المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسابة سيد محمد الحسيني 1 ـ آل الحكيم: __________________ هو العلامة المرجع الاعلى في النجف الشرف رحمه الله تعالى سيد محسن بن سيد مهدي بن سيد صالح بن سيد أحمد بن سيد محمود بن سيد إبراهيم بن سيد علي الحكيم هو ابن سيد مراد بن سيد اسماعيل بن سيد عباد بن سيد أبي المكارم بن سيد عباد بن سيد أبي المجد أحمد بن سيد عباد بن سيد علي بن سيد حمزة بن سيد طاهر بن سيد علي بن سيد محمد بن سيد أحمد بن سيد محمد بن سيد أحمد بن سيد إبراهيم طباطبا بن سيد إسماعيل الديباج بن الشريف إبراهيم الغمر بن الامام الهمام الحسن المثنى بن الامام ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخ وأخبار قبيلة خفاجة بقلم |مجاهد منعثر منشد يشتبه ابناء قبيلة خفاجة بان الشاعر الكبير (ابن خفاجة الاندلسي ) بأنه من هذه القبيلة العريقة كونه يحمل اسم لجده الرابع . فخفاجة ليس لقبه انما جده ,ولقبه الاندلسي ,واسمه هكذا :ـ ابو أسحاق ابراهيم بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي الشاعر .هكذا ذكره ابن خلكان في وفيات الاعيان عن ابن بسام في الذحيرة(1). ولد سنة (450هـ ـ 1085م ), وتوفي( 533هـ ـ 1137م) , و كانت ولادته في عصر ملوك الطوائف في قرية صغيرة تسمى ((شقر )) من أعمال بلنسية (2)في بلاد الاندلس ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mnar12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الطائي بقلم السيد طه الديباج الحسيني نزل الحسين مكة وأهلها داخلين عليه ومن بها من المعتمرين وأهل الأفاق ، وأبن الزبير بها قد لزم جانب الكعبة فهو قائم يصلي عندها عامة النهار ويطوف ويأتي للحسين في من يأتيه والحسين أثقل خلق الله على إبن الزبير حسب مايرويه عدد من المؤرخين وهذا واضح جدا حيث بقاء الحسين في مكة يعني لاوجود لغيره إن كان إبن الزبير أو غيره ،أضف لذلك إن أهل الحجاز لا يبايعونه مادام الحسين بالبلد الحرام وكان هذا مايطمح ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزاق عمر الاسواق جمع سوق وتتألف من مجموعة من الحوانيت المتقابلة يضللها سقف من الاحر والجصعلى هيئة اقواس او مسقف بالخشب والحصران، على هيئة الجمالي بتشديد الميم ومن تلك الاسواق: سوق البزّازين-: وهذه السوق معروفةبسوق (الجوخة جية) وهي خاصة ببيع الاقمشة من نوع الجوخ المستورد من الخارج وفيهاالاقمشة الحريرية والقطنية على اختلاف انواعها. - :سوق القزازين ان هذه السوق كانت عامرة وتباع بها انواع الاقمشة منالحرير ...
جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى