شبكة عراق الخير
مشاهدة تغذيات RSS

جميع مقالات المدونة

  1. تعلم لغة الاشارة ... للتواصل بابسط صورها

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا مشاهدة المشاركة

    ساضع هنا الصورة والحركة والكلمة للغة الاشارة


    كمشاركة بسيطة لامكانية التواصل مع احبابنا واخواننا الصم والبكم


    وابدأ بكلمة لا no

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التصانيف
    غير مصنف
  2. صورة نادرة من تراث سامراء خلال زيارة مفتي الديار الفلسطينية للعراق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الارشيف مشاهدة المشاركة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    صورة نادرة من تراث سامراء خلال زيارة مفتي الديار الفلسطينية للعراق وهي تجمع من اليسار كل من الشيخ حسين العابد شيخ قبيلة البودراج والشيخ الفقيه احمد الراوي رحمه الله والمفتي امين الحسيني رحمه الله والحاج جاسم السامرائي مشيد جامع السامرائي في بغداد الجديدة رحمهم الله اجمعين .
    صفحة من الماضي
    التصانيف
    غير مصنف
  3. العلاقة بين قبيلة (عكيل) وقبيلة (الاجود)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميس الريم مشاهدة المشاركة
    العلاقة بين قبيلة (عكيل) وقبيلة (الاجود) :
    جواباً على سؤال لاحد الاخوة الكرام عن العلاقة التي تربط قبيلة (عكيل) بقبيلة (الاجود) نقول بعد التوكل على الله تعالى : هناك قبيلتان تحملان اسم (الاجود) أحداهما ــ وهي الاقدم ــ (قحطانية) النسب وأختلف العلماء حول أصلها لكن على الاغلب هي من تفرعات قبيلة (طيء) العربية العريقة ، اما (الاجود) الاخرى فهي (عدنانية) النسب ، حيث تنتسب الى (بني جبر) وهم من تفرعات (بني عُقيل) العدنانيين ، وهي المعنية بالسؤال هنا .. فقبيلة (الاجود) العدنانية وقبيلة (عكيل) ترجعان
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
  4. مشجرات الأنساب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العميري مشاهدة المشاركة
    نبذة مختصرة عن مشجرات الأنساب


    من الأمور المهمة في علم الأنساب مشجرات الأنساب المتداولة عند الكثير من القبائل والعوائل والأسر وهي دليل ومستند على صحة نسب هذه القبيلة ولأهمية هذا الموضوع أحببتُ أن أكتب عن هذا الموضوع بشيء من الإيجازيستفيد منه المبتدي ولا يستغني عنه المنتهي وهي تكملة للضوابط التي وضعناها في علم الأنساب


    طريقة الكتابة في الأنساب


    قال ابن الطقطقي الحسني : وضع النسب على دفتين ينقسم إلى نوعين مشجر ومبسوط 00ولا أعرف من وضعه واخترعه
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
  5. من أول من كتب في الأنساب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الارشيف مشاهدة المشاركة
    بقلم ناهي الطائي

    أول كتاب في ألأنساب ...هو كتاب سِفر العدد بالتوراة وهو يتحدث عن نسب بني أسرائيل

    أول من دعى الى حفظ الأنساب هو الرسول الكريم صلى عليه وسلم ...((من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام )) رواه البخاري


    ومن ثم عمر أبن الخطاب : { تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم }

    وأول من كتب في أنساب الطالبين هو الشريف يحي بن الحسن أبن جعفر الحجة أبن عبد الله الأعرج من الحسين الأصغر ..

    أبن الأمام
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى