المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكربلائي تُعد هذه المقولة ناقصة، ولا تستقيم إلا بإكمالها: (الناس مؤتمنون على أنسابهم، ما لم يدّعوا شرفاً). وهي قاعدة فقهية، تستخدم في مسائل اللقطاء، وإلحاق ولد الفراش، والمواريث، و ما شابهها من مسائل فقهية، وليست قاعدةً للأنساب. وقد نسب هذا القول الإمام السخاوي في المقاصد الحسنة ص(435) ، إلى الإمام مالك (رحمه الله)، وتبعه كثير من العلماء الذين ألفوا في الاحاديث الموضوعة. قال ابن القاسم (المتوفى 191هـ): نقلا عن الامام مالك (الناس في انسابهم ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهنداوي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البغدادي صفحة من الماضي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوري مهدي بنو إخشيد: سلالة تركية مستعربة حكمت في مصر والشام سنوات 935-969 م. المقر: الفسطاط. تنحدر هذه الأسرة من أحد القادة العسكريين الصغد في فرغانة (اليوم طاجكستان). أسس الأسرة محمد بن طغج (935-946 م) والذي تولي سنة 930 م ولاية الشام من قبل العباسيين، ثم أصبح سنة 933 م واليا على مصر. استقل بالأمر منذ سنة 39/935 م. كلفهم العباسيون بعدها بمحاربة الفاطميين. تلقب سنة 938 بـ"الإخشيد" (من ألقاب السلاطين لدى الصغد). بعد وفاة الإخشيد أصبح الأمر بين يدي قائده الأسود ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم الطرفي السعديون: سلالة من الأشراف حكمت في المغرب سنوات 1554-1659 م. المقر: مراكش وفاس. نزح أجداد السعديين (ينتسبون إلى سيدنا الحسن السبط) مطلع القرن الـ14 م من الحجاز نحو منطقة الذراع (جنوب المغرب). بدأ السعديون في نشر دعوتهم عن طريق الفرق الصوفية في جنوب المغرب. حاربوا حكام المغرب الوطاسيين ثم قادوا حركة المقاومة ضد الوجود البرتغالي في البلاد، استولوا على مراكش سنة 1525 م ثم أغادير (أكادير) سنة 1441 م بعد طرد البرتغاليين منها وأخيرا دخلوا فاس سنة 1549 م. قام محمد الشيخ (54/1549-1557 ...
جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى