم ألفه قبل الإسنوي.

\n
\n
292 - أبو القاسم
\n
محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرج الملاحي الغافقي الأندلسي كان محدثاً نسابة. م سنة 619 ه رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - كتاب الشجرة. ويسمى كتاب الأنساب في أنساب الأمم والعرب والعجم.
\n2 - تاريخ علماء البيرة وأنسابهم وأيامهم.

\n
\n
293 - الموفق بن قدامة
\n
موفق الدين عبد الله بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي صاحب المغني.
\nم سنة 620ه رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - التبيين في أنساب القرشيين. ذكر فيه نسب رسول الله صلى الله عليه و سلم. وأقاربه من أصحابه وشيئاً من أخبارهم، وبعض من أشتهر من أولادهم وأولاد أولادهم. طبع عام ه.
\n2 - الإستبصار في نسب الصحابة الأنصار.
\nطبع عام 1391 ه في بيروت.

\n
\n
295 - ياقوت بن عبد الله الرومي جنساً الحموي مولداً البغدادي
\nدارا.
\n
م سنة 626 ه.
\n1 - له كتاب: المقتضب في النسب. ذكر فيه أنساب العرب.
\nمقدمة كتاب: معجم الأدباء 1 22. وفي اللسان6239:
\n
" قال ابن النجار: كان ذكياً حسن الفهم، ورحل في طلب النسب إلى بلاد الشام ومصر والبحرين وخراسان " أه.
\n2 - عجالة في الأنساب. 1400 خزانة الأدب لعبد القادر البغدادي.
\n
قال " لعله هو نفس كتاب المقتضب " أه.
\nويوجد نسخة منه بخط المؤلف في دار الكتب المصرية.

\n
\n
296 - ابن نقطة
\n
الحافظ محمد بن محمد بن نقطة الحنبلي. م سنة 629 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - إكمال الإكمال. ذيل به على كتاب ابن ماكولا. م سنة 487 ه.

\n2 - كتاب في الأنساب.
\n
\n297 - ابن الأثير
\nعزالدين أبو الحسن علي بن محمد الشيباني: المعروف بابن الأثير الجزري. م سنة 630ه رحمه الله تعالى.
\nصاحب كتاب: الكامل في التاريخ.
\nقال ابن خلكان: كان إماماً في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به، وحافظاً للتواريخ المتقدمة والمتأخرة وخبيراً بأنساب العرب وأخبارهم، وأيامهم ووقائعهم...
\nله: 1 - اللباب في تهذيب الأنساب.
\nويسمى: مختصر الأنساب.. أي أنساب السمعاني وقد زاد عليه أشياء، وحرر منه مواضع أخرى وله ذيول منها.
\nذيل العجمي. م سنة 1086 ه يأتي.
\nذيل الداودي. م سنة 945 ه يأتي.
\n2 - الكامل. المشهور بتاريخ ابن الأثير. مطبوع متداول وقد اعتنى فيه بضبط الأنساب.
\n
\n298 - العلوي النسابة
\nإسماعيل بن حسين بن محمد بن الحسين العلوي الحسيني النسابة عزيز الدين المروزي. م سنة 632 ه تقريباً.
\nله: 1 - زبدة الطالبية في النسب.
\n2 - غنية الطالب في نسب آل أبي طالب.
\n3 - كتاب الفخري في النسب. ألفه لفخر الدين الرازي.
\n4 - المثلث في النسب.
\n5 - الموجز في النسب.
\n6 - نيب الإمام الشافعي.
\n7 - وفق الأعداد في النسب.
\n
\n299 - إبن الرومية
\nأحمد بن محمد بن مفرج بن أبي الخليل الأموي أبو العباس الأشبيلي المعروف بابن الرومية المالكي. م سنة 637 ه. رحمه الله تعالى. له: كتاب الأنساب.
\n
\n300 - ابن مقرب
\nمحدث الإسكندرية أسعد الدين أبو القاسم عبد الرحمن ابن مقرب الكندي الإسكندراني. م سنة 643 ه رحمه الله تعالى.
\nقال الذهبي: وقيل كان يدري الأنساب.
\n
\n301 - العز النسابة
\nأبو عبد الله محمد بن تاج الأمناء أحمد بن عساكر الدمشقي الشافعي. م سنة 643 ه رحمه الله تعالى.
\n
\n302 - ابن كلبون النسابة
\nفخر السادة أبو طاهر محمد بن عبد السميع بن محمد الهاشمي الخطيب النسابة م سنة 643 ه.
\nكان قيماً بمعرفة أنساب الطالبيين حفظة للحكايات والأشعار، له مؤلفات في الأنساب وتشجيرها.
\n
\n303 - أبوبكر
\nمحب الدين محمد بن محمود بن النجار البغدادي. م سنة 643 ه. رحمه الله تعالى وهو صاحب كتاب الدرة الثمينة في أخبار المدينة. مطبوع له: 1 - أنساب المحدثين.
\n2 - المتفق والمفترق.
\n
\n304 - ابن الصلاح
\nأبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح الشهرزوري.م سنة 643 ه. رحمه الله تعالى. له: المؤتلف والمختلف.
\n
\n305 - الحريري
\nعبد الله بن قاسم بن عبد الله اللخمي: مؤرخ نسابة. م سنة 646 ه. له: حديقة الأنوار. في الأنساب. جعله ذيلاً لأنساب الرشاطي. م سنة 542 ه.

\n
\n306 - ابن باطيش الموصلي

\nإسماعيل بن أبي البركات هبة الله بن سعيد بن هبة الله أبو المجد الموصلي الشافعي. م سنة 655 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - مزيل الإرتياب عن مشتبه الأنساب.
\n2 - التمييز والفصل بين المتفق في الخط والنقط والشكل.
\nوقد طبع القسم الموجود منه في مجلدين.
\nيبدأ من حرف العين إلى نهاية حرف الياء.

\n
\n307 - الوادي آشي
\nمحمد بن رضوان النميري. م سنة 657 ه. رحمه الله تعالى. لغوي عالم بالأنساب وكان صدراً اشهيراً علماً حسيباً أصيلا.له: شجرة الأنساب.
\n
\n308 - ابن الأبار
\nأبو عبد الله بن محمد بن عبد الله القضاعي المعروف بابن الأبار. م سنة 658 ه رحمه الله تعالى.
\nله: هداية المعتسف في المؤتلف والمختلف.
\n
\n309ــ علي بن عبد الله بن زيان بن حنظلة السناني الحضرمي :
\nالمولود سنة 664 ه كانت له معرفة بالنسب. وبيض ابن حجر لوفاته.
\n
\n310 - اليغموري الحافظ يوسف بن أحمد اليغموري. م سنة 673 ه رحمه الله تعالى. له: تعليقة في الأنساب.
\n
\n311 - ابن العمادية
\nمنصور بن سليم بن منصور بن فتوح الهمداني الإسكندري الشافعي. م سنة 673 ه رحمه الله تعالى.
\nله: ذيل على كتاب ابن نقطة.م سنة 629 ه.
\n
\n312 - ابن الصابوني
\nجمال الدين أبو حامد محمد بن علي بن محمد المعروف بابن الصابوني الدمشقي. م سنة 680ه. رحمه الله تعالى. له: تكملة إكمال الإكمال.
\nذيل به على كتاب ابن نقطة. م سنة 629 ه. طبع في بغداد بتحقيقمصطفى جواد ثم أعيد مصوراً.
\n
\n313 - البري
محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري التلمساني الأندلسي المتوفي في حدود سنة 680ه رحمه الله تعالى. له: الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه العشرة، طبع عام 1403 ه. نشر دار الرفاعي بالرياض.
\nوقد عزاه حاجي خليفة في: كشف الظنون إلى: كمال الدين عبد الرحمن بن محمد الأنباري المتوفي سنة 577 ه.
\nوفي مقدمة محقق الكتاب المذكور وهم خليفة في ذلك والله أعلم.

\n
\n314 - ابن خلكان
\nشمس الدين أبو العباس أحمد بن محمد الإربلي الشافعي. م سنة 681 ه رحمه الله تعالى.
\nكان أخبارياً عارفاً بأحوال الناس، برع في تحقيق النسب في تاريخه: وفيات الأعيان. في أخريات التراجم وقد اشتهرت لدى العلماء بفائق الضبط والتدقيق. وقد أفردها عبد السلام هارون بكتاب: معجم مقيدات ابن خلكان مطبوع.
\n
\n315 - الواسطي
\nقاسم بن أحمد الواسطي الرفاعي الشائعي النسابة. م سنة 683 ه. له: بغية الطالب في نسب آل أبي طالب.
\n
\n316 - ابن المنير
\nناصر الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن منصور الجذامي الإسكندراني. م سنة 683 ه. رحمه الله تعالى.
\nوهو أحد المتبحرين في العلوم من: التفسير والفقه، والأصلين، والنظر، والعربية والبلاغة والأنساب.
\nوهو الذي يشير إليه ابن حجر في : الفتح في مناسبات البخاري. وقد طبع كتابه هذا باسم: المتواري.
\n
\n317 - غياث الدين
\nأبو المظفر عبد الكريم بن جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الفقيه العلامة النسابة.م سنة 693 ه.
\nوهو من شيوخ ابن الفوطي. وله ألف الدر النظيم في ذكر من تسمى بعبد الكريم.
\n
\n318 - عزالدين
\nنقيب الأشراف أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني الحلبي ثم المصري الحافظ النسابة. م سنة 695 ه. رحمه الله تعالى.
\n
\n319 - ابن رسول
\nعمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول الغساني. م سنة 696 ه. الملك الأشرف ثالث ملوك الدولة الرسولية.
\nله: 1 - طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب. مطبوع بدمشق.
\n2 - اللباب في الأنساب.
\n3 - تحفة الآداب في التواريخ والأنساب.
\n
\n320 - الكلاباذي
\nالحافظ شمس الدين أبو العلاء محمد بن أبي بكر الكلاباذي البخاري الحنفي الفرضي. م سنة 700ه. رحمه الله تعالى. له: مشتبه النسب في أسماء الرجال.
\n
\n321 - الحمداني
\nيوسف بن سيف الدولة بن زماخ التغلبي الأمير المهمندار ولد سنة 602 وتوفي على رأس القرن سنة 700ه. رحمه الله تعالى.
\nله: تصانيف في الأنساب والبديع وغير ذلك منها : كتاب الأنساب.
\n
\n322 - ابن طباطبا
\nعماد الشرف أبو البركات طاهر بن أبي سعد محمد بن نظام الشرف ابن طباطبا العلوي النسابة.
\nكان حياً إلى سنة 623 ه.
\n
\n323 - فخر الشرف
\nأبو جعفر معد بن فخار بن أحمد العلوي النسابة.
\nقال ابن الفوطي. م سنة 723 ه: روى لنا عنه شيخنا ولده جلال الدين عبد الحميد بالحلة السيفية سنة 681 ه.
\n
\n

\n
\n
\n

\n
\n
\n
للموضوع تكملة .. يتبع ...

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : طلال العكيلي
\r\n


\r\nمن مواضيع طلال العكيلي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور طلال العكيلي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[598] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 07-02-2010, 04:46 PM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 8\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n طلال العكيلي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
طلال العكيلي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n طبقات النسّابين\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n

طبقات النسّابين

\n
\n
((تكملة))

\n
\n
\n
\nالطبقة الثامنة :
\n
\n701 هـ ــ 800 هـ
\n
\n324 - فخرالدين
\nأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن علي الحسيني الحلي اليحيوي النسابة.
\nيعرف بابن الأعرج. م سنة 702 ه.
\nمن شيوخ ابن الفوطي. م سنة 723 ه له: جوهر القلادة في نسب بني قتادة.
\n
\n325 - الدمياطي
\nالنسابة شيخ المحدثين شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن بن خلف الشافعي. صاحب التصانيف. م سنة 705 ه رحمه الله تعالى.
\nقال تلميذه الذهبي: كان صادقاً حافظاً متقناً جيد العربية غزير اللغة واسع الفقه رأساً في علم النسب ديناً كيساً متواضعاً. له: قبائل الخزرج.
\n
\n326 - ابن الطقطقي
\nمحمد بن تاج الدين علي الحسيني. م سنة 709 ه. رحمه الله تعالى. مؤرخ نسابة.
\nله: 1 - الأصيل في قواعد علم النسب.
\n2 - الأصيل في الأنساب.
\n327 - ابن الفوطي
\nعبد الرزاق بن أحمد الصابوني الحنبلي المعروف بابن الفوطي. م سنة 723 ه. رحمه الله تعالى.
\nمؤرخ نسابة أخباري محدث.
\nله: 1 - دور الأصداف في غرر الأوصاف. كبير جداً، ذكر أنه جمعه من ألف مصنف.
\nوله أشياء كثيرة في الأنساب وغيرها. وقد تكلم في عقيدته وعدالته. والله أعلم.
\n2 - كتاب النسب المشجر.
\n3 - مجمع الآداب في معجم الألقاب. طبع عام 1382 ه.
\n- تلقيح الأفهام في المؤتلف والمختلف.
\n5 - بدائع التحف في ذكر من نسب من الأشراف إلي الحرف.
\n
\n328 - الدمياطي
\nعلي بن عبد الله بن مالك الدمياطي الشافعي. م سنة 727 ه.
\nكان فاضلاً يعرف الأنساب والتاريخ. وله نظم.
\n
\n329 - البناكتي
\nفخرالدين داود بن أبي الفضل البناكتي م سنة 731 ه رحمه الله تعالى.
\nله: روضة أولي الألباب في تواريخ الأكابر والأنساب.
\n
\n330 - محمد بن علي بن محمد بن حسين بن أبي بكر الشبانكاري البلخي:
\nم سنة 733 ه رحمه الله تعالى. له: مجمع الأنساب.
\n
\n331 - إبن بكر
\nأبو عبد الله محمد بن يحيى الأشعري المالقي. يعرف بابن بكر. م سنة 741 ه. رحمه الله تعالى.
\nمن أعلام الفضل والعلم، كان حافظاً للأنساب والأسماء والكنى قائماً على العربية.
\n
\n333 - الشيورقاني
\nمحمد بن علي بن محمد بن حسين بن أبي بكر المؤرخ البلخي. م في حدود سنة 745 ه. رحمه الله تعالى. له: مجمع الأنساب. جمعه بأسم السلطان أبي سعيد خان سنة 733 ه.
\n
\n334 - الذهبي
\nمؤرخ الأسلام الحافظ المحدث الإمام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد اللع الذهبيأو: ابن الذهبي التركماني. م سنة 748 ه رحمه الله تعالى.
\nصاحب المؤلفات الحافلة في : القراءآت والحديث وعلومه والرجال والتاريخ والتخاريج.
\nله: 1 - المشتبه في الرجال: أسمائهم وأنسابهم. طبع بمصر عام 1962 بتحقيق البجاوي.
\n2 - كتاب معرفة آل منده.
\n3 - المقدمة ذات النقاط في الألقاب.
\n4 - الدرة اليتيمية في سيرة التيمية.
\n5 - مختصر الأنساب للسمعاني.
\n
\n335 - العباسي
\nعماد الدين أبو الحسن علي بن محيى الدين محمد بن المحيا العباسي. م في حدود سنة 750ه. رحمه الله تعالى.
\nله: نزهة ذوي العقول في نسب آل الرسول.
\n
\n336 - ابن التركماني
\nعلاء الدين علي بن عثمان بن إبراهيم المارديني الحنفي المعروف بابن التركماني، صاحب: الجوهر النقي. م سنة 750ه رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - كتاب المؤتلف والمختلف.
\n2 - مختصر تلخيص المتشابه للخطيب البغدادي. م سنة 463 ه.
\n
\n337 - قطب الدين
\nأبو بكر بن أحمد بن رعين ابن رعسن الزبيدي اليمني. م سنة 752 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - الكامل في الأنساب.
\nجمع فيه سيرة جده زكريا بن خالد الأموي القادم إلى اليمن، وذكر عقبه وعقب الذين قدموا معه إلى اليمن إلى زمنه.
\n2 - العقد الفريد في أنساب بني أسيد.
\nسرد فيه بطون بني حسن ورزام بن يحيى بن عبد الله بن زكريا.
\nوذيله حفيده الشيخ رضي الدين. م سنة 842 ه.
\n3 - منتخب الفتوى في الأنساب.
\n
\n338 - تاج الدين بن محمد بن حمزة الحسيني
\nكان حياً إلى سنة 753 ه. له: غاية الإختصار في البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار. طبع عام 1382 ه. المطبعة الحيدرية في النجف.
\n
\n339 - الأسنائي
\nإسماعيل بن هبة الله بن علي العلوي الحميري عز الدين الأسنائي المصري. م سنة 755 ه. رحمه الله تعالى. له: كتاب الأنساب.
\n
\n340 - مغلطاي بن قيلج الكنجري الحافظ
\nمات سنة 761 ه رحمه الله تعالى.
\nكان نسابة. له تصانيف في الحديث مشهورة. وله: ذيل على كتاب ابن نقطة. م سنة 629 ه.
\nفائدة: قيلج: هو السيف بلغة الترك.
\n
\n341 - ابن حمزة
\nمحمد علي بن الحسين بن حمزة بن محمد الحسيني الشريف.أبو المحاسن الدمشقي. تلميذ الحافظ الذهبي. م سنة 765 ه رحمه الله تعالى.
\nله: العرف الذكي في النسب الزكي.
\n
\n342 - أبو المنذر
\nعلي بن الحسن بن طريف النسابة الكوفي. م سنة 768 ه رحمه الله تعالى.
\nله: شجرة آل عباس.
\n343 - السلامي
\nأبو المعالي محمد بن رافع بن أبي محمد السلامي. م سنة 774 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: ذيل مشتبه النسبة للذهبي. طبع في بيروت بتحقيق المنجد.
\n
\n344 - أبوعبد الله
\nتاج الدين محمد بن القاسم الديباجي الحلي الشيعي النسابة. المتوفي في حدود سنة 776 ه.
\nله: 1 - سبك الذهب في شبك النسب.
\n2 - تذييل الأعقاب في الأنساب.
\n3 - الفلك المشحون في أنساب القبائل والبطون.
\n4 - كشف الإلتباس في نسب بني العباس
\n5 - نهاية الطالب في نسب آل أبي طالب. في أثنى عشر مجلد.
\n6 - الثمرة الظاهرة من الشجرة الطاهرة.أربع مجلدات.
\n
\n345 - الملك الأفضل
\nعباس بن الملك المجاهد علي صاحب اليمن. م سنة 778 ه. رحمه الله تعالى. له: بغية ذوي الهمم في معرفة أنساب العرب والعجم.
\nقال حاجي خليفة: وهو كتاب مختصر مفيد.
\n
\n346 - إبن جزي
\nأحمد بن أبي القاسم محمد بن محمد المعروف بابن جزي الكلبي أبو بكر الأندلسي. م سنة 785 ه. رحمه الله تعالى. وهو ابن مؤلف كتاب: القوانين الفقهية.
\nله: مختصر البيان في نسب آل عدنان.
\n
\n347 - الواسطي
\nعبيدالله بن عمر بن محمد الحسيني أبو النظام الواسطي. م سنة 787 ه له: بحر الأنساب. ويسمى أيضاً : الثبت المصان بذكر سلالة سيد ولد عدنان.
\n
\n348 - النسابة الواسطي
\nأبو الحسن علي بن محمد بن علي الصوفي النسابة الواسطي الرفاعي. م في حدود سنة 800ه.
\nله: 1 - المختصر في نسب آل سيد البشر.
\n2 - خلاصة الإكسير في نسب الرفاعي الكبير.
\nوالإكسير هو : لعلي بن المبارك بن الحسن الواسطي. م في حدود سنة 590ه.
\n
\n349 - البيذق
\nأبو بكر بن علي الصنهاجي الملقب بالبيذق. من أهل القرن الثامن.
\nله: 1 - الأنساب في معرفة الأصحاب.
\n2 - المقتبس من كتاب الأنساب في معرفة الأصحاب.
\nطبع في الرباط عام 1971م نشر دار المنصور للطباعة.
\n
\n350 - ابن المهنا
\nجمال الدين بن المهنا العبيدلي النسابة.
\nمن شيوخ ابن الفوطي. م سنة 723 ه. له: المشجر.
\n
\n351 - بهاء الدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني
\nالعلوي النيلي الشيعي النجفي المعروف بالنسابة. كان حياً في حدود سنة 800ه.
\n
\n352 - فخر الشرف
\nأبو الحسن علي بن محمد بن محمد العلوي الأرقطي النقيب: كان عالماً بالأنساب. وكان يكرر هذين البيتين لبعض الشعراء يمدح رجلاً يطعن الناس في نسبه، ويتعجب بهما:
\nسألت عن أصلك فيما مضى ... أبناء سبعين وقد نيفوا
\nفكلهم يخبرني أنه ... مهذب جوهره يعرف
\n
\n353 - فخر الدين
\nأبو الحسن علي بن المرتضى بن محمد العلوي الحسيني النسابة.
\n
\n354ــ أبو الظفر : فخر الدين ابو الظفر محمد بن الأشرف علي بن محمد العلوي الحسني الأديب النسابة المولود سنة 677 ه
\n
\n
\n
\n
\n

\n
\n
\n
للموضوع تكملة .. يتبع ...

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : طلال العكيلي
\r\n


\r\nمن مواضيع طلال العكيلي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور طلال العكيلي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[599] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 07-02-2010, 04:49 PM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 9\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n طلال العكيلي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
طلال العكيلي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n طبقات النسّابين\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n

طبقات النسّابين

\n
((تكملة))

\n
\n
\n
\nالطبقة التاسعة :
\n801 هـ ــ 900هـ
\n
\n355 - ابن الأثير
\nمجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الكناني الحنفي. م سنة 802 ه رحمه الله تعالى. تخرج بمغلطاي. م سنة 761 ه.
\nله: 1 - قبائل العرب في التاريخ.
\n2 - مختصر أنساب الرشاطي.
\n
\n356 - البلبيسي
\nمجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الكناني البلبيسي ثم المصري الحنفي. م سنة 802 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - قبائل العرب في التاريخ.
\n2 - قبس الأنوار تلخيص اقتباس الأنوار للرشاطي. م سنة 542 ه.
\nوفي كشف الظنون باسم: مختصر اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار، ونقل منه الزبيدي في: تاج العروس وسماه: معجم البلبيسي. وفي موضع باسم: مجمع الأنساب.
\n
\n357 - الملك الأشرف
\nإسماعيل الملك الأشرف ابن الملك الأفضل عباس بن المجاهد علي ابن المؤيد داود بن المظفر يوسف ابن المنصور عمر بن علي بن رسول الغساني اليمني. كان عالماً بالفقه والنحو والأنساب. م سنة 804 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب.

\n
\n358 - ابن الملقن
\nسراج الدين عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المصري الشافعي. م سنة 804 ه رحمه الله تعالى. له: إيضاح الإرتياب في معرفة ما يشتبه ويتصحف من الأسماء والأنساب.
\n
\n359 - العراقي
\nالحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين الكردي الأصل المصري الشافعي العراقي. م سنة 806 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - القرب في محبة العرب. طبع عام 1303 ه طبعة حجرية في الهند. ثم بمصر عام 1381 ه محققاً.
\n2 - محجة القرب في محبة العرب.
\nأصل الذي قبله. أوهما أسمان لمسمى واحد. فيه بحث تجده في مقدمة التحقيق للقرب ص12 19.
\n
\n360 - الخزرجي

\nلعله: على بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن بن وهاس الخزرجي الزبيدي. م سنة 812 ه. له: المحصول في انتساب بني رسول.
\n
\n361 - الفيروز آبادي
\nمحمد بن يعقوب بن محمد أبو طاهر مجد الدين الشيرازي. إمام في اللغة والأدب صاحم القاموس. م سنة 817 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: تحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه. طبع.
\n
\n362 - القلقشندي
\nأبو العباس أحمد بن علي بن أحمد الجمالي الفزاري القلقشندي ثم القاهري الشافعي. صاحب صبح الأعشنى. م سنة 821 ه رحمه الله تعالى.
\nكان علامة بالأنساب.
\nله: 1 - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب. طبع بتحقيق إبراهيم الأبياري عام 1959م بالقاهرة.
\n2 - قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان. طبع عام 1383 ه بمصر بتحقيق الأبياري. وهذا الكتاب كالمستدرك على الذي قبله.
\n
\n363 - الناشري
\nمحمد بن عبد الله بن عمر الناشري م سنة 821 ه.
\nله: عرر الدرر في مختصر وأنساب البشر.
\nنقل عن الزبيدي في: تاج العروس 14223، وبأسم: إتحاف البشر 3347.
\nوبأسم: أنساب البشر 7506.
\nوبأسم: كتاب الأنساب 5549خ.
\n
\n364 - ابن عنبه
\nنسابة العراق أبو العباس جمال الدين أحمد بن علي بن حسين بن عنبة الداوودي الطالبي الحسني مؤرخ نسابة عراقي.م 828 ه.
\nله: 1 - عمدة الطالب في نسب آل أبي طالب. مطبوع، طبع في الهند بالمطبع الجعفري ثم صور في بيروت عام 1403 ه.
\n2 - بحر الأنساب. يشتمل على أنساب بني هاشم مشجر.
\n3 - تحفة الطالب باختصار عمدة الطالب.
\n4 - التحفة الجمالية في الأنساب. فارسي.
\n
\n365 - ابن الخطيب الدهشة
\nنور الدين أبو الثناء محمود بن أحمد الهمداني الفيومي ثم الحميري الشافعي. المعروف بابن خطيب الدهشة. م سنة 834 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: تحفة ذوي الأرب في مشكل الأسماء والنسب.
\n
\n366 - عبد الله بن الهادي بن إبراهيم المرتضى الحسني اليمني
\nنسابو مؤرخ م سنة 840ه. بصنعاء رحمه الله تعالى.
\n
\n367 - ابن ناصر الدين الدمشقي
\nشمس الدين محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن محمد الدمشقي. م سنة 842 ه رحمه الله تعالى.
\nصاحب: التبيان شرح بديعة البيان.
\nله: 1 - الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام.
\n2 - توضيح المشتبه للذهبي.
\n
\n368 - رضي الدين أبو بكر أحمد بن أبي بكر
\nم سنة 842 ه. رحمه الله تعالى.
\nحفيد الزبيدي. م سنة 752 ه تقدم. له: الدر النضيد في أنساب بني أسيد.
\n
\n369 - المقريزي
\nأحمد بن علي بن عبد القادر أبو العباس الحسيني المؤرخ. صاحب كتاب: المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار. م سنة 845 ه رحمه الله تعالى. له: البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب.
\nطبع عام 1961م بمصر. بتحقيقعبد المجيد عابدين نشر: عالم الكتب بالقاهرة.
\n
\n370 - الحافظ ابن حجر
\nأحمد بن علي بن محمد بن حجر الكناني العسقلاني الحافظ أبو الفضل شهاب الدين، م سنة 852 ه.
\nله: 1 - نزهة الألباب في الأنساب.
\n2 - ألقاب الرواة.
\n3 - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه. طبع بتحقيق البجاوي، والنجار عام 1383 ه بمصر.
\n4 - الإعجاب ببيان الأنساب.
\n
\n371 - الشريف النسابة
\nحسن بن محمد بن أيوب بدر الدين أبو محمد الحسيني الشافعي الشهير بالشريف النسابة المقري. م سنة 866 ه. رحمه الله تعالى. له: الجوهر المكنون في القبائل والبطون.
\n
\n372 - أبو العباس
\nعزالدين حمزة بن أحمد بن علي الحسيني الشريف الدمشقي الشافعي. م سنة 874 ه رحمه الله تعالى.
\nله: الذيل علي مشتبه النسبة لأبن حجر.
\n
\n373 - ابن قمر
\nشمس الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن جعفر القاهري الحسيني الشافعي المعروف بابن قمر. م سنة 876 ه. رحمه الله تعالى. له: معين الطلاب في معرفة الأنساب.
\n
\n374 - مهدي بن أحمد الفاسي المالكي
\nم سنة 879 ه. رحمه الله تعالى. له: داعي الضرب في أنساب العرب.
\n
\n375 - المخزومي
\nمحمد بن عبد الله بن محمد المخزومي الرفاعي الحسيني البغدادي. م سنة 885 ه.
\nله: صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار. مطبوع.
\nرد فيه عللا ابن الأثير في قوله إن خالد بن الوليد انقرض عقبه.
\n
\n376 - ابن فهد
\nعمر بن محمد بن محمد بن فهد القرشي الهاشمي المكي نجم الدين: مؤرخ مشهور. م سنة 885 ه رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - كتاب اللباب في الألقاب.
\n2 - التبيين في تراجم الطبريين.
\n3 - المشارق المنيرة في ذكر بني ظهيرة.
\n4 - السر الظهيري بأولاد أحمد النويري.
\n
\n377 - ابن الشحنة
\nلعله: ابن الشحنة الصغير محمد بن محمد الحلبي. م سنة 890ه. أو الكبير المتوفي سنة 815. فلم يتحرر لي والله من أعلم.
\nله: الأنساب. مخطوط في مكتبة رباط الخليفة عثمان رضي الله عنه برقم18 أصول الحديث.
\n
\n378 - الدهلوي
\nمحمد بن جعفر المكي الحسيني الجشتي الدهلوي. م سنة 892 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: بحر الأنساب.
\nذكره خليفة ولم ينسبه. واستدرك اسماعيل باشا نسبته: إلى الدهلوي كما في ذيليه في كشف الظنون.
\n
\n379 - قطب الدين
\nمحمد بن محمد الخضيري. م سنة 894 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: الإكتساب في تلخيص كتب الأنساب.
\nوانظر: السمعاني. م سنة 562 ه. تقدم.
\n
\n380 - المدهجن
\nجمال الدين محمد بن علي المدهجن الفقيه النسابة القرشي. م في حدود سنة 895 ه رحمه الله تعالى.
\nله: كتاب الأنساب.
\n
\n

\n
\n
\n

\n
\n
\n
للموضوع تكملة .. يتبع ...

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : طلال العكيلي
\r\n


\r\nمن مواضيع طلال العكيلي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n التعديل الأخير تم بواسطة طلال العكيلي ; 07-02-2010 الساعة 05:32 PM\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور طلال العكيلي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[600] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 07-02-2010, 04:50 PM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 10\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n طلال العكيلي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
طلال العكيلي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n طبقات النسّابين\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n

طبقات النسّابين

\n
\n
((تكملة))

\n
\n
\n
\nالطبقة العاشرة :
\n901 هـ ــ 1000هـ
\n
\n
381 - ابن عربشاه
\n
عبد الوهاب بن أحمد الدمشقي تاج الدين أبوالفضل الحنفي المعروف بابن عرب شاه. م سنة 901 ه. رحمه الله تعالى. له: أشرف الأنساب نسب أفضل الأنبياء وأعظم الأحباب.
\n
\n
382 - السيوطي
\n
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. م سنة 911 ه رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية. أثيت فيها أن أولاد زينب من الأشراف طبع في: الحاوي للفتاوي.
\n2 - لب اللباب في تحرير الأنساب.
\nوأنظر : السمعاني. م سنة 562 ه تقدم. وعباس المدني. يأتي في الملحق الأول والداودي م سنة 945 ه يأتي.
\n3 - تحفة النابة بتلخيص المتشابه للخطيب البغدادي.

\n
\n
383 - السمهودي
\n
نور الدين أبو الحسن علي بن عبد الله السمهودي المدني الشافعي. م سنة 911 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - جواهر العقدين في فضل الشرفين شرف العلم الجلي والنسب العلي. مطبوع.
\n2 - الجوهر الشفاف في فضائل الأشراف. مخطوط في: مكتبة الحرم المكي برقم39
السيرة.

\n
\n
384 - عمر بن أحمد
\n
ابن الشماع الحلبي. م سنة 936 ه رحمه الله تعالى.
\nله: الفوائد الزاهرة في السلاسل الطاهرة.
\n385 - عبد الرحمن بن علي بن الرييع
\n
م سنة 944 ه. له: نشر المحاسن اليمانية في خصائص اليمن ونسب القحطانية.

\n
\n
386 - الداودي
\n
محمد بن علي بن أحمد الداودي المالكي. م سنة 945 ه رحمه الله تعالى.
\nله: ذيل لب لباب الأنساب.

\n
\n
387 - جارالله
\n
محمد بن عبد العزيز بن فهد المكي. م سنة 954 ه رحمه الله تعالى. له: بلوغ الأرب بمعرفة الأنبياء من العرب. قال حاجي خليفة: مختصر ألفه في جمادي الأولى عام 936 ه.
\n
\n388 - عبد الله بن محمد الحضرمي: م سنة 958 ه.
\nله: كتاب السعادة والخير في مناقب سادة بني قشير.
\n
\n
389 - العاملي
\n
زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد بن علي الشامي بن جمال الدين العاملي الشامي الشيعي الإمامي المعروف لديهم باسم: الشهيد الثاني. م سنة 966 ه.
\nله: كتاب الرجال في النسب.

\n
\n
390 - الهيتمي
\n
أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي. م سنة 974 ه. رحمه الله تعالى له: مبلغ الأرب في فضائل العرب. طبع عام 1357 ه في مطبعة أم القرى بمكة حرسها الله تعالى.
\n
\n
391 - ابن حجة الشيعي
\n
علي بن أحمد بن جمال الدين المعروف بابن حجة الشيعي. م سنة 975 ه.
\nله: كتاب الرجال والنسب.

\n
\n
392 - الجزيري
\n
عبد القادر بن محمد بن عبد القادر الأنصاري الجزيري المصري م سنة 977 ه.
\nصاحب: درر الفائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة. مطبوع في مجلدين.
\nله: خلاصة الذهب في فضل العرب.

\n
\n
393 - الأشخر
\nمحمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي اليمني الشافعي. م سنة 991 ه رحمه الله تعالى.

\nكان فقيهاً نحوياً نسابة له: كشف الغين عمن بوادي سردور من ذرية السبطين.
\n
\n
394 - أبونمي
\n
محمد بن بركات بن محمد. شريف حسني من أمراء مكة. م سنة 992 ه رحمه الله تعالى.
\nيعرف عند أهل مكة الأشراف بصاحب: القانون. لأنه جمع أنسابهم وجعل لهم فيها قانوناً.

\n
\n
395 - محمد السمرقندي
\n
محمد بن عبد الله الحسيني السمرقندي كان حياً إلى سنة 994 ه.
\nنسابة.
\nله: تحفة الطالب لمعرفة من ينسب إلى عبد الله وأبي طالب.

\n
\n
396 - محمد بن أحمد بن عميد الدين علي الحسيني النجفي
\n" القرن العاشر " .
\n
له: بحر الأنساب. أو: المشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف. طبع بالقاهرة عام 1356 ه.
\nوطبع معه ذيله: تذييل بحر الأنساب. مؤلفه: حسين محمد الرفاعي أوصله إلى عام 1356 ه.

\n
\n

\n
\n
\n

\n
\n
\n
للموضوع تكملة .. يتبع ...

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : طلال العكيلي
\r\n


\r\nمن مواضيع طلال العكيلي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور طلال العكيلي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[601] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 07-02-2010, 04:54 PM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 11\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n طلال العكيلي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
طلال العكيلي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n طبقات النسّابين\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n

طبقات النسّابين

\n
\n
((تكملة))

\n
\n
\n
\nالطبقة الحادية عشرة :
\n1001 هـ ــ 1100هـ
\n
\n
397 - ابن قنفود
\n
أبو عبد الله محمد القسطيني المغربي المالكي المعروف بابن قنفود.م في حدود سنة 1015 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: إدريسية النسب في القرى والأمصار وبلاد العرب.
\nفرغ منها بدمشق سنة 1001 ه.

\n
\n
398 - ابن المؤيد
\n
محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين المعروف بابن المؤيد. اليمني الزيدي. م في حدود سنة 1031 ه.
\nله: روضة الطلاب وتحفة الأحباب وبغية الطلاب ونخبة الأحساب لمعرفة الأنساب.

\n
\n
399 - العاملي
\n
محمد بن عزالدين حسين بن عبد الصمد بن محمد العاملي الحارثي الهمداني الشيعي الإمامي البعلبكي ثم الأصبهاني. م سنة 1031 ه.
\nله: بحر الأنساب.

\n
\n
400 - مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي
\n
م سنة 1033 ه رحمه الله تعالى. له: مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب.
\n
\n
401 - عبد القادر بن محمد بن يحي بن مكرم الحسيني الطبري الشافعي
\n
م سنة 1033 ه. له: 1 - كشف النقاب عن أنساب الأربعة الأقطاب.
\n2 - عيون المسائل من أعيان الرسائل. ذكره الدهلوي عبد الستار. م سنة 1355 ه في : مقدمة في علم النسب ووصفه بالنسابة.

\n
\n
402 - علي بن الحسن بن شدقم الحسيني النسابة
\n
م سنة 1033 ه. له: 1 - زهرة المقول في نسب ثاني فرع الرسول صلى الله عليه و سلم طبع عام 1380ه. المطبعة الحيدرية بالنجف.
\n2 - نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة طبع في آخر: زهرة المقول. وهذا ذيل لكتاب والده: بدر الدين حسن بن شدقم. واسمه: المستطابة في نسب سادات طابة.

\n
\n
403 - ابن الأهدل
\n
أبوبكر بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد الحسيني اليمني المعروف بابن الأهدل الحنفي. م سنة 1035 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - الأحساب العلية في الأنساب الأهدلية.
\n2 - نفحة المندل في تراجم سادة الأهدل.

\n
\n
404 - محمد بن أبي القاسم بن محمد اليمني
\n
م سنة 1042 ه. مشارك في النسب والأخبار.
\n
\n
405 - السمرقندي
\n
حسين بن عبد الله بن الحسين المشرف المكي الحسيني السمرقندي. م سنة 1043 ه تقريباً. نسابة. له: تحفة الطالب بمعرفة من ينتسب إلى عبد الله أبي النبي صلى الله عليه و سلم وعمه أبي طالب.
\n
\n
406 - الغنيمي
\n
أحمد بن محمد بن علي بن شمس الدين شهاب الدين الغنيمي الخزرجي الأنصاري المصري الحنفي. م سنة 1044 ه. رحمه الله تعالى. له: نقش تحقيق النسب على صحائف الذهب.
\n
\n
407 - ابن أبي المحاسن
\n
محمد العربي بن يوسف أبي المحاسن الفارسي. م سنة 1052 ه.
\nله: شذر الذهب في خير النسب.
\nنظم تعرض فيه لأنساب الشرفاء العلميين في 120 بيتاً. بالخزانة الفاسية ضمن مجموع.

\n
\n
408 - حاجي خليفة
\n
مصطفي بن عبد الله القسطنطيني الحنفي الشهير بكاتب جلبي، وبحاجي خليفة. صاحب كشف الظنون. م سنة 1067 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: سلم الوصول إلى طبقات الفحول.
\nذكره إسماعيل باشا في: إيضاح المكنون224.
\nوقال نفسه في: كشف الظنون1179 عندما ذكر مختصرات: الأنساب للسمعاني:
\n
" أقول قد أوردت كتاب اللب للسيوطي جميعاً في القسم الثاني من: سلم الوصول إلى طبقات الفحول.
\nواستدركت عليهم جميعاً كثيراً من الأنساب والله أعلم " أه.

\n
\n409ــ ضامن بن شدقم بن علي بن حسن الحسيني المدني
\nم سنة 1068 ه.

\nله: تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب وحسب الأئمة الأطهار.
\n
\n
410 - الفيومي
\n
عبد البر بن عبد القادر بن محمود الفيومي المصري الحنفي. م سنة 1071 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: بلوغ الأرب والسول بالتشرف بذكر نسب الرسول صلى الله عليه و سلم.

\n
\n
411 - المرعشي
\n
علي بن حسين الحسيني المرعشي الشيعي. م سنة 1081 ه.
\nنسابة، مؤرخ.

\n
\n
412 - محمد بن الطاهر بن أبي الغيث
\n
البحر اليمني الحسني الأهدل. م سنة 1083 ه.
\nله: 1 - تحفة الدهر في نسب الأشراف بني بحر.
\n2 - بغية الطالب في ذكر أولاد علي بن أبي طالب.

\n
\n
413 - العجمي
\n
شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم العجمي.م سنة 1086 ه رحمه الله تعالى.
\nله: ذيل اللباب.
\nوينقل منه الزبيدي في: التاج باسم: ذيل اللب880، 7133.

\n
\n414 - الشرواني
\n
صالح بن إسحاق الشرواني الأصل القسطنطيني الرومي يعرف بظهوري، وإسحاق زاده. م سنة 1083 ه بمصر رحمه الله تعالى.
\nمؤرخ نسابة مفسر شاعر.

\n
\n
415 - الأهدل اليمني
\n
محمد بن طاهر بن أبي القاسم حسين بن أبي الغيث بحر بن أبي القاسم الحسيني، المعروف بالأهدل اليمني. م سنة 1086 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - بغية الطالب في ذكر أولاد علي بن أبي طالب.
\n2 - تحفة الدهر في نسب الأشراف بني بحر، ونسب ممن حقق نسبه وسيرته من أهل العصر.
\nفائدة: معنى الأهدل: الأدنى والأقرب.

\n
\n
416 - ابن أبي الرجال
\n
أحمد بن صالح بن أبي الرجال اليمني صفي الدين. مؤرخ أديب م سنة 1092 ه.
\nله: 1 - تعليق على كتاب أنساب أئمة الزيدية لأبن الجلال.
\n2 - إنباء الأبناء بطريقة سلفهم الحسنى. جامع لنسب آل أبي الرجال.
\n3 - رسالة في نسب أسرته.

\n
\n
417 - المرعشي
\n
محمد شفيع بن رحمة الله بن محمد المرعشي الأصفهاني. م سنة 1095 ه. مؤرخ نسابة.
\nله: بحر الفوائد في التواريخ والأنساب
.

\n
\n
418 - شهاب الدين
\n
أحمد بن محمد مكي الحموي الحسيني الحنفي: المدرس بمصر. م سنة 1098 ه.
\nله: الدر النفيس في بيان نسب محمد بن إدريس.

\n
\n
419 - ابن بيري
\n
إبراهيم بن حسين مفتي مكة. م سنة 1099 ه.
\nله: النقول المنيفة في حكم شرف ولد الشريفة.

\n
\n
420 - عبد القادر بن عبد الله الحسني الجوطي
\n
الشهير بالشبيهي.
\nم سنة 1099 ه. نسابة.
\n
\n421 - محمد بن علي بن الحسين بن عزالدين اليمني:
\n" القرن الحادي عشر " .
\nله: الروض المستطاب المحتوي على تشجير الأنساب
.

\n

\n
\n

\n
\n
\n

\n
\n
\n
للموضوع تكملة .. يتبع ...

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : طلال العكيلي
\r\n


\r\nمن مواضيع طلال العكيلي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور طلال العكيلي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[603] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 07-02-2010, 04:55 PM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 12\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n طلال العكيلي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
طلال العكيلي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n طبقات النسّابين\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n

طبقات النسّابين

\n
\n
((تكملة))

\n
\n
\n
\n
\nالطبقة الثانية عشرة :
\n
\n
1101 هـ ــ 1200هـ
\n
\n422 - محمد العربي بن الطيب بن محمد الحسني القادري
\nم سنة 1106 ه.
\nمؤرخ نسابة.
\n
\n423 - البوعناني
\nعبد الواحد بن محمد بن محمد البوعناني. م سنة 1106 ه.
\nأديب نسابة.
\nله: تبصرة الجاهلين بنسبة الشرفاء الحمويين.
\n
\n424 - الفاسي
\nمهدي بن أحمد الفاسيالأديب الصوفي المالكي. م سنة 1109 ه.
\nله: داعي الضرب في أنساب العرب.
\n
\n425 - أبو محمد
\nعبد السلام بن الطيب الفاسي الشريف الحسني المالكي الأديب المؤرخ.
\nم سنة 1110ه. رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - الدر السني فيمن بفاس من أهل النسب الحسني.
\n2 - الإشراف على نسب الأقطاب الأربعة الأشراف.
\nوهم : الجيلاني. والشاذلي، وابن مشيش والجزولي.
\n.. - البحراني: سليمان بن عبد الله بن علي البحراني الشيعي بل من غلاتهم هلك سنة 1121 ه. لا رحم الله فيه مغرز إبرة له، خذل الله أنصاره: الذخيرة في المحشر في فساد نسب عمر.
\nوما ذكرته إلا ليعلم أهل الأسلام ما عليه هؤلاء من العداء للأسلام.
\n
\n426 - عامر بن محمد بن عبد الله الحسني
\nم سنة 1135 ه. مؤرخ نسابة.
\nله: بغية المريد وأنس الفريد في أنساب ذرية السيد علي بن محمد بن علي الرشيد .
\n
\n427 - المسناوي
\nمحمد بن أحمد الدلائي ابو عبد الله الشهير بالمسناوي المالكي الفاسي. م سنة 1136 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: نتيجة التحقيق في بعض اأهل النسب الوثيق.
\n
\n428 - الوفائي
\nعلي بن جابر بن عامر المالكي الوفائي نسابة كان حياً إلى سنة 1140ه.

\nله: مناهل الصفا باتصال نسب السادات بالنبي المصطفى.
\n
\n429 - قوام الدين بن محمد الحسيني المرعشي
\nشيعي نسابة. م سنة 1140ه.
\n
\n430 - علي بن عثمان بن سليمان الباباطاغي الرومي
\nم سنة 1140ه. رحمه الله تعالى.
\nله: فضائل قريش.
\n
\n431 - عبد القادر الجيلاني السحاقي
\nم بعد سنة 1150ه. مؤرخ نسابة.
\n
\n432 - أبو المعارف
\nقطب الدين مصطفى بن كمال الدين بن علي بن كمال الدين بن عبد القادر البكري الصديقي الحنفي الدمشقي. م سنة 1162 ه.
\nله: الفرق المؤذن بالطرب في الفرق بين العجم والعرب قال عنه العجلوني في: كشف الخفاء 154 55:
\n" والأخبار كثيرة في حب العرب. وقد أفردها بالتأليف جماعة منهم: الحافظ العراقي. ومنهم صديقنا الفاضل السيد مصطفى البكري لازالت علينا عوائد إفضاله تجري، فإنه ألف في ذلك رسالة نحو عشرين كراساً، جمعت غرر الفوائد وجواهر القلائد سماها فذكره " أه.
\n
\n433 - رضي الدين بن محمد العاملي المكي
\nم سنة 1168 ه. له: إنحاف ذوي الألباب بشوار ولب اللباب في معرفة الأنساب.
\n
\n434 - عباس بن عبد الرحمن بن عبد الله الأحدب الرومي
\nالملقب بوسيم. م سنة 1173 ه رحمه الله تعالى.
\nله: دستور الوسيم في النسب.
\n
\n435 - الفاسي
\nمحمد بن أحمد بن محمد بن عبد القادر الفاسي. م سنة 1179 ه. نسابة، مؤرخ.
\n
\n436 - القادري
\nمحمد بن الطيب بن عبد السلام الحسني القادري. م سنة 1187 ه.
\nنسابة أديب.
\nله: الدره الفريدة في العترة المجيدة. نظم.
\n
\n437 - النجشي
\nحسن بن عبد الله بن محمد النجشي الحلبي. م سنة 1190ه.
\nأديب شاعر نسابة.
\nله: النور الجلي في النسب الشريف النبوي.
\n
\n438 - حمدون بن حمدزن الطاهري الحسني
\nمؤرخ. م سنة 1193 أه.
\nله: تحفة الإخوان ببعض مناقب شرفاء وزان.
\nوبهامشه: الكوكب الأسعد في مناقب علي بن أحمد لمحمد بن محمد بن حمزة المكناسي.
\n
\n439 - عبد الرحمن بن عبد الكريم
\nالمدني الحنفي المعروف بالأنصاري.م سنة 1195 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: تاريخ أنساب أهل المدينة. وهو مطبوع باسم: تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ماللمدنيين من الأنساب. طبع سنة 1390ه بتونس.
\nفائدة: أهل المدينة القدماء يسمون هذا الكتاب: القرمية وهي تعني: الأدبيه، أو: الأرومة، أو: المشجر في النسب.
\nوهذا الإستعمال: " القرمية " اصطلاح فاسد محرف " الأدبيه " .
\n
\n440 - خيرالدين
\nالياس المدني المولود عام 1086 ه. " القرن الثاني عشر " له: أصول النخاولة وفروعهم.
\n
\n441 - الجزائري
\nعبد الرزاق بن محمد بن حماد ومش الجزائري، مؤرخ نسابة كان حياً إلى سنة 1156 ه.
\nله: لسان المقال في النبأ عن النسب والحسب والآل.
\n
\n442 - محمد التهامي بن أحمد بن رحمون العلمي
\nنسابة، كان حياً إلى سنة 1130ه.
\nله: الأنجم الزاهرة في الذرية الطاهرة.

\n
\n

\n
\n
\n

\n
\n
\n
للموضوع تكملة .. يتبع ...

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : طلال العكيلي
\r\n


\r\nمن مواضيع طلال العكيلي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور طلال العكيلي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[604] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 07-02-2010, 04:56 PM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 13\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n طلال العكيلي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
طلال العكيلي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n طبقات النسّابين\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n

طبقات النسّابين

\n
\n
((تكملة))

\n
\n
\n
\n
\nالطبقة الثالثة عشرة :
\n
\n
1201 هـ ــ 1300هـ
\n
\n443 - مستقيم زاده
\nسليمان سعد الدين بن أمن الله عبد الرحمن بن محمد مستقيم الرومي الأديب الحنفي. م سنة 1202 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: مجلة النصاب في النسب والكنى والألقاب.
\n
\n444 - مرتضى الزبيدي
\nمحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي أبو الفيض الملقب المرتضي. علامة باللغة والحديث والرجال والأنساب. م سنة 1205 ه رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - تاج العروس في شرح القاموس. مطبوع مشهور في عشرة مجلدات.
\nاعتنى فيه بضبط الأعلام والأنساب خاصة للمتأخرين.
\n2 - إيضاح المدارك بالإفصاح عن العواتك.
\n3 - جذوة الإقتباس في نسب بني العباس.
\n4 - الروض المعطار في نسب السادة آل جعفر الطيار.
\n5 - إتحاف سيد الحي بسلاسل بني علي.
\n6 - رشف زلال الرحيق في نسب حضرة الصديق.
\n
\n445 - اللكنبوي
\nإسماعيل بن مصطفى اللكنبوي الرومي الحنفي. م سنة 1205 ه رحمه الله تعالى.
\nله: شرح جداول الأنساب.
\n
\n446 - الميرزا
\nحيدر علي بن الميرزا عزيز المجلسي. م بعد سنة 1209 ه.
\nله: أنساب المجلسيين.
\n
\n447 - الصنعاني عبد الله بن الحسن بن علي الحسني الصنعاني، نسابة. م سنة 1210ه .
\n

\n448 - زين بن خليل الزين الخزرجي الشيعي العاملي
\nم سنة 1211 ه قتيلاً ثم أحرق.
\nله: القبائل الداخلة على جبل عامل.

\n
\n449 - عبد الواحد الفاسي
\nبن محمد بن أحمد. م سنة 1213 ه.
\nله: إرتقاء الرتب العلية في ذكر الأنساب الصقلية.
\n
\n450 - كمال الدين الغزي
\nمحمد بن محمد شريف بن شمس الدين محمد الغزي العامري الحسيني الصديقي، مؤرخ نسابة أديب. م سنة 1214 ه.
\nوهو صاحب: النعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل.
\n
\n451 - الحوات
\nسليمان بن محمد بن عبد الله الحسيني الفاسي المشهور بالحوات. م سنة 1231 - . أديب نسابة.
\nله: ! - قرة العيون في الشرفاء القاطنين بالعيون.
\n2 - الروضة المقصودة في مآثر بني سودة.
\n3 - السر الظاهر في أولاد الشيخ عبد القادر.
\n
\n452 - عبد الله العراقي المغربي
\nم سنة 1234 ه.
\nله: 1 - العرف العاطر فيمن بفاس من أولاد الشيخ عبد القادر.
\n2 - الإشراف على نسب الأقطاب الأربعة الأشراف: الجيلاني، وابن مشيش والشاذلي، والجزولي.
\n3 - عقد اللآل فيما له صلى الله عليه و سلم من الآل.
\n4 - مطلع الإشراق في الأشراف الواردين من العراق.
\n
\n453 - الميرزا محمد الدهلوي الكشميري
\nم سنة 1235 ه. له: منتخب الأنساب للسمعاني.
\n
\n454 - المعسكري
\nمحمد بن أحمد بن عبد القادر بوراس المعسكري الجزائري. م سنة 1239 ه.
\nمؤرخ نسابة.
\nله: مروج الذهب في نبذة النسب ومن إلى الشرق انتمى وذهب.
\n
\n455 - الكناني
\nأحمد بن عبد الواحد الكناني. م في حدود سنة 1240ه. رحمه الله تعالى.نسابة.
\nله: النسب الكناني.
\n
\n456 - الشنقيطي
\nغالي بن المختار فال الشنقيطي البصاري. م سنة 1243 ه. مشتغل بالأدب والسير.
\nله: نظم في: أسماء أمهات المؤمنين وأنسابهن.
\n
\n457 - السويدي
\nأبو الفوز محمد بن أمين البغدادي الشهير بالسويدي. م سنة 1246 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب. طبع بمصر.
\n
\n458 - البسام
\nمحمد بن حمد البسام التميمي النجدي ثم العراقي مؤرخ توفى بمكة سنة 1246 ه.
\nله: الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر. مطبوع. تكلم فيه على عشائر العرب في نجد والحجاز واليمن والعراق والجزيرة ولغته أقرب إلى العامية.
\n
\n459ــ محمد أنيس
\nبن محمد بن عبد الغني الطالوي ثم الدمشقي مدرس العامة بالجامع الأموي. ولد سنة 1247 ه.
\nله: 1 - تراجم الطائفة الأرتقية.
\n2 - نثر الدرر الألمعية على غرر النسبة الطالوية.
\n
\n460 - محمد بن محمد البيرمي التونسي
\nم سنة 1247 ه.
\nله: التعريف بنسب الأسرة البيرمية.
\nرسالة مخطوطة في الخزانة التيمورية بمصر.
\n461 - أبو القاسم محمد بن أحمد بن علي بن إبراهيم الزياني
\nم سنة 1249 ه. مؤرخ مكثر من التأليف فيه.
\nله: تحفة الحادي المغرب في رفع نسب شرفاء المغرب.
\nويقال: الحادي المطرب في رفع نسب شرفاء المغرب.
\n
\n462 - الأهدل
\nعبد الرحمن بن سليمان بن يحيى مقبول الأهدل اليمني: م سنة 1250ه له: الروض الوريف في استخدام الشريف.
\n
\n463 - ابن عابدين
\nمحمد امين بن عمر بن عبد العزيز الدمشقي المفتى الحنفي الشهير بابن عابدين. م سنة 1252 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: العلم الظاهر في النسب الطاهر.
\n
\n464 - البرزنجى
\nمحمد معروف البرزنجى. م سنة 1254 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: إيضاح المحجة وإفادة الحجة على الطاعن في نسب السادة البرزنجية.
\n
\n465 - بونافع الفاسي
\nأحمد بن محمد بن عبد القادر بن نافع الفاسي. المعروف ببونافع. محدث عالم بالأنساب. م سنة 1260ه.
\n
\n466 - العراقي
\nالوليد العراقي. م سنة 1265 ه.
\nله: الدر النفيس في بني محمد بن نفيس.
\n
\n467 - الآلوسي
\nشهاب الدين محمود الآلوسي. م سنة 1270ه.
\nله: الشجرة الفاطمية.
\n
\n468 - محمد الطالب بن حمدون بن الحاج السلمي المرداسي الفاسي
\nفقيه مؤرخ نسابة. م سنة 1273 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - الإشراف إلى من بفاس من مشاهير الأشراف.
\n2 - نظم الدرر والآل في شرفاء عقبة ابن صوال.
\n3 - شرح على إحياء الميت في فضائل آل البيت للسيوطي.

\nوهو صاحب كتاب: رياض الورد والأزهار الطبية النشر في مبادىء العلوم العشر.
\n
\n469 - أحمد البدوي الشنقيطي
\nم سنة 1283 ه. رحمه الله تعالى. وقيل نحو سنة 1220ه.
\nله: عمود النسب في أنساب العرب. نظم.
\nطبعت مع شرحها باسم: تحفة الألباب شرح الأنساب. على نفقة إحياء التراث بقطر.
\nوفي: أعلام العراق. للأثري ذكر أن محمود الآلوسي رحمه الله تعالى. صاحب: أضواء البيان.يحفظها ويحث عليها. وقد استشهد منها في مواضع من تفسيره.
\nوهذا القطر الموريتاني لأهله فضل عناية بالتاريخ والأنساب وأشعار العرب وأخبارها.
\n
\n470 - محمد نجف المشهدي الشيعي
\nم سنة 1295 ه. له: خلاصة الأنساب.
\n
\n471 - راشد بن علي الحنبلي النجدي
\nالمتوفي بعد سنة 1298 ه رحمه الله تعالى.
\nكان مشتغلاً بالتفسير والأنساب. ترجم له شيخه الشيخ: محمد صديق حسن خان في: التاج المكلل.
\nله: مثير الوجد في معرفة أنساب ملوك نجد طبع عام 1379 ه بالمطبعة السلفية في مصر.
\n
\n
\n472ــ فصيح الدين إبراهيم بن صبغة الله الحيدري البغدادي .
\nم سنة 1299 ه رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - كتاب الحسب في النسب.
\n2 - أصول الخيل والإبل الجيدة والردية.
\n
\n473 - مهدي القزويني الحلي بن الحسن بن أحمد النجفي
\nم سنة 1300ه.
\nله: أسماء القبائل والعشائر. مطبوع.
\n
\n474 - المجلسي
\nحماد بن الأمين المجلسي الموريتاني شارح منظومة عمه البدوي. م سنة 1220ه. باسم: تحفة الألباب شرح الأنساب.
\nوقد طبعت في مجلدين. يتلوهما ثالث باسم: إكمال تحفة الألباب. للشيخ أحمد المختار الجكني الشنقيطي ثم المكي.

\n

\n

\n
\n
\n

\n
\n
\n
للموضوع تكملة .. يتبع ...

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : طلال العكيلي
\r\n


\r\nمن مواضيع طلال العكيلي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور طلال العكيلي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[605] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 07-02-2010, 04:58 PM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 14\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n طلال العكيلي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
طلال العكيلي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n طبقات النسّابين\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n

طبقات النسّابين

\n
\n
((تكملة))

\n
\n
\n
\n
\nالطبقة الرابعة عشرة :
\n
\n
1301 هـ ــ 1400هـ
\n
\n475 - كنون
\nالعالم السلفي أبو عبد الله محمد بن المدني بن علي بن عبد الله كنون. بفتح الكاف المعقودة وتشديد النون المضمومة. اسم بربري معناه: القمر. م سنة 1302 ه رحمه الله تعالى.
\nله: الدرر المكنونة في النسبة الشريفة المصونة.
\n
\n476 - أبو المحاسن
\nمحمد بن خليل بن أبراهيم بن محمد بن علي المشيشي الطرابلسي القاوجقي الحنبلي: م سنة 1305 ه رحمه الله تعالى.
\nله: البهجة القدسية في الأنساب النبوية.
\n
\n477 - محمد صديق حسن خان بهادر الحسيني البخاري القنوجي
\nالعلامة الفلسفي. م سنة 1307 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: 1 - الفرع النامي من الأصل السامي.
\nوقد تصحف في: إيضاح المكنون باسم: الفرج النامي صوابه: الفرع النامي والله أعلم.
\n2 - قضاء الأرب من مسئلة النسب.
\n
\n478 - المشرفي
\nأبو حامد العربي بن عبد القادر المشرفي الفاسي. م سنة 1313 ه. رحمه الله تعالى له: ياقوتة النسب الوهاجة في التعريف بسيدي محمد بن علي مولى مجاجة.
\n
\n479 - إدريس بن أحمد الحسني العلوي
\nكان حياً إلى سنة 1314 ه. له: الدرر البهية والجواهر النبوية في الفروع الحسنية والحسينية.
\nطبع في مجلدين بفاس بحرف مغربي طباعة جوية عام1314 ه. وكان مؤلفه حياً.
\n
\n480 - السلاوي
\nأحمد بن خالد بن حماد الناصر أبو العباس. م سنة 1315 ه.
\nصاحب كتاب: الإستقصاء لأخبار دول المغرب الأقصى. مطبوع في تسع مجلدات.
\nوله: طلعة المشترى في النسب الجعفري.
\nطبع بفاس عام 1320ه.
\n
\n481 - إدريس الفضلي الحسني
\nم سنة 1316 ه. نسابة.
\nله: الدرر البهية والجواهر النبوية في الفروع الحسنية والحسينية.
\nمجلدان. طبعة فاس الحجرية عام 1314 ه.
\n
\n482 - محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي
\nم سنة 1327 ه.
\nله: الروض البسام في أشهر البطون القرشية بالشام. طبع عام 1892م بمطبة الأهرام في الأسكندرية.
\n
\n483 - الواعظ البغدادي
\nنورالدين مصطفى بن ناصر الدين محمد بن محمد الحسيني الأدهمي البغدادي الحنفي الشهير بالواعظ. م سنة 1331 ه. رحمه الله تعالى. له: 1 - العنصر الطيب في نسب أبي الطاهر الطيب.
\n2 - الروض الأزهر في تراجم آل السيد جعفر. مطبوع.
\n
\n484 - الأعرجي
\nجعفر بن محمد بن جعفر الأعرجي الشيعي نسابة. م سنة 1332 ه. له: الدر المنتظم في أنساب العرب والعجم.
\n
\n485 - الكتاني
\nعبد الرحمن بن جعفر الكتاني أبو زيد. م سنة 1333 ه.
\nأديب نسابة.

\nله: منظومة الجوهر النفيس في النسب الكتاني ذي التقديس.
\n
\n486 - عبد الكبير بن محمد بن عبد الكبير الكتاني
\nم سنة 1333 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: الشكل البديع في النسب الرفيع.
\n
\n487 - أحمد بن حسن العطاس
\nم سنة 1334 ه.
\nله: رسالة في القبائل الحضرمية.
\n
\n488 - علوي بن أحمد السقاف
\nم سنة 1335 ه.
\nله: أنساب أهل البيت.
\n
\n489 - الآلوسي
\nمحمود شكري بن عبد الله بن شهاب الدين محمود الآلوسي الحسيني. م سنة 1342 ه. عالم سلفي جليل القدر.
\nله: بلوغ الأرب في أحوال العرب. مطبوع.
\n
\n490 - إبراهيم بن صالح بن عيسى من بني زيد من قضاعة
\nم سنة 1343 ه. رحمه الله تعالى.
\nكان رحمه الله تعالى فقيهاً مؤرخاً أخبارياً نسابة وهو مؤرخ نجد على الإطلاق. له: 1 - نسب الحراقيص. من بني زيد.
\n2 - نسب الوهبة من تميم.
\n
\n491 - مهدي بن علي الموسوي الفريقي الإمامي
\nم سنة 1343 ه. له: 1 - أنساب الهاشميين.
\n2 - الدوحة الفريقية. في تراجم أسرته.
\n
\n492 - محمد بن أحمد
\nالشهير باسم: إلفا هاشم الفوتي المدني. م سنة 1349 ه.
\nله: العشائر والخلان بشعوب وقبائل الفلاته.
\n
\n493 - محمد بن حيدر بن ناصر بن هادي الحسني الطالبي
\nم سنة 1351 ه.
\nكان من رجال القضاء للأدراسة في " الملحا " .
\nله: الجواهر اللطاف في أنساب سادة صبياء والمخلاف.
\n
\n494 - إبراهيم بن محمد بن ضويان
\nم سنة 1353 ه. رحمه الله تعالى.
\nله: نسب آل أبي الحصين أهل الرس. في كراسة.
\n
\n495 - محمد بن محمد بن أحمد باكثير
\nم سنة 1355 ه. له: 1 - البنان المشير إلى فضلاء آل أبي كثير.
\n2 - العدة في تراجم المنتمين إلى كنده.
\n
\n496 - عبد الستار بن عبد الوهاب البكري الصديقي الحنفي الدهلوي أبو الفيض وأبو الإسعاد المكي السلفي. م سنة 1355 ه. محدث مشهور. له
\n1 - تحفة الأحباب في بيان أتصال الأنساب. مخطوط في مكتبة الحرم المكي، 6115.
\n2 - مقدمة في علم النسب. مخطوطة في مكتبة الحرم المكي برقم 112.
\n3 - أنساب السادة الأشراف آل باعلوي. مخطوط في مكتبة الحرم المكي31.
\n4 - تاريخ السلسلة الذهبية في الشجرة الشيبيه. مخطوط في مكتبة الحرم
المكي17.
\n
\n497 - عبد الرحمن بن حمد بن زيد المغيري النجدي
\nم سنة 1364 ه. رحمه الله تعالى. من بلدة مرات من عمل الوشم بنجد.
\nله: المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب. طبع مراراً وفب الأخيرة: ترجمة حافلة للمؤلف.
\n
\n498 - الدخيل سليمان بن صالح الدخيل
\nالدوسري الأزدي الكهلاني القحطاني النجدي ثم البغدادي. م سنة 1364 ه. رحمه الله تعالى.
\nمؤرخ، أديب، نسابة. له: 1 - القول السديد في أخبار إمارة آل رشيد مطبوع.
\n2 - مقالات عن نجد وأهلها وأنسابهم في مجلة لغة العرب السنة الأولى116 20.
\n3 - قبائل هتيم والرشايدة ونحوهم120 216.

\n
\n
499 - الأمير شكيب أرسلان
\nم سنة 1366 ه. رحمه الله تعالى. له:
\n1 - نسب آل أرسلان. نشر في مجلة الزهراء4608.
\n
2 - بيوتات العرب في لبنان.
\n
\n500 - الكتاني
\nعبد الحي بن عبد الكبير الحسني الكتاني. م سنة 1368 ه.
\nصاحب: فهرس الفهارس.
\nله: المظاهر السامية في النسبة الشريفة الكتانية.
\n
\n501 - عبد الله بن عبد العزيز العنقري
\nم سنة 1373 ه. رحمه الله تعالى.
\nكان علامة فقيهاً نسابة ولي القضاء وتتلمذ عليه كثيرون.
\nله: شجرة العناقر. لم تطبع.
\n
\n502 - محمد بن عبد الله بن بليهد الخالدي
\nم سنة 1377 ه. مؤرخ، جغرافي، نسابة.
\nصاحب: صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار. مطبوع.
\n
\n503 - محمد البشير
\nالإبراهيمي الإدريسي السلفي. م سنة 1385 ه رحمه الله تعالى.
\nترجم لنفسه ترجمة حافلة في: مجلة للغة العربية بمصر وفيها قال: " وأخذت أنساب العرب وأدبهم الجاهلي والسيرة النبوية عن الشيخ محمد عبد الله زيدان الشنقيطي وهو أعجوبة الزمان في حفظ اللغة العربية وأنساب العرب، وحوادث السيرة " أه.
\n
\n504 - عبد الله بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ
\nم سنة 1386 ه. رحمه الله تعالى.
\nكان نسابة حاسباً مؤرخاً. محبوباً رحمه الله تعالى.
\n

\n505 - محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ
\nرحمه الله تعالى. م سنة 1389 ه.
\nكان رحمه الله تعالى. م سنة 1389 ه.
\nكان رحمه الله تعالى إماماً في العلم والقضاء والفتيا ممدحاً شجاعاً في الحق ما رأت عيني من ذوى الصدارة أبعد منه عن الرياء وفضول الكلام.
\nوكان يدرى الأنساب ويرجع إليه فيها. ويعتني بذوي البيوتات الشريفة متخذاً منها دليلاً على أن طهارة الأعراق تدل على طهارة الأخلاق.

\n
\n506 - عبد الرحمن بن محمد بن قاسم
\nالعاصمي الحنبلي النجدي. م سنة 1392 ه. رحمه الله تعالى.
\nكان من أوعية العلم. جلداً في سبيل الطلب فقيهاً نسابة مؤرخاً.
\n
\n507 - شيخنا العلامة المفسر الشيخ محمد الأمين
\nبن محمد المختار الجكني الشنقيطي. المتوفي ضحى الخميس من اليوم السابع عشر من شهر ذي الحجة عام 1393 ه. في مكة " حرسها الله تعالى " . رحمه الله تعالى وصلى عليه ظهراً بالمسجد الحرام بإمامة شيخنا العلامة عبد العزيز بن باز.
\nله: كتاب نسب بني عدنان. نظم.
\nكان ألفه في شبابه ثم دفنه لأنه كان يقول إنما ألفته للتفوق به على الأقران فدفنته لأن تلك كانت نيتي، ولو أستقبلت من أمري ما أستدبرت لصححت النية ولم أدفنه وقد أخذت عنه رحمه الله تعالى علم النسب فقرأت عليه كتابي ابن عبد البر: القصد والأمم والإنباه على قبائل الرواة.
\nوكان يقول لي رحمه الله تعالى: إن هذا العلم لم يتلقه عني في جزيرة العرب إلا أنت فرحمه الله تعالى رحمة واسعة. وكان رحمه الله تعالى غزير العلم جم الفوائد يسوق أنساب العرب كأنه يسوق نسب نفسه.
\n
\n508 - أبو بكر
\nعبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم الغيهبي القضاعي.
\nتوفي 1395 هـ . في بلد الدوادمي رحمه الله تعالى.
\n
كان مؤرخاً أخبارياً نسابة. شديد التثبت والتحري. وكانت ترد إليه مراسلات من قطر والبحرين والكويت، والأمارات في سؤالات عن الأنساب.
\nوكان رحمه الله تعالى يهذب أنساب الناس كأنما يسوق نسب نفسه.
\nله: شجرة نسب آل غيهب من بني زيد. وهي مطبوعة مساحتها متران في متر واحد.
\n
\n509 - أحمد لطفي السيد
\n" القرن الرابع عشر " . مدير دار الكتب المصرية.
\nله: قبائل العرب في مصر. في أجزاء.
\nالجزء الأول: العليقات و الجعافرة وقبائل أخرى. طبع بمصر عام 1354 ه.
\n
\n510 - حسن بن محمود المرعشي الحسيني
\nالمولود سنة 1315 ه.
\nله: طبقات النسابين.
\nكما في منية الراغبين ص497 عن: مصطفى المقال ص195، والذريعة 2281، 15153.
\n
\n511 - أبو هلال
\nسالم بن حمود بن شامس بن سليم السيابي العماني الأباضي. له: اشتغال بالتاريخ وأنساب أهل عمان.
\n
\n512 - عارف العارف.
\n" القرن الرابع عشر " .
\nله: تاريخ بير السبع وقبائلها.
\nطبع عام 1353 ه. بمطبعة بيت المقدس.
\n
\n513 - عباس العزاوي
\n" القرن الرابع عشر " له: عشائر العراق القديمة البدوية الحاضرة طبع 1365 ه. في بغداد.
\n
\n514 - عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي
\n" القرن الرابع عشر " .
\nله: تحفة الأعيان في سيرة أهل عمان.مطبوع عام 1332 ه. بالقاهرة ثم بالكويت عام 1394 ه.
\n
\n515 - عبد الرزاق بن حسن كمونة الشيعي
\n" القرن الرابع عشر "
\nله: منية الراغبين في طبقات النسابين. طبع بالنجف عام 1973م. وجله في النسابين من الشيعة. وقد ترجم لنفسه في كتابه هذا ص.
\n
\n516 - عبد الوهاب حموده
\n" القرن الرابع عشر " .
\nله : الأنساب في الميزان.
\nبحث نشر في: مجلة كلية الآداب في جامعة القاهرة ج14 جزء 1عام 1952م.
\n
\n517 - محمد توفيق البكري الصديقي
\n" القرن الرابع عشر " . له:
\n1 بيت الصديق طبع عام 1343 ه. بمطبعة المؤيد.
\n2 - بيت السادات الوفائية. طبع بمصر بلا تاريخ.
\n
\n518 - محمد بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن الحسين بن أحمد زبارة الحسني الصنعاني
\nكان حياً إلى سنة 1376 ه. له: نيل الحسنيين بأنساب من باليمن من بيوت عترة الحسنين.
\nساقهم إلى عام 1376 ه. طبع بالمطبعة السلفية بمصر بلا تاريخ.
\n
\n519 - مزاحم بن سالم باوزير
\n" القرن الرابع عشر " .
\nله: البدر المنير في رفع الحجاب عن نسب آل أبي وزير.
\n
ودفع الإلتباس عمن لا يعلم أن آل أبي الوزير من بني العباس.
\nطبع عام 1329 ه. بمطبعة التقدم العلمية في القاهرة.

\n
\n520 - ميرزا محمد ملك الكتاب الشيرازي
\n" القرن الرابع عشر " .
\nله: روض الأنساب. بالفارسية، طبع في بمبي عام 1325 ه.

\n
\n

\n
\n
\n

\n
\n
\n
للموضوع تكملة .. يتبع ...

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : طلال العكيلي
\r\n


\r\nمن مواضيع طلال العكيلي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور طلال العكيلي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[607] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 07-02-2010, 04:58 PM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 15\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n طلال العكيلي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
طلال العكيلي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n طبقات النسّابين\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n

طبقات النسّابين

\n
\n
((تكملة))

\n
\n
\n
\n
\nالطبقة الخامسة عشرة :
\n
\n1401 هـ ــ 1406 هـ
\n
\n521 - محمد المختار
\nبن سيد الأمين بن حبيب الله بن أحمد مزيد الجكني الشنقيطي. المتوفي في 2951405 ه. بالمدينة النبوية. رحمه الله تعالى رحمة واسعة آمين.
\nوكان رحمه الله تعالى فقيهاً مؤرخاً أخبارياً نسابة بارعاً في عدة فنون.
\n
\n522 - عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ
\nم سنة 1406 ه رحمه الله تعالى.
\nمؤرخ نسابة. له: 1 - مشاهير علماء. نجد. مطبوع.
\n2 - آل سعود. مطبوع.
\n
\n
\nالملاحق
\nالملحق الأول: في إعجام من لم يتم الوقوف على تاريخ وفاته.
\nالملحق الثاني: في المؤلفات في النسب للمعاصرين الأحياء وإعجامهما على أسماء مؤلفيها.
\nالملحق الثالث: في إعجام الأعلام.
\nالملحق الرابع: في إعجام المؤلفات في النسب.
\nتنبيه مهم: في الطبقات والملحقين الأول والثاني ينتظم الجميع رقم تسلسلي واحد. فالرقم أمام العلم في الملحق الثالث: أو أمام الكتاب في الملحق الرابع يعني ذلك الرقم لا الترقيم الصفحات فتنبه. والله الموفق.
\nالملحق الأول
\nفي إعجام من لم يتم الوقوف على تاريخ وفاته
\n
\n
\n
\n523 - إبراهيم بن محمد
\nبن إبراهيم الكازروني البكري عم الفيروز آبادي: له: الميزاب في نسب سيد الأقطاب.
\n
\n524 - إبراهيم بن محمد المؤبدي اليمني
\nله: الروض الباسم في أنساب آل الإمام القاسم.
\n
\n525 - أبوبكر بن عبد الله بن أبي الجهم بن حذيفة
\nمن رواة العلم والنسب.
\n
\n526 - الأبرش الكلبي الشامي
\nمن مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية عاش إلى خلافة المنصور. م سنة كان: ثلابة نسابة.
\n
\n527 - أحمد الغنيمي الأنصاري.
\nله: بلوغ الأرب في تحرير النسب.
\n
\n528 - أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن صبيح اليشكري الكوفي
\nقال الدارقطني: ليس بالقوي. قلت أي قال ابن حجر سمع منه الحاكم. وذكر محمد بن جعفر الكوفي في تاريخ الكوفة: أحمد بن الحسن بن إسماعيل الكندي النسابة. أخبر عن ثعلب وغيره. وصنف كتاباً في النسب.
\n
\n529 - الحلواني
\nأحمد بن أبي سهل بن عاصم الحلواني.
\nله: كتاب المنسوبين إلى أمهاتهم من الشعراء.
\n
\n530 - أبوبكر أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي.
\nله: نسب الشافعي.
\n
\n531 - أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى الرازي
\nله: الإستيعاب في الأنساب.
\n
\n532 - البنوفري
\nإسماعيل بن علي البنوفري السندقائي الماكلي.
\nله: القول البديع في الذب عن أولاد الحبيب الشفيع.
\n
\n533 - فخرالدين اسماعيل بن محمد بن محمد العلوي الجرجاتي النسابة.
\n
\n534 - فخرالدين أبومحمد
\nترجم بن علي بن المفضل العلوي الحسيني النسابة.
\nقال ابن الفوطي: كان يحاضر بأنساب أهله ويحفظ أحوالهم والحكايات التي تصدر عنهم من الكرم واللؤم. رأيت بخطه شجرة جامعة لأنساب قريش قد اعتنى بوضعها وجمعها من كتاب الأنساب للزبير بن بكار وغبره نقلت منها. أه.
\n
\n535 - التهامي بن رحمون
\nله: 1 - شذور الذهب في خير نسب.
\n2 - الأنجم الزاهرة في الذرية الطاهرة.
\n
\n536 - الجشتي.
\nله: بحر الأنساب.
\n
\n537 - جلد بن جمل الراوية
\nكان علامة بأخبار العرب وأشعارها، عارفاً بأيامها وأنسابها.
\nمعجم الأدباء 7206.
\n
\n538 - الحجر بن الحارث الكناني
\nكانت تؤخذ عنه الأخبار والأنساب.
\n
\n539 - السكري
\nالحسن بن الحسين بن عبد الله السكري أبو سعيد.
\nكان حسن المعرفة باللغة والأنساب والأيام.
\n
\n540 - الحسن بن سعيد السكوني
\nمن النسابين.
\nله: كتاب أنساب بني عبد المطلب. كتاب كبير.
\n
\n541 - الحسن بن عتيق بن الحسن القسطلاني
\nله: الإشراف على مناقب الأشراف.
\n
\n542 - الحسين بن قمن
\nابن محمد بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن عقيل: بن أبي طالب النسابة المشهور. كان أعلم الناس بالنسب
\n
\n543 - خالد بن صفوان التميمي البصري
\nكان نسابة يباري الأبرش الكلبي في مجالس الخلفاء في علم النسب.
\n
\n544 - رزين بن زيد الحسني الهمداني
\nالنسابة م سنة ه.
\n
\n545 - رفيع بن سلمة بن مسلم بن رفيع العبدي
\nأخذ عن أبي عبيدة.
\nله: بصر في الأخبار والأنساب.
\n
\n546 - علاء الدولة
\nأبو شهاب زرنز بن زيد الحسني الهمذاني: النسابة الأمير.
\n
\n547 - زيد بن عمرو
\nبن قيس بن عناب بن هرمي بن رباح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. شاعر فارسي. م سنة ه.
\nله: كتاب بني يربوع.
\n
\n548 - سعد بن إبراهيم القمي
\nله: فضل العرب.
\n
\n549 - عباس بن محمد بن أحمد بن رضوان المدني
\nله: فتح رب الأرباب بما أهمل في لب اللباب من واجب الأنساب. طبع عام 1345 ه. بمطبعة المعاهد بمصر. ويقع في سبعين صفحة.
\n
\n550 - أبو العباس عبد الله بن إسحاق بن سلام
\nله: كتاب الأخبار والأنساب والسير.
\nقال النديم: " رأيت بعضه ولم أره " أه.
\n
\n551 - عبد الله بن جمع الشريف
\nالنسابة.
\n
\n552 - عبد الله بن الهادي بن إبراهيم.
\n
\n553 - القاضي أبو محمد عبد الحق بن عطية
\nله: كتاب النسب الكبير.
\n
\n554 - ابن أبي البركات عبد الحميد بن أبي البركات الأسدي أبو القاسم البغدادي.
\nله: مفتاح الأسرار الملكوتية ومصباح الآثار الملوكية في أنساب الأمم وملوك العجم.
\n
\n555 - القادري
\nعبد السلام القادري.
\nله: الدر السني في بعض من بفاس من أهل النسب الحسني.
\nطبع بفاس عام 1308 ه.
\n
\n556 - عبد السميع بن عبد الصمد الهاشمي
\nله: 1 - كتاب المشجر في عشرة مجلدات.
\n2 - الحاوي لأنساب الناس.
\n
\n557 - عفيف الدين
\nعبد القادر بن الجنيد بن شهاب الدين أحمد بن موسى المشرعي العجيل اليمني: له: حقيقة الأنساب الباطنة وفضلها ومعرفة الأنساب الظاهرة ووضعها.
\n
\n558 - غياث الدين
\nأبو المظفر عبد الكريم بن شمس الدين محمد بن جلال الدين عبد الحميد الحسيني النسابة.
\n
\n559 - علي بن أحمد العقيقى العلوي
\nذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الإمامية وذكر له من الكتب.
\nكتاب النسب.
\n
\n560 - علي الحسيني الحنفي
\nله: المقالات الحسني في نسب السادة الأسنى. أولهما: الحمد لله الذي أخرج من مكنون غيبه..الخ.
\nوهو: من كتب الخديوية.
\n
\n561 - علي زائد الرشيدي المصري
\nله: غاية الطلب في إثبات كفر من سب العرب. فرغ منها سنة 1170ه.
\n
\n562 - علي بن محمد بن فرحون
\nله: كتاب الإعتبار وتواريخ الأنوار والتعريف بالنسب إلى النبي المختار.
\nمن كتب : الزيتونة.
\n
\n563 - فخرالدين
\nأبو جعفر علي بن أبي الفتوح بن أبي جعفر العلوي النسابة.
\n
\n564 - عمر بن بكير
\nمن شيوخ البلازري. في: أنساب الأشراف.
\nوهو: أخباري نسابة.
\n
\n565 - أبو محمد
\nالفضل بن شادان بن الجليل الأزدي النيسابوري الشيعي.
\nله: كتاب النسبة.
\nوهو صاحب: كتاب إثبات الرجعة في الحديث ولولا ذكر مافي الباب لما ذكرته ولا كرامة.
\n
\n566 - محمد أفندي الكردي
\nله: كتاب في الأنساب نقل منه الزبيدي في: تاج العروس 9104، 105.
\n
\n568 - محمد بن أبي بكر عمر بن أحمد الأصبهاني
\nله: الزيادات على كتاب الأنساب للمقدسي طبع ليدن. مطبعة بريل عام 1865م.
\n
\n570 - محمد بن أحمد
\nعميد الدين علي الحسيني. النجفي النسابة.
\nله: المشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف.
\n
\n571 - الرهني
\nمحمد بن بحر أبو الحسين الشيباني الرهني منسوب إلى رهنة من قرى كرمان.
\nكان عالماً بالأنساب، وأخبار الناس شيعي المذهب غالياً فيه.
\nله تصانيف منها: كتاب نحل الاعرب.يذكر فيه تفوق القبائل في بلاد الإسلام بذكر من كان سنياً أو شيعياً أو خارجياً. لكنه يقع فيمن عدا الشيعة.
\n
\n572 - صدر الدين محمد بن الحسن النظامي
\nله: مآثر العرب.
\n
\n573 - ابن علامة
\nمحمد بن عبد الله بن علي بن الحسين بن عز الدين بن الحسن الشهير بابن علامة.
\nله: روضة الألباب وتحفة الأحباب لمعرفة الأنساب وقد اشتهر بأسم: مشجر أبي علامة.
\nويليه: أمهات الأنساب.
\n
\n
\n- أبو طالب محمد بن عبد الحميد.
\nله معرفة بالأنساب كما قاله الصفدي.
\n
\n575 - محمد بن عبد الملك الفقعسي الأسدي
\nله: مآثر بني أسد وأشعارها.
\n
\n576 - الكلثومي
\nمحمد بن عبد الملك الكلثومي النحوي علامة في الأدب والنسب.
\n
\n577 - أبو فراس محمد بن فراس بن محمد
\nينتهي نسبه إلى: سامة بن لؤي. لكنهم في: جرم من قضاعة.
\nله: نسب بني سامة. ينقل عنه ابن ماكولا في: الاكمال. توفى في: منتصف القرن الثالث.
\n
\n578 - أبو الحسن محمد بن القاسم التميمي البصري
\nالنسابة له: 1 - كتاب الأنساب والأخبار.
\n2 - أخبار الفرس وأنسابها.
\n
\n579 - محمد بن محمد بن علي شيخ الشرف العبيدلي
\nكان فريداً في علم الأنساب.
\n
\n580 - أبو جعفر محمد الطبرسي
\nصاحب: أسباب النزول.
\nله: أنساب آل أبي طالب.
\n
\n581 - أبو الحسن
\nمحمد بن موسى بن الحسن بن جعفر الثعلبي الكوفي الشاعر النسابة.
\n
\n582 - عماد الدين
\nأبو الحسن مرتضى بن علي بن ناصر بن علي بن ناصر بن عيسى بن علي بن زيد بن علي بن حسين غضارة بن عيسى الروندي بن أبي الحسين زيد العلوي النيسابوري: النسابة.
\n
\n583ــ الدّلائي
\nمحمد بن عبد الرحمن. الدلائي. له : درة التيجان ولقطة اللؤلؤ والمرجان في أنساب شرفاء المغرب.
\n
\n584ــ ابن ريون
\nمحمد بن الصادق بن ريون من علماء القرن الثالث عشر.
\nله : فتح العليم الخبير في تهذيب النسب العلمي بأمر الأمير.
\nألفة بأمرالأمير: محمد بن عبد الله صاحب الفتوحات الإلهية في حديث خير البرية.
\n
\n585ــ مغيرة بن محمد المهلبي
\nله: كتاب مناكح آل المهلب.
\n
\n586ــ نور الدين بن أبي الشا
\nله: مشكل الأسماء والنسب.
\n
\n587 - أبو بكر
\nيحي بن أبي بكر بن عجيل اليمني الفقيه : له: الأيضاح في النسب.
\n
\n588 - يحيى بن جعفر العبيدي النساب 589ــ فخر الدين
\nله: أخبار المدينة.
\n
\n589ــ فخر الدين
\nأبو العلاء يحي بن أبي طاهر بن أبي الفضل العلوي النسابة.
\n
\n590ــ الشداخ
\nيعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر الكناني أحد حكام العرب في الجاهلية. وكان يقال له: الشداخ.
\nجاهلي لايعلم تاريخ ولادته ولا وفاته.
\n
\n591 - أبومسلم العوتبى الصحاري.
\nله: موضح الأنساب.
\n
\n592 - أبو النطاح اللخمي
\nهكذا في بعض النسخ وفي بعضها: أبو الشطاح.وهو معاصر لدغفل، اجتمعا بين يدي معاوية رضي الله عنه. وكان راوية نسابة.
\nوتقدم ابن النطاح. م سنة 252 ه.
\n
\n
\nالملحق الثاني :
\nفي إعجام مؤلفات النسب للمعاصرين الأحياء على أسماء مؤلفيها
\n
\n593 - إبراهيم بن عبد الكريم البابطين
\nله: شجرة نسب أسرة البابطين.
\nطبعت في مطابع الهدف بالكويت.
\n
\n594 - إبراهيم المسلم
\nله: العقيلات. طبع عام 1405 ه بمطبعة دار الأصالة بالرياض.
\n
\n595 - احمد بن سليمان
\nله: أصول الأسر القديمة في مدينة الرياض:
\nنشر في: مجلة العرب: السنة الخامسة عشرة ص195 205.
\n
\n596 - أحمد بن حمود أبو طالب الشريف
\nمعاصر يقيم بجده.
\nله: نسب الأشراف آل خيرات.
\nأثبت فيه نسبهم لجدهم: محمد أبو نمي لوجود أوقاف له.
\nطبع عام 1391 ه بجده.
\n
\n597 - أحمد المختار الجكني الشنقيطي
\nله: إكمال تحفة الألباب شرح الأنساب. مطبوع.
\n
\n598 - أحمد وصفي زكريا
\nله: عشائر الشام. طبع بدمشق عام 1366 ه بمطبعة اليقظة العربية.
\nجزآن في مجلد. ثم طبع عام 1403 ه بمطابع دار الفكر في بيروت.
\n.. - إسماعيل أحمد أدهم: عضو أكاديمية العلوم الروسية.
\nله: علم الأنساب العربية. طبع عام 1938م في 25 صفحة.
\nوقد تحامل فيه على علماء النسب وقال بالطوغية.
\n
\n599 - إسماعيل بن الأحمر
\nله: بيوتات فاس الكبرا. طبع بالرباط عام 1972م. بمطبعة دار المنصور للطباعة، والوراقة.
\n
\n600 - تركي بن محمد بن تركي الماضي
\nله: تاريخ آل ماضي. طبع بمصر عام 1376 ه.
\n
\n601 - الحقيل
\nحمد بن إبراهيم الحقيل. تولى القضاء في أماكن من المملكة السعودية آخرها رئاسة محاكم الخرج.
\nله: 1 - كنز الأنساب ومجمع الآداب. طبع مرارا.
\n2 - زهر الأدب في معرفة أنساب ومفاخر العرب. طبع مراراً.
\n
\n602 - حمد بن محمد الجاسر
\nالأديب المؤرخ النسابة المشهور في جزيرة العرب.
\nمن بني علي من حرب القاطنين في: البرود من عمل نجد.
\nله: 1 - جمهرة الأسر المتحضرة في نجد.في مجلدين. طبع بمصر عام 1401 ه.
\n2 - معجم قبائل المملكة العربية السعودية. طبع في مجلدين عام 1401 ه.
\n3 - أنساب القبائل: دراستها ونشر أصولها. مجلة العرب 2111 السنة الأولى.
\nوله في هذه المجلة أبحاث ومقالات وأجوبة محررة في هذا العلم.
\n
\n603 - رداد البقمي
\nله: نسب قبيلة البقوم. مطبوع بدمشق.
\n
\n604 - سمير قطب
\nله: أنساب العرب. مطبوع.
\n
\n605 - الطاهر الكتاني
\nله: منتهى الأماتي في التعريف بالنسب الكتاني.
\n
\n606 - العلمي
\nالطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمي الحسني.
\nمعاصر.
\nله: حصن السلام بين يدي أولاد مولاي عبد السلام. أي: ابن مشيش.
\nطبع عام 1398 ه في الدار البيضاء نشر دار الثقافة. تقديم الشيخ عبد الله كنون.
\nتنبيه: في هذا الكتاب قرر المؤلف في آخره طائفة نفيسة من عقيد السلف في توحيد العبادة لكنه في ثنايا الكتاب لم يستطع التخلص من بعض أوضارها عفا الله عنا وعنه.
\n
\n607 - عبد الله بن علي الصقيه
\nله: بنو تميم في بلاد الجبلين. طبع في الرياض بالمطابع الأهلية.
\n
\n608 - عبد الله بن محمد سراج الدين
\nله: صحيح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار.
\n
\n609 - عبد الرحمن بن سعد بن حاقان النجدي
\nله أبحاث في النسب. منها في جريدة الندوة. مكه حرسها الله تعالى 2831384 ه.
\n
\n610 - عبد الرحمن بن عبد الكريم العبيد
\nله: قبيلة العوازم. مطبوع.
\n
\n611 - عبد السلام بن أحمد الحبوني
\nله: أنساب قبائل العرب. طبع عام 1379 ه بمطبعة دار الزيني للطباعة والنشر في القاهرة.
\n
\n612 - عبد العزيز الدوري. عراقي معاصر.
\nله: كتب الأنساب وتاريخ الجزيرة العربية.
\n
\n613 - عبد الوهاب بن منصور
\nله: قبائل المغرب.
\n
\n614 - علي شواخ الشعيبي
\nله: القشعم كبريات القبائل العربية. طبع عام 1406 ه. نشر دار المعارف بمصر.
\n615 - محمد أحمد عيدالهاشمي
\nله: الدرر الذهبية في أصول أبناء الأمة العربية الأشراف الهوارة. العرب.
\nسطبع عام 1975م بمطبعة حسان في القاهرة.
\n
\n616 - محمد البشير الفاسي
\nله: قبيلة بني زروال. طبع عام بالرباط. عام 1381 ه.
\n
\n617 - محمد رجب الزلئدي
\nله: قبائل العرب في ليبيا.
\n
\n618 - محمد سعيد بن حسن بن عبد الحي كمال
\nمشهور في الطائف. صاحب مكتبة المعارف يعتني اللغة والأنساب.
\nله: 1 - عتيبة أصلها وفروعها.
\n2 - قبيلة وقدان.
\n3 - قبيلة ثقيف، ومكانتها في التاريخ. جميعها مقالات نشرت في: مجلة العرب.
\n
\n619 - محمد بن عبد الرحمن العبيكان
\nله: شجرة نسب آل عمران. طبعت عام 1400ه.
\n
\n620 - محمد علي شكر
\nله: قبيلة الفضول اللامية. طبع النجف عام1975م.
\n
\n621 - محمد بن عمر بن سودة التاودي
\nله: قبيلة زعير قديماً وحديثاً.
\n
\n622 - محمد بن ناصر العبودي
\nله: معجم أسر أهل القصيم. مخطوط.
\n
\n623 - محمد هاشم سعد الدين
\nله: شجرة نسب الأسراف مخطوطة.

\n
\n
\n
\n
\n

\n
\n
\n

\n
\n
\n
تم والحمد لله نقل كامل محتوى هذا الكتاب القيّم خدمة لكل المهتمين بعلم النسب

\n
\n
دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : طلال العكيلي
\r\n


\r\nمن مواضيع طلال العكيلي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور طلال العكيلي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[20835] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 11-01-2011, 03:54 AM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 16\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n  
الصورة الرمزية البغدادي\r\n
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n البغدادي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
البغدادي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : البغدادي
\r\n


\r\nمن مواضيع البغدادي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور البغدادي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[25768] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 09-07-2012, 05:51 AM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 17\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n  
الصورة الرمزية حنان العالم\r\n
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n حنان العالم is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
حنان العالم غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : حنان العالم
\r\n


\r\nمن مواضيع حنان العالم

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور حنان العالم\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[33276] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 02-24-2013, 08:44 PM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 18\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n  
الصورة الرمزية كاظم المسعودي\r\n
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n كاظم المسعودي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
كاظم المسعودي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n رد: طبقات النسّابين\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n الف شكر للاخ الغالي الباحث طلال العكيلي على الموضوع الاكثر من رائع
\r\n
\r\n شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : كاظم المسعودي
\r\n


\r\nمن مواضيع كاظم المسعودي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور كاظم المسعودي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; pd[47867] = '\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n \r\n غير مقروء\r\n 07-17-2013, 06:05 PM\r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n المشاركة رقم: 19\r\n \r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n
معلومات العضو
\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n إحصائية \r\n العضو
\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n\r\n
  \r\n احمد الحرازي is on a distinguished road
\r\n
\r\n
\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
 

\r\n \r\n

\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
التواجد والإتصالات
احمد الحرازي غير متواجد حالياً\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n \r\n كاتب الموضوع : \r\n\r\n طلال العكيلي\r\n\r\n\r\nالمنتدى : \r\n\r\n منتدى العشائر والقبائل العربية\r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n افتراضي\r\n رد: طبقات النسّابين\r\n
\r\n
\r\n \r\n \r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n

\r\n \r\n موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

\r\n
\r\n
\r\n










\r\n \r\n\r\n \r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
توقيع : احمد الحرازي
\r\n


\r\nمن مواضيع احمد الحرازي

\r\n\r\n
\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n عرض البوم صور احمد الحرازي\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n  \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n رد مع اقتباس\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n'; // next/previous post info pn[589] = "47867,590"; pn[0] = ",589"; pn[590] = "589,591"; pn[591] = "590,593"; pn[593] = "591,595"; pn[595] = "593,596"; pn[596] = "595,597"; pn[597] = "596,598"; pn[598] = "597,599"; pn[599] = "598,600"; pn[600] = "599,601"; pn[601] = "600,603"; pn[603] = "601,604"; pn[604] = "603,605"; pn[605] = "604,607"; pn[607] = "605,20835"; pn[20835] = "607,25768"; pn[25768] = "20835,33276"; pn[33276] = "25768,47867"; pn[47867] = "33276,589"; // cached usernames pu[0] = guestphrase; pu[41] = "طلال العكيلي"; pu[39] = "البغدادي"; pu[149] = "حنان العالم"; pu[3] = "كاظم المسعودي"; pu[174] = "احمد الحرازي"; // -->
غير مقروء 07-02-2010, 04:33 PM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو

إحصائية العضو







  طلال العكيلي is on a distinguished road
 

التواجد والإتصالات
طلال العكيلي غير متواجد حالياً

المنتدى : منتدى العشائر والقبائل العربية
افتراضي طبقات النسّابين

طبقات النسّابين





طبقات النسّابين


جاء في كتاب (طبقات النسّابين) لمؤلفه (بكر أبو زيد) مايلي :



الطبقة الأولى
1 - هـ - 100هـ

قسم الصحابة رضي الله عنهم :


1 - أمير المؤمنين وخليفة رسول رب العالمين أبو بكر الصديق
عبد الله بن عثمان القرشي " رضي الله عنه " توفي سنة 13 ه.
قال ابن إسحاق: كان أنسب العرب، وقال العجلي كان أعلم قرشي بأنسابها. وقال أبن أسحاق أيضاً: كان أنسب قريش لقريش.
وقال مصعب الزبيري: سمي عتيقاً، لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به.
وقد أخذ النسب عنه: جبير بن مطعم " رضي " وحسان بن ثابت " رضي " ، وحكيم بن حزام " رضي " . وتأتي تراجمهم إن شاء الله تعالى.

2 - عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي
أبو حفص الفاروق أمير المؤمنين، خليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم توفي شهيداً سنة 23 ه " رضي " .
كان " رضي " : نسابة، وهو أول من دون الدواوين فأنشأ ديوان الجند، ورتبه على القبائل مراعياً في تسلسلها القرب من رسوا الله صلى الله عليه و سلم فبدأببني هاشم رهط النبي صلى الله عليه و سلم، ثم بقريش وهكذا على بطون العرب.
وجائز أن يقال: إن هذا الديوان هو أول كتاب في الأنساب.

3 - حويطب بن عبد العزى القرشي العامري
من مسلمة الفتح. م سنة 54 ه " رضي " . وهو أحد الأربعة الذين كان يتحاكم إليهم في المنافرات.

4 - حسان بن ثابت
الخزرجي الأنصاري " رضي " شاعر رسول الله صلى الله عليه و سلم م سنة 54 ه. " رضي " .
وقد ذكر السمعاني في الأنساب أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر حساناً " رضي " أن يأخذ ما يحتاج إليه من نسب قريش عن أبي بكر " رضي " .

5 - مخرمة بن نوفل الزهري
" رضي " م سنة 55 هـ . قال الزبير أبن بكار: كان من مسلمة الفتح، وكانت له سن عالية وعلم بالنسب، فكان يؤخذ عنه النسب.

6 - أم المؤمنين
الصديقة بنت الصديق " عائشة " بنت أبي بكر " رضي الله عنها " وعن أبيها وجدها. م سنة 58 ه " رضي الله عنها " وسقاها من سلسبيل الجنة آمين. كانت من أعلم الناس بأخبار العرب وأيامها وأشعارها. عالمة بالفرائض والطب وكانت أعلم الناس وأفقه الناس.

7 - حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدي
أبن أخي خديجة زوج النبي صلى الله عليه و سلم. م سنة 54 ه وقيل سنة 50 ه، وقيل سنة 58 ه، وقيل سنة 60 ه وهو ممن عاش مائة وعشرين سنة شطرها في الجاهلية وشطرها في الأسلام.
قال الذهبي: كان حكيم علامة بالنسب فقيه النفس، كبير الشأن.
وقال ابن حجر: وكانت دار الندوة بيده فباعها بعد إلى معاوية بمائة ألف درهم فلامه ابن الزبير فقال له: ياابن أخي: اشتريت بها داراً في الجنة فتصدق بالدراهم كلها، وكان من العلماء بأنساب قريش وأخبارها.

8 - جبير بن مطعم القرشي النوفلي
م سنة 59 ه. " رضي " .
كان أنسب العرب للعرب، وكان يقول: إنما أخذت النسب من أبي بكر الصديق، وكان أبو بكر أنسب العرب.
وقال الزبير بن بكار: كان يؤخذ عنه النسب وكان أخذ النسب عن أبي بكر.. " رضي " .

9 - معاوية بن أبي سفيان
م سنة 60 ه. " رضي " .
فإنه " رضي " أحتفل بها. واستوفد النسابين من الأمصار.

10 - أبو يزيد
عقيل بن أبي طالب بن عبد مناف القرشي الهاشمي،
أخو علي وجعفر " رضي الله عنهم " ، مات في خلافة معاوية، وقيل في أول خلافة يزيد قبل الحرة. وكانت خلافة يزيد بن معاوية سنة 64 ه.
وكان " رضي " : عالماً بأنساب قريش ومآثرها ومثالبها، وكان الناس يأخذون ذلك عنه بمسجد المدينة.
وروى هشام ابن الكلبي بسنده إلى أبن عباس " رضي الله عنهما " قال: كان في قريش أربعة يتحاكم الناس إليهم في المنافرات: عقيل، ومخرمة، وحويطب، وأبو جهم.

11 - البحر حبر الأمة
عبد الله بن العباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي
أبو العباس ابن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم م سنة 68 ه " رضي " .
ساق الذهبي بسنده في: السير عن عبيد الله بن عبد الله قال:
كان ابن عباس قد فات الناس بخصال: بعلم ما سبق، وفقه فيما احتيج إليه من رأيه، وحلم، ونسب ونائل، وما رأيت أحداً أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا بقضاء أبي بكر، وعمر، وعثمان، منه.ولا أعلم بما مضى، ولا أثقب رأياً فيما أحتيج إليه منه، ولقد كنا نحضر عنده فيحدثنا العشية كلها في المغازي، والعشية كلها في النسب، والعشية كلها في الشعر أه.

12 - دغفل
على وزن جعفر - بن حنظلة بن زيد بن شيبان بن ذهل الشيباني الذهلي النسابة م سنة 70 ه. " رضي " وقيل سنة 65 ه.
ذكره ابن حجر في الأصابة القسم الأول من حرف الدال. وحرر الخلاف في صحبته.
وقال: قال ابن سيرين: كان عالماً، لكن أغتلبه النسب.
وقال ابن سعد: كان له علم ورواية للنسب.
ومن أمثال العرب: فلان أنسب من دغفل.
وقال النديم: وقتلت دغفلاً الشراة ولا مصنف له.
وعن عبد الله بن بريدة قال: بعث معاوية إلى دغفل فسأله عن العربية، وأنساب الناس والنجوم، فإذا رجل عالم، فقال: يا دغفل من أين حفظت هذا؟ فقال: حفظته بلسان سؤول وقلب عقول، وإنما غائلة العلم النسيان، قال: إذهب إلى يزيد فعلمه.
وروى البهيقي في " الدلائل " حديث ابان بن عبد الله البجلي في عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه على قبائل العرب، وهو مهم فانظره.

13 - أبو الجهم عامر
وقيل: عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر القرشي العدوي. مات سنة 70 ه في آخر خلافة معاوية " رضي " .
كان من المعمرين ممن بنى البيت في الجاهلية ثم بنى فيه مع ابن الزبير وبين العمارتين أزيد من ثمانين سنة.
وكان علامة بالنسب، قال الزبير بن بكار: كان من مشيخة قريش، وهو أحد الأربعة الذين كانت قريش تأخذ عنهم النسب.

14 - عبد الله بن ثعلبة بن صعير العدوي المدني
م سنة 87 ه وقيل غيرها " رضي " .
أخرج البخاري بسند صحيح عن ابن شهاب أنه كان خاله يتعلم منه الأنساب، قال: فسألته عن شيء من الفقه فدلني على سعيد بن المسيب.
له: كتاب التظافر والتناصر.
وهو يشتمل على مجالسه عند معاوية " رضي " .

15 - صحار بن العباس
ويقال: ابن شراحيل بن منقذ بن عمرو بن مرة العبدي النسابة " رضي " .
مترجم في القسم الأول من حرف الصاد في كتاب: الإصابة وذكر من حديثه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول: " لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل بني فلان وبني فلان " ، قال: فعرفت أن بني فلان من العرب، لأن العجم إنما تنسب إلى قراها. رواه: أحمد، والبغوي، والطبراني، وأبو يعلى واللفظ له.
وقال النديم: كان خارجياً، وهو صحار بن العباس أحد النسابيين والخطباء في أيام معاوية بن أبي سفيان. وله مع دغفل أخبار.
وكان صحار عثمانياً من عبد القيس روى عن النبي صلى الله عليه و سلم حديثين أو ثلاثة. وله من الكتب: كتاب الأمثال أه.
ولم يحصل لي تاريخ وفاته.
له: كتاب في النسب.


الطبقة الأولى


القسم الثاني يمثل ذكر التابعين من النسابين في القرن الأول باعتبار الوفاة :
60هـ - 100هـ

16 - النخار بن أوس بن أبير العذري
م نحو سنة 60 ه ترجمه ابن حجر في: القسم الثالث من حرف النون في الإصابة وقال: " له إدراك، وكان علامة بالأنساب حتى قال ابن الكلبي: كان أنسب العرب " ه وأخذ عنه محمد بن السائب الكلبي: نسب معد بن عدنان.
وهو ممن استوفدهم معاوية " رضي " .

17 - علاقة بن كرشم ويقال كرسم الكلابي
له علم بالأنساب والأخبار، وأحاديث العرب القديمة، وقد أخذ عنه من ذلك شيء كثير، كان في زمن يزيد بن معاوية، ذكره ابن النديم، وعنه ياقوت وكان حياً قبل سنة 64 ه.
له: كتاب النسب.
وكتاب التشجير.

18 - الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني
م سنة 65 ه كان من الأخباريين، نسابة، مضعف لدى أهل الرواية ولغوه في التشيع.

19 - عبيد بن شرية
على وزن عطية الجرهمي أدرك النبي صلى الله عليه و سلم ولم يره.
وهو أحد المعمرين عاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان.
وكان نسابة أخبارياً.م سنة 67 ه رحمه الله تعالى.
مترجم في: القسم الثالث من حرف العين في: كتاب الإصابة؛ فيمن أدرك النبي صلى الله عليه و سلم ولم يره .

قال ابن حجر: وقد ذكر الرشاطي عن الهمداني أن معاوية كان مستشرفاً لأخبار حمير، فقال عمرو بن العاص: أين أنت عن عبيد بن شرية فإنه أعلم من بقي بأخبارهم وأنسابهم فكتب إليه يأخذ منه الأخبار فألفها كتاباً.
وقد زيد فيه ونقص، فلا يؤخذ منه نسختان مستويتان.
له: 1 - كتاب الملوك وأخبار الماضين، طبع مع كتاب التيجان في ملوك حمير عام 1347 ه.
2 - كتاب الأمثال وانظر: ترجمة: عبد الملك بن هشام.م سنة 213 ه.

20 - السائب بن بشر الكلبي الكوفي
المتوفي قتيلاً سنة 72 ه مع مصعب بن الزبير.
كان أخبارياً نسابة استوفده معاوية " رضي " لذلك.

21 - سعد القصير المكي الأموي مولاهم
قتله ابن الزبير " رضي " بمكة.
قال ابن النديم: " كان ناسباً، وعنه أخذ العتبي أخبار أهله ومناقبهم وأشعارهم " أه.
وابن الزبير " رضي " استشهد سنة 73 ه.والعتبي.م سنة 228 ه يأتي؟ والعتبي إن كان يأخذ عنه بواسطة أو واسطتين فنعم وإلا فأسانيده عنه منقطعة أو معضلة والله أعلم.

22 - بشر بن مروان بن الحكم الأموي
م سنة 75 ه كان شاعراً ناسباً.

23 - ابن الكواء
صالح الحنفي وأسمه: عبد الله بن عروض وقيل: ابن عمرو، من بني يشكر الشيعي النسابة م سنة 80 ه واحتج بأنه كان نسابة لقول مسكين الدرامي:
هلم إلي بني الكواء تقضوا ... بحكمهم بأنساب الرجال
يعرف بأسم: صالح الحنفي، وبابن الكواء.
ومسكين الدرامي هو: ربيعة بن عامر. م 87 ه.
له : كتاب النسب.

24 - منجور بن غيلان الضبي البصري
م في حدود سنة 85 ه.
كان نسابة.
له: كتاب في الأنساب.

25 - طويس
عيسى بن عبد الله أبو عبد المنعم مولى بني مخزوم. م سنة 92 ه. أول من غنى بالمدينة بالإيقاع. كان ظريفاً عالماً بتاريخ المدينة وأنساب أهلها.

26 - ابن المسيب
سعيد بن المسيب بن حزن القرشي المخزومي. م سنة 94 ه رحمه الله تعالى.
كان من أعلم الناس بالنسب هو وابنه محمد . يأتي .

27 - ابن الكيس
زيد بن الكيس النمري النسابة، من بني عوف بن سعد بن تغلب بن وائل " القرن الأول " قال في: القاموس: كان نسابة.
وقال أبو عبيدة: إن زيد بن الكيس ممن يقارب دغفلاً في العلم بالأنساب من العرب.
وفيه وفي دغفل يقول: مسكين بن عامر :
فحكم دغفلاً وارحل إليه ... ولا تدع المطي من الكلال
أو ابن الكيس النمري زيداً ... ولو أمسى بمنخرق الشمال
ويقال في نسبه هكذا: زيد بن عبد الله بن مالك بن شراحيل بن الكيس النمري العوفي الوائلي.
وفي الأنساب لأبن الكلبي هو: عبيد بن مالك بن شراحيل بن الكيس. واسم الكيس: زيد. وهو من ولد عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط.
له: كتاب في النسب.

28 - عثمان بن عبد الله بن عثمان التيمي
أخو طلحة ترجمه الحافظ في القسم الرابع من حرف العين وقال: كان عالماً بالنسب، وقال الذهبي: لا صحبة له ولا أسلام بل الصحبة لولده عبد الرحمن.

29 - ورقاء الأشعر
من بني تيم اللات بن ثعلبة وكان يلقب بابن لسان الحمرة، واسمه: عبد الله بن حصين.
وحمرة كسكرة كما في: القاموس.
ومن أمثال العرب: أنسب من ابن لسان الحمرة.
وكان معاصراً لمعاوية. م سنة 60 ه .
له: كتاب في النسب.





للموضوع تكملة .. يتبع ...












توقيع : طلال العكيلي


من مواضيع طلال العكيلي


التعديل الأخير تم بواسطة طلال العكيلي ; 07-04-2010 الساعة 11:46 AM
عرض البوم صور طلال العكيلي   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طبقات الانساب الشمري منتدى العشائر والقبائل العربية 4 01-06-2018 10:01 PM
طبقات النسب عند العرب الارشيف منتدى العشائر والقبائل العربية 1 03-31-2016 11:03 AM
عدد طبقات الارض همسات زهرة منتدى الاكتشافات والاختراعات والبحوث العلمية 1 02-10-2016 08:19 PM
طبقات الأرض الشرقي منتدى علوم القرأن والأحاديث النبوية 0 09-02-2014 10:27 PM
طبقات النسابين عامر العمار مكتبة التاريخ والنسب وتراجم وسير وشخصيات 1 08-20-2013 01:30 PM


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

Loading...


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd Trans
Developed By Marco Mamdouh
This Forum used Arshfny Mod by islam servant

Search Engine Friendly URLs by vBSEO

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90