محلة المخيـم في كربلاء

محلة المخيـم العمارة الإسلامية هي أحد مظاهر الحضارة التي ميزت مدينة كربلاء بقبابها الذهبية واسواقها التراثية ومحلاتها

العريقة وأبنيتها وبطيقانها وشناشيلها الجميلة وما تزال إلى يومنا هذا شاهدة على عظمة هذه الحضارة

وإنسانيتها وتأريخها المجيد والتي احتفظت بها الذاكرة الكربلائية الغناء مجسدة بعادات وقيّم ورموز اهلها الطيبين

لكي يبقى الطريق الذي يربط الماضي بالحاضر لبناء مستقبل الاجيال القادمة ومنها محلة المخيم التي هي

موضوع بحثنا الذي اعتمدنا على جمع المعلومات من خلال البحث الميداني والذاكرة الشفهية واللقاءات التي

أجريناها مع الأستاذ زكي عبدالحسين حيدر والأستاذ عامر قاسم واللواء صبيح حيدر محمد الصحاف وهم من

سكنة محلة المخيم القدامى، وكذلك على التحقيق الميداني الذي أجراه الأستاذ الباحث المسرحي عبدالرزاق

عبدالكريم الخفاجي والمنشور في مجلة كربلاء الموقرة بعددها الأول(1437ه‍) الموافق كانون الثاني(2016م).

أقرأ أيضا : كأس العراق من تصميم النحات العراقي أحمد البحراني

محلة المخيم:

هي إحدى محلات مدينة كربلاء القديمة وتسمى(أم كربلاء)، وقد وسميّت بمحلة المخيم لتكون رمزاً من رموز

المدينة المقدسة تيمناً إلى المكان الذي عسكر فيه الإمام الحسين(ع) سنة(61 ه‍) ونصبت فيه الخيام.

وتغطي المحلة مساحة واسعة تمتد من محلة باب الطاق شمالاً إلى جنوب وشرق محلة العباسية.

ازقة(عگود) المخيم:

محلة المخيم تحتوي على عدة ازقة(درابين) وهي:

عگد الچشمچية(النزاحين) وعگد (جاسم لاري) وعگد (كبيس) وعگد(ماوية) ويسمى أيضا بعگد معاوية و شارع

حبيب بن مظاهر، وعگد (المناكيش)و(عگد خلف السور)وعگد(حميد بستان) وعگد (شريف العلماء) وعگد(النقيب)

وعگد(الدده) وعگد (الصراف) وعگد(الفحامة) وعگد (شيخ مهدي الحائري)وعگد (حاج عبود البحراني)وعگد (سيد

يوسف)، وعگد الخطيب، وشارع المغتسل، وشارع باب قبلة الحسين(ع)، وستنكلم عنها مفصلاً لاحقاً.

سادة ووجهاء وشيوخ واعلام المحلة:

من السادة آل الدده السيد علي الدده، والسادة آل طعمة السيد مصطفى والسيد محي آل طعمة، والسادة آل

جلوخان وآل الشهرستاني، وآل الشروفي السيد عبود الشروفي، وسماحة العلامة السيد احمد الفالي، وأسرة

البحراني عميدها سماحة العلامة آية الله السيد محمد طاهر البحراني، وآل الخطيب الشيخ محمد الخطيب

والمحامي صادق الخطيب رئيس بلدية كربلاء الأسبق، ومن الشيوخ آل كمونة الشيخ عبدالحسين كمونة والشيخ

علي كمونة، وشيخ المناكيش الشيخ صلبي والشيخ بديوي، وعشيرة الرحيم الشيخ مسلط العبد وكاظم العبد

والشيخ حنظل، وعشيرة القريشية عزيز القريشي، وعشيرة الظويهر الحاج مدالله والحاج عبود، وآل الگلگاوي

الحاج سعيد والحاج سليم، والشيخ حمود السلمان آل عويد والشيخ عبود السلمان ونعمة السلمان والاستاذ رياض

نعمة السلمان. ومن العموم السيد عبدالله النقاش، والحاج مهدي كريدي، وبيت المغسلچي الحاج علي، وبيت

المعمار الحاج حسون المعمار، وبيت عذاب المرحوم كريم عذاب، وبيت حيدر المرحوم عبدالحسين حيدر وسعد حيدر.

معالم محلة المخيم:

1- تل الزينبية:

ويقال عنه كان هذا التل يشرف على ساحة المعركة(الطف) حيث وقفت عليه العقيلة زينب(عليها السلام) وشاهدت مصرع قومها.

2- المخيم الحسيني:

المكان الذي عسكر فيه الإمام الحسين(عليه السلام). وهو أيضا احد المحطات المهمة لمواكب العزاء الحسيني

في يوم العاشر من محرم الحرام وتنتهى عنده مراسيم عزاء طويريج (ركضة طويريج) و حرق الخيام.

3- سوق الزينبية.

4- سوق باب القبلة.

5- عگد ماوية( معاوية) أو شارع حبيب بن مظاهر.

6- شارع باب قبلة الحسين (ع).

7- مدرسة الخطيب

الدينية.

8- مدرسة المخيم الابتدائية.

9- مدرسة السجاد.

10- مغتسل المخيم.

11- شارع المغتسل.

12- ساحة المخيم.

13- سبيل الماء (سقخانة).

مع القسم الثاني تباعاً إن شاءالله وسوق باب القبلة وشارع باب قبلة الحسين(ع) الجهة المحاذية للسوق.

عشيرة المناگيش

المشروبات الغازية

أمام شارع حبيب بن مظاهر أو(عگد ماوية) والواصل الى درجات تل الزينبية.ننتقل الى الجهة الممتدة من شارع حبيب بن مظاهر الواصل الى درجات تل الزينبية حيث محل لبيع الفرفوري العائد للسيد هاشم آل طعمة الملقب بـ(خمكة)، اضافة إلى محال لبيع السبح والترب واخرى لصناعة الأحذية منها محل الحاج رسول شير برنجي لصناعة الأحذية، ومحل حميد نامليتي عم الرادود الحسيني باسم إسماعيل الكربلائي، ثم محل تبديل العملات يعود لمصرف الرافدين ثم تحول فيما بعد إلى مستوصف صحي وثم إلى مركز صيانة لعمال الكهرباء، ثم بناية السيد شمسي الشهرستاني تصل الى الدرج الذي يحاذي مقام تل الزينبية، وهي محال لبيع الأحذية الشعبية، يقابلها بيت السيد عبدالأمير طعمة وهو طابق علوي تحته ثلاث محال لبيع الأحذية، يليه ملك السيد هاشم خيمكة والد السيد حسين الذي يعمل في المخيم الحسيني وهو باحث وكاتب، يليه زقاق ضيق ثم ملك للبلدية مشغول من قبل حلاق ومطهرچي وبائع أحذية شعبية، ودار الدكتور عبدالرزاق عبدالغني، ودار جاسم السلطاني الكويتي الجنسية، ودار العالم السيد أحمد الحائري ولده احد الدعاة في جنوب أفريقيا…

تل الزينبية

بعد إن انتهينا من القسم الثالث لذلك نواصل بحثنا في هذا القسم وهو يتكون من ثلاثة اجزاء، الأول معلم من معالم كربلاء الاثرية وهو تل الزينبية، والجزء الثاني الذي تحدثنا فيه عن المحال التجارية والفنادق المجاورة لباب قبلة الحسين(ع) والجهة المقابلة لها، والجزء الثالث الزقاق المقابل لباب السلطانية الخارج من الحرم الحسيني..

الجزء الأول:تل الزينبية:يذكر الاستاذ ظاهر المحسن في منشور له على صفحة التواصل الاجتماعي(العراق بين جيلين) الذي نشر في 2020/12/26 “سلسلة: العراق معالم وآثار”بان هذا التل هو معلم أثري من العصر البابلي، فقد عاصر العصور الآشورية والاخمينية والسلوقية والساسانية والعربية ولكن تقلص السكن فيه جراء الحروب الكثيرة حتى الفتح الإسلامي.وفي عام 61 هجرية حصلت معركة الطف الخالدة ووقفت زينب(عليها السلام) على هذا التل لتنظر إلى المعركة وسمي بعد ذلك باسم تل الزينبية أو التل الزينبية وهو مكان مرتفع يقع في الجهة الغربية من الحرم الحسيني بالقرب من باب الزينبية يبلغ ارتفاع التل خمسة أمتار ويبعد 20 متر من الحرم الحسيني و35 مترا من مقتل الحسين.ويقال كان هذا التل يشرف على ساحة المعركة(الطف) حيث وقفت عليه العقيلة زينب(عليها السلام) وشاهدت مصرع قومها.والمقام كان عبارة عن مشبك صغير مصنوع من البرونز الأصفر ملصق بجدار الدار العائدة ملكيتها للحاج عبد الرضا السادن آل طعمة، وتعلوه أبيات شعر كتبت على الكاشاني باللغة الفارسية.الاعمال التطويرية لتل الزينبية في مراحل تاريخية مختلفة منها:سنة 1916م، سنة 1918م، سنة 1978م، وفي سنة2000 تم تطوير وتوسيع مقام تل الزينبية وتحويله من شباك مطل على شارع الى مرقد يليق بزينب العقيلة(عليها السلام).الجزء الثاني:باب قبلة الحسين(ع) والجهة المقابلة لها:ننتقل إلى المنطقة الممتدة من باب قبلة الحسين(ع) حتى باب الزينبية والمجاورة لباب القبلة مباشرة والتي كانت مشغولة من(المصرف اللبناني المتحد) وهذا الملك كان عائداً للسيد العراقين، وكان مدير المصرف آنذاك الاستاذ جعفر الشيخ عباس ومن موظفيه السيد فخر الدين

الشهرستاني والسيد محمد آل طعمة، وبعد تأميم المصرف من قبل الدولة والحق جميع موظفيه بمصرف الرافدين الحكومي، وقد اشغل المكان فيما بعد فندقاً تحت اسم(فندق الاخوين) وكان بإدارة السيد فاضل آل طعمة، واما المحال التي تحته فقد أشغلت من مكتب الخطوط الجوية العراقية وكانت بإدارة السيد مهدي آل طعمة والسيد ابراهيم والسيد علاء فاضل طعمة، ويروي لنا السيد محي مصطفي عميد السادة آل طعمة عن شركة والده قائلاً:(كانت شركة الاقتصاد للنقليات والسفر شاغلة دهنتين منها وكانت بإدارة عمي السيد حميد آل طعمة ووالدي السيد مصطفى آل طعمة وله من الابناء خمسة اولاد وهم كل من عباس وفؤاد محي وكريم وهاشم الذي أعدموا في ثمانينيات القرن العشرين، ثم انتقلت الشركه إلى باب السلطانية بسبب احتراقها في احداث1991م وقد فتح مطعم كباب الربيع مكانها).ننتقل إلى جواره محل لبيع المرطبات والسجائر لصاحبه أصغر أبو سحر، ثم يليه محل الحاج صالح الشهربنلي لبيع السجائر العراقية والاجنبية المتنوعة، وكان الشهربنلي من المنكتين الاوائل وصاحب مقالب مضحكة.ننتقل الى الجوار حيث مكتبة (الاخوان) والتي كانت بإدارة محمد هادي طعمة ثم انتقلت ادارتها الى السيد فاضل نصر الله، ثم محلين لبيع الحلويات للحاج شكر الله والد فضل الله، ثم محل خياطة الربيع لصاحبه علي الخياط، ويليه محل السيد ما شاء الله أبو طالب لتصليح وصيانة الاجهزة المنزلية والكهربائية.وأمام هذه المحل كان هناك موقف لسيارات المرسيدس 18 راكب لنقل الركاب إلى بغداد والعائدة لنقليات الجمهورية، وعند الوصول إلى باب الزينبية هناك كان مكان لوقوف سيارة سادن الروضة الحسينية المقدسة السيد عبدالصالح آل طعمة الكليدار.واما في الجهة المقابلة للمنطقة الممتدة من باب قبلة الحسين(ع) إلى باب مقام تل الزينبية كان هناك مقهى كبير ذا خمس دهنات وبعمق ثلاثة دهنات داخل سوق القبلة، وكان يجلس في هذا المقهى الزائرين الوافدين وخدم الروضة الحسينية المقدسة ومكان تواجد البنائين والعمال.ويلي المقهى من الخلف محل كبير واجهته أربع دهنات يعود للحاج عبدالأمير مجيد أحمد الأمين لبيع واستيراد التبوغ الاجنبية وخلطها بالتبوغ العراقية وكان يبيع التبوغ بالجملة والمفرد وهو الموزع الرئيس في العراق، وهو والد كل من: التاجر العراقي عبدالحسين عبدالأمير وصباح وأحمد وشقيق لهم اعدم من قبل النظام السابق، يليه محل للخياطة، ومحل الحاج عبد الحسين والي وكيل التبغ والشخاط وقصب السكاير، ومحل المصور محمد علي الذي سفر إلى إيران، وهو خال بيروز محمد تقي شهرستاني موظف القنصلية الايرانية، يليه محل يعود للبلدية اتخذه عمال الكهرباء مركزاً للصيانة، وكان مجاور مقام تل الزينبية محل عطارية السيد علي، وكان(رحمه الله) انساناً ذو اخلاق جميلة جداً وتعامله الرائع مع الزبائن.واما بائعات الخبز واللبن فكنّ يجلسن في بوابه باب القبلة يومياً عند الضحوية وعند المساء.الجزء الثالث:الزقاق المقابل لباب السلطانية الخارج من الحرم الحسيني:كان هذا الزقاق يحوي على شقتين ومحل نجارة الحاج علي وبناية تعود الى بلدية كربلاء، وقد اشغلت هذه البناية فندقاً (مسافرخانة) من السيد محمد هادي طعمة، وثم اشغلت من الجمعيات الفلاحية بعد ثورات 14 تموز 1958م، بعدها اتخذت مركزاً لشرطة المخيم، ثم ننتقل الى بنايه ودار الحاج عبد الرسول عطية وعباس عطية، ثم فرن لتوزيع خبز التموين، ودار الحاج اسد لبيع الثلج.

سوق الزينبية: هذا السوق من الاسواق المعروفة في كربلاء ويسمى بـ(سوق الزينبية)، وفي بداية السوق كانت بناية مدرسة الزينبية الدينية وكان يشرف على شؤونها العلامة الشيخ محمد تقي الشيرازي الحائري وهو أحد زعماء ثورة العشرين في العراق ومن هذه المدرسة صدرت الفتوة الجهادية ضد المحتل الانكليزي

ديوان آل كمونة

الشيخ محمد الخطيب

فرس الحسين

دكان حساني وجوار بيت عباس سبندي أبو فاضل خياري وعلي الذي سفرت عائلتهم إلى إيران وعاش في إصفهان وكان أحد مسؤولي عزاء التطبير الذي ينزل يوم العاشر في إصفهان. وكان الى جواره بيت كاظم رفيع السندي أبو مهدي وجواد والشهيد حسن وعلي واحمد واياد السندي، وكذلك دكان المرحوم رسول العطار أبو معين، والبقال هاني، ثم فرعنا “الزقاق” الذي يبدأ من بيت جدتي “بيبيتي” فاطمة خان كمونة زوجة الشيخ فخري الدين كمونة والبيت المجاور لبيت سعيد زيني ومقابيل”خان الهنود” كان بيت جودري أبو ممتاز حيث كانوا يبدلون(فرس الحسين) سنة في بيت جودري وسنة في بيت بيبي فاطمة خان وكانت جدتي “بيبتي” تمررنه من تحت الفرس وتقول: “حته اصيرون متدينين واذكياء”، وكان في وسط الزقاق “الدربونة” بيت أم جبار)).ثم ننتقل إلى دار السيد جد اياد السندي عضو مجلس المحافظة السابق، وبجواره محل بقالية محمد صالح الفلاح والد علي وحسين، ثم محل عطارية رسول العطار، ودار السيد كاظم السندي وصهره الشاعر والرادود السيد عبدالأمير أحمد مرتضى الطباطبائي أحد مؤسسي عزاء الحيدرية والمنتظر، وكان أبرز عزاء هو عزاء الزنجيل لكلا الهيئتين.ثم ننتقل إلى الجهة المقابلة لنعود إلى سوق الزينبية من جهة ساحة المخيم وندخله من جهة اليمين وأول محل بقالية هاني البقال، يليه محل قصابية غالب القصاب،ونصل إلى زقاق صغير غير نافذ وفيه: دارين الأولى دار عبدالأمير البغدادي(أبو هادي)، والدار الثانية لصبري الدلال.ونخرج من الزقاق لنصل إلى أول محل عطارية لكاظم العطار، يليه محل قصابية شاكر، ثم محل محمد علي(أبو الهريسة) والد مطربة المقام العراقي المطربة القديرة فريال ووالد بطل المصارعة في العراق لايحضرني اسمه.ونصل إلى زقاق غير نافذ وفيه:دار السيد عيسى والد كل من السيد عدنان وصادق ومحمد علي وعبدالأمير، تليها دار نوري وهو مختل عقلياً.نخرج من الزقاق لنصل إلى محل جواد نادي(أبو كاظم) لبيع الملابس الجاهزة وكان مقيم في دولة الكويت، وياتي بعده محل كباب جواد الكببچي والد صاحب، يليه محل علي حمود حبيب النصراوي(القصاب) لبيع الاعشاب، ثم محل قصابية جاسم

القصاب.وكان يفترش هذا الزقاق صباح كل يوم باعة الخضرة والفواكة، ومن أشهر بائعات في هذا السوق أم مكية، وأم غريب الوزانه، وأم كاظم(أنيسه) بائعة الخضرة، وكان في هذا السوق ايضاً حانوت الحاج اسماعيل الخباز اضافة الى عمله في مهنه الخبازة كان يقصده الكثير من الناس لتجبير الكسور والرضوض التي يصابون بها، وكان عمله هذا مجاناً وكان يعاونه في مهنة الخبازة والتطبيب ولده الحاج مندي.ويضيف لنا الأخ الحاج حسن عبدالحسين المسقطي قائلاً:((اتذكر بعض البيوت التي كانت تربطنا بهم علاقه صداقة من آل جلوخان وهو السيد أمين العادل والسيد احمد أبو السيد رؤوف حفظه الله وداره الآن في “القزوينية” في بداية السوق المتجه الى المخيم ” راس أربع عگود”.وكان أيضاً محل عطارية لاحد المساقطة اسمه غلام يعتمر الكشيدة، وامتهن أيضاً قراءة القرآن الكريم في مجالس العزاء (الفواتح)، وابنه رضا الآن(2022م) في مسقط وامه ساره كانت مله تقرأ في بعض البيوت)).إلى هنا انتهت جولتنا في سوق الزينبية ومع قسم سادس إن شاء الله..

شارع المغتسل ومغتسل المخيم

شارع المغتسل ومغتسل المخيم وساحة المخيم:ندخل شارع المغتسل ونبدأ من جهة اليمين حيث دار الحاج موسى العطار تليها دار البايسكلچي والد ثامر وعادل وجاسم، نصل إلى زقاق صغير غير نافذ وفي بدايته دار سيد جليل البقال أخو حسين أبو(طرشي الميناء) وسيد جليل هو والد اميري وعباس.ثم ندخل الزقاق ويوجد فيه دار السيد محمد البربيتي والد قاسم وهاشم والطبيب حمادي.نخرج من الزقاق ونصل الى مغتسل المخيم وهو نهاية الشارع المحاذي لنهر الهنيدية، لنتكلم عنه قليلاً:مغتسل المخيم:يعتبر مغتسل المخيم من أقدم المغتسلات في كربلاء، كان مكان بناية مغتسل المخيم في بادي الامر في نهاية الشارع وبمحاذات نهر الهنيدية، علماً ان هذا المكان قديماً كان مقبرة لدفن الموتى.. ثم انتقل المغتسل الى مكان مقابل مدرسة السجاد في شارع السعدية وبعد أحداث 1991م هدم المغتسل وشيّد مكانه جامع المخيم الذي بناه المرحوم المهندس جعفر ناجي التميمي سنة 1997م.كانت بناية المغتسل القديم عبارة

عن طارمة طويلة وخلفها قاعتين احداها كانت دكة لغسل موتى النساء وكانت المسؤولة عن غسل الموتى الحاجة ام فؤاد والدكة الثانية لغسل جثامين الرجال، وكان المسؤول عن إدارة غسل موتى الرجال ولمدة اكثر من عشرين عاماً هو حاج علي مردشوري والد عباس وحسن وحسين، وكان نسيبه عدنان القصاب مسؤول عن خياطة اكفان الشهداء خلال الحرب العراقية الإيرانية.ومن الشخصيات التي تم غسل جثامينها في مغتسل المخيم منهم المرحوم جابر حسن الحداد متصرف لواء كربلاء في عهد عبد السلام محمد عارف، وذلك في أوائل سبعينيات القرن العشرين بعد الحكم عليه بالاعدام وقد شيع تشيعاً مهيباً شارك فيه اهالي مدينة كربلاء، كذلك غسل جثمان المرحوم الشيخ محروت الهذال والذي حضر التغسيل والتشيع آنذاك

سفيري السعودية والكويت، وكذلك تغسيل جثمان القارئ الحسيني المرحوم الشيخ عبد الزهرة فلاح الكعبي وذلك في سنة 1974م، وكانت مراسيم تشيّعه مشابهةً تماماً لمراسيم تشييع مراجع الدين الكبار، حيث وضع جثمانه في(العماري) وهي نعش خشب كبير يوضع فيه التابوت احتراماً للمتوفى.وقد آلت إدارة المغتسل فيما بعد عن طريق المزايدة العلنية الى الحاج جاسم.ثم نعود باتجاه ساحة المخيم ونبدأ من مقابيل المغتسل حيث مقهى كان تابعاً للمغتسل وبجوار المقهى دار علي أكبر الصراف وكانت سابقاً مدرسة المخيم ثم انتقلت المدرسة على نهر الهنيدية وهي دار محمد سينما.ونعود الى دار علي أكبر الصراف ونستمر باتجاه ساحة المخيم حيث طمة حمام المخيم ثم مقهى فاروق مجبل النصراوي، تلي المقهى باب حمام المخيم للرجال والنساء وحمام المخيم هو بإدارة الحاج ابراهيم والد سلمان الرياضي والمصارع المعروف، وهو أكبر حمام في

كربلاء وكان يسمى بـحمام(فيروزه) وهو مخصص الرجال والنساء كما ذكرنا انفاً، وقد شيّد هذا الحمام على انقاض ساحة المخيم ويعود تاسيسه إلى سنة 1900م.ونصل ساحة المخيم…ساحة المخيم:وهي أكبر ساحة في المنطقة وكانت سابقاً مقبرة لدفن الموتى، وكانت تنصب فيها المراجيح ودواليب الهواء في ايام الاعياد، ثم أصبحت حديقة جميلة ومكان ترفيهي لأهل المنطقة، وفي نهاية الستينيات ازيليت وشيّد مكانها(سبيل خانة)وذلك في عهد رئيس البلدية المرحوم صادق الخطيب، حيث كانت تعد تحفة فنية رائعة مكسوة بالكاشي الكربلائي، وفي نهاية السبعينيات ازليت وأصبحت ساحة مكشوفة،وكانت هذه الساحة مكان تجمهر الناس في اليوم العاشر من محرم الحرام، حيث يمارسون طقوس حرق الخيام، وعندها تنتهي مراسيم عزاء طويريج (ركضة طويريج) وحرق الخيام..ويذكر لنا الأخ والصديق المهندس عبدالحسين عبدالرحمن المعمار عن السقة خانة قائلاً:إن المرحوم والدي هو الذي أشرف على بناء وتصميم الزخارف والنقوش لسقة خانة ساحة المخيم ولباقي السقخانات الآخرى التي شيّدت احداها مقابل شارع صاحب الزمان والأخرى في بداية شارع(علي الاكبر) قرب محل حميد

الشكرچي. واتذكر أيضاً حفر وتخريم الزخارف كان في بيتنا ثم يذهب بها لتثبيتها على جدران السقخانات.وهنالك ذكريات جميلة لاحدى بنات محلة المخيـــم عاشتها أيام الطفولة وظلت عالقة في ذاكرتها وهي تسرد لنا من خلال الذاكرة الشفهية عن محلتها المخيـــم وساحة المخيم والسقة خانة قائلة:((اذكر السقة خانة عندما كان يحين الليل يجتمعون “بجة خيمكا” باللغة الفارسية وتعني أطفال المخيم الذين يأتون من كل حدب وصوب من اولاد وبنات، البنات كن يلعبن “دكم” والْولِدْ الصغار يلعبون “ركيضان” وكنا نحن البنات نلعب “دجة علو حامض حلو واحد رماني والثعلب فات فات” ناهيك عن الصلح والزعل الذي كان يحصل بين البنات فكان على قدم وساق، وسيارة الدخانية تمر وكنا نركض خلفها “والجهال تارسين الدربونه والساحه” ذكريات مزدحمة في ذاكرتي كلما اذكر احد اشوف صورته امامي وكأنه الامس، تلك الوجوه والقلوب الطيبة وحتى حسين دوينه “الدفان” كان يقولون عنه يلزم بس البنات يذبحهم ويدفنهم والولِد يعيفهم، كنا كثيراً نخاف منه ونتجنبه كان يومياً يطلع من فرع المغتسل يشيع جنازة وكان شكلهُ افغاني وصوتهُ اجش، اما مقابيل سوق الزينبيه والى جوار المخيم كان بيت الدده وكنت انا صغيرة وكان ابناء الدده بعضهم شباب وبعضهم بعمرنه ..

نهر الهنيدية

وأيضاً اذكر حمام المخيم وكان نهايه “دربونتنه” نهر الهنيدية والضفة الاخرى من النهر كلها بساتين ومعها ذكريات الطفولة المحفورة في ذاكرتي لن انساها ابدا واذكرت “السقه خانه” ومر بخيالي أيام طفولتي بالمخيم… كانت أيام زاهرة، وكان الربل يقف براس سوق الزينبية من جهة المخيم “والجهال “يچلبون” خلف الربل والعربنچي يضربهم بالقمچي، واما الاكلات فكان أبو العنبة والصمون يقف في باب مدرسة المخيم وأبو البلنكو وأبو شامي كباب وأبو الچرگ وأبو الشير برنج وأبو الفتيت وأبو العلوجه وأبو الاسكيمو حمودي أخو اموري الذي كان يمثل دور الشمر، واما عن الهنود “فچنه من نشوف هندية نركض وراها ونكول هندي بابا جوَ كردي لابس عبايه وردي” واما عاشور فله نكهة خاصة وذكريات جميلة كنا ننتظرها أيام طفولتنا بفارغ الصبر،فعلاً ايام لاتنسى ولاتغيب عن ذاكرتنا مهما بلغ بنا العمر)).

ا

لمخيم الحسيني والدور والمحال المجاورة له:بعد أن انتهينا من القسم السادس وشارع المغتسل وساحة المخيم انتقلنا إلى جهة المخيم الحسيني بدءاً من تقاطع باب قبلة الحسين(ع) والجهة المقابلة إلى شارع حبيب بن مظاهر وسوق باب القبلة حيث الركن الذي يطل على شارع الحسين وجهته الأخرى على شارع الجمهورية وباتجاه ساحة المخيم حيث محل(دوشمة سيارات) للحاج عاشور الدوشمچي والد محمد وعلي وصاحب. ثم باب كراج بغداد القديم لنقل السيارات، ثم محل الحاج جليل الحداد الذي شغله فيما بعد الحاج جاسم محمد الكروي والد الأستاذ محمد والدكتور حامد والاستاذ ماجد، يليه محل

محلة آل عيسى

كربلاء، والتي تشير ان هذه البقعة كانت تعرف قديماً بمحلة آل عيسى حتى أواخر سنة 1276هـ أما بعد هذا التاريخ فقد عرفت بمحلة المخيم أو مقبرة المخيم، وذلك سنة 1241هـ على أثر نشوب معركة المناخور، وأصبح الناس فيما بعد يتبركون به.وقد تمت عملية اعمار شاملة للمخيم بعد سقوط النظام سنة 2003م حيث اعيد بناء السور بصورة شاملة وتهديم القبة القديمة وبناء قبة كبيرة كسيت بالكاشي القاشاني.ويعتبر المخيم احد المحطات المهمة لمواكب عزاء يوم العاشر من محرم حيث لابد ان تمر به المواكب الحسينية في الشعائر المقامة صباح يوم العاشر وكذلك التشابيه المحاكية لحرق الخيم حيث يتم حرق خيم تمثل خيم معسكر الحسين(ع) وذلك بعد مراسيم الركضة التي تبدأ بعد صلاة الظهر ليوم العاشر من محرم الحرام كل سنة.وفي ليلة الحادي عشر من محرم حيث يخيم الظلام الدامس على المدينة وتقطع أنوار الكهرباء، وتستعمل الشموع ابتداءً من وقت الاصيل، تأتي مواكب العزاء من كربلاء واطرافها الى المخيم. وتسمى هذه الليلة بليلة الغرباء محاكاة

للغربة التي طغت على مخيم أهل البيت(ع).

ثم ننتقل إلى جوار المخيم الحسيني يساراً حيث دار السيد أحمد الدده الذي شغل سابقاً مركزاً لشرطة المخيم وكان ضابط المركز المرحوم النقيب إسماعيل مالك الشعلان ومأمور المركز المرحوم مفوض الشرطة خضر عباس علي شبر وذلك في أوائل سبعينيات القرن العشرين، وبجواره، يليه محل بقالية الحاج عباس النصراوي.ويذكر لنا الحاج عباس الكلش قائلاً:ان بيت المرحوم السيد احمد الدده هو بين المخيم والمدرسة وفيه محل المرحوم عباس النصراوي البقال كان سابقا كهوه ومحل والدي المرحوم اموري الكلش للاجهزه الكهربائيه ومحل المضمد هادي الكلابي حفظه الله ومحل سيد محمد الفوال ثم تغير

الى محل حلاقة.وبجوار البقال الحاج عباس ثم تبدأ بناية مدرسة المخيم وكان أول مدير فيها علي زيني ثم حسن الصافي ثم أصبح مديراً للمدرسة السيد رسول حمود الهاشمي لغاية 1970م وهو والد السيد صباح والسيد فائق مدير ماء كربلاء الأسبق ثم أصبح رئيس نقابة المهندسين في كربلاء.وكذلك أصبح مديرها الاستاذ فاضل الكاظمي ومعاونا له كل من الأستاذ مرتضى الانصاري والاستاذ ثابت ضياء الدين، ومن الكادر التدريسي كل من:الأستاذ لطيف المعملچي والاستاذ محمود أبو المعالي والأستاذ علي

السعدي والأستاذ احمد اصلان والأستاذ هاشم الحكيم والأستاذ فوزي الشهد والأستاذ عبدالأمير منيدح والأستاذ كاظم الجابري والأستاذ حسن الحفار والأستاذ قاسم الحمد والاستاذ المرحوم صادق طعمة والاستاذ رضا الطيار والاستاذ إبراهيم الكاظمي والاستاذ السيد نوري جلوخان والد السيد حيدر مدير قناة كربلاء(2022م)،وكذلك أصبح مديراً للمدرسة في نهاية السبعينيات المرحوم محمد حسن الزيرجاوي والمرحوم حسن الصافي معاوناً له وبعدها مديراً لمدرسة السجاد التي انشطرت من مدرسة المخيم لتزايد عدد طلابها، ومن معلميهاالمرحوم فائق سعيد الگلگاوي واخيه سعد، ثم أصبح فيما بعد مديرها

المرحوم صاحب الحلي.ثم نواصل جولتنا لنصل إلى فرع يجاور مدرسة المخيم وكان يضم فيه دور السادة آل الدده، وفي نهاية الفرع دار آل(طابور أغاسي) وكانت تقابلهم دار الحاج شاكر الصراف والد مهدي صاحب(دواجن الحرمين) وفاضل ومحمد، وكانت تقابل دار آل طابور أغاسي داخل الفرع دار السيد صاحب الدده والد فائز ومؤيد، وفي نهاية الفرع أيضاً دار السيد مصطفى الخفاف الهاشمي والد سيد كريم وسيد محمد وسيد بدر وهي الدار الركن وما زالت موجودة مقابلو لدار سيد شاكر الصراف التي اشتراهت السيد حسن الشامي والد المرحوم السيد صباح والسيد زكي.ودار صاحب الدده (رحمه الله) حالياً هيكل اشتريت من قبل بيت الدهوي الكاظميه،ودار المرحوم حميد الگلگاوي والد الدكتور أحمد وقد شيّد مكانها فندق الحميد وبجواره جامع. وبظهر هذا الملك نهر الهنيدية، ونجتاز النهر وبناية مدرسة السجاد التي انشطرت من مدرسة المخيم كما جاء ذكرها آنفاً.وكان بجوار مدرسة السجاد والمحاذية لنهر المخيم دار(زورخانة المخيم) وهو نادي رياضي معروف وهو من أقدم بيوت القوة التي أسست في المدينة ويرجع تاريخها الى بداية القرن التاسع عشر، ويقال كان اسمها (زورخانة خيمكاه)، مما يدل على أن رواد هذه الدار لا يقتصر على أهل المدينة وانما على زوارها الوافدين من عموم الجنسيات الزائرة.ومن المصارعين

المصارع صبري الخطاط

المشهورين آنذاك المصارع صبري الخطاط وهو صاحب كراسة الخط، المعروفة في الوسط التربوي الذي خاص نزالا مع المصارع الايراني (آغا سيف) في مطلع الثلاثينات من القرن العشرين وفاز عليه، وكذلك شهدت زورخانة المخيم نزالا بين المصارع حميد عبدعلي الملقب بـ(حميد ليوة) وبين المصارع الايراني دشتي وكانت النتيجة فوز حميد ليوة على نضيره الايراني ، واما المرشدون للدار هم: ناصر الطبال وسودان خشتي ورسول إسماعيل العطار، وكان ابرز المصارعين هم: كاظم الحسن وابراهيم داوود الكردي وصادق جعفر الدهان وحمود الفرحان وباقر الكيال..ويضيف لنا الأخ الأستاذ علاء الدين الحداد قائلاً:

 

لنعود الى الجهة المقابلة والمجاورة لسياج المخيم الحسيني والذي ينتهي بفرن الصمون والجهة المقابلة للسياج كان معمل الوالد(رحمه الله) الحاج عباس رضا الحداد الخاقاني، وكان من عماله الذين عملوا معه هم المرحوم الحاج قربون الحداد والمرحوم طالب الحداد وكاظم حسون الحداد والمرحوم جواد الحداد (الشمر) وعلي شاكر الحداد.وقد تخرج على يديه كثير من الحدادين في وقت كان فن الحدادة على البرچيم والقطع بالقلم الحديدي المصنّعْ محلياً اي بنفس المعمل والذي زينَّ كل بيوتاتنا الكربلائية وبساتينها وانهارها من قنطرة البيضة الى البوبيات وغيرها، اما معمل الوالد كان الركن اي محل العم عاشور

اقرا ايضا : الأفلام الهندية 2022 الحديثة التي عرضت في دور العرض العربية

والذي تربطه بالوالد (رحمه الله) صداقة العمر أو المحل الذي بجانبه، ومن ثم انتقل الى الركن الثاني مقابل بيت المرحوم عباس علوّش وبجواره محمد سينما، وقد ادخل الوالد بوقتها ماكنة اللحام الاولى للعراق، فقد استورد العراق 13 ماكنه لحام ولازلت اذكر لونها احمر وبطول حوالي 130، وقد اخذ الجيش 11 ماكنة ورقم 12 و 13 للوالد(رحمه الله) ولصديقه من بغداد اسمه جعفر الحداد.وإلى هنا انتهى بحثنا الميداني لمحلة المخيم العريقة.

المصادر/1- الأستاذ زكي عبدالحسين حيدر.2- الأستاذ عامر قاسم التميمي.3- اللواء صبيح حيدر محمد الصحاف.4- الموسوعة الحرة (الكوكل).5- شبكة كربلاء المقدسة(فيما يخص المخيم الحسيني)…6- الأستاذ السيد فائق رسول حمود الهاشمي.

7-الأستاذ زكي عبدالحسين حيدر.8-الأستاذ عامر قاسم.9-الاستاذ الباحث المسرحي عبدالرزاق عبدالكريم الخفاجي والمنشور في مجلة كربلا الموقرة بعددها الأول (1437ه‍) الموافق كانون الثاني (2016م).10- إضافة إلى الأسماء المذكورة ضمن البحث.

11- الموسوعة الالكترونية لمدرسة أهل البيت.12- ظاهر المحسنسلسلة العراق معالم وآثار13-الاستاذ الباحث المسرحي عبدالرزاق عبدالكريم الخفاجي والمنشور في مجلة كربلا الموقرة بعددها الأول (1437ه‍) الموافق كانون الثاني (2016م).14- الأستاذ توفيق حسن العطار. بقلم صاحب الشريفي