المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهلالي يعد عهد الإمام علي (عليه السلام) لواليه على مصر مالك الأشتر وثيقة دستورية مهمة، حيث بيَّن فيه الإمام (عليه السلام) واجبات الوالي (الحاكم) كالتلطف بالرعية، والإحسان إليهم، والتفرغ والاهتمام بذوي الحاجات، وتقديم الخدمات للأمة، وتخفيف تكاليف المعيشة عن الناس، وإقامة الفرائض، ومراقبة الخاصة والبطانة (الحاشية)، والاطلاع المباشر على شؤون الناس، وتنحية بطانة السوء ... وغيرها من واجبات ومسؤوليات الوالي. ثم أشار الإمام (عليه السلام) إلى الموظفين في الدولة، وضرورة اختيار ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمات مطر
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنزي بني طرف قبيلة نزحت من الاحواز الى العراق مؤخرا ًجاءت من شمال العراق وقبلها كان نزوحها من اليمن ؛ اما نسبها فيعود الى الموالي الاعاجم حيث اكد ابن حزم الاندلسي في جمهرته ص ( 149 )ان بني طرف موالي عيسى بن محمد والد ابي المغيرة ؛ واكد صاحب تاج العروس ان لهم بقي الآن ؛ وعلى هذا الاساس فأن نسب بني طرف اهل العراق والاحواز من اعاجم الفرس ولاعلاقة لهم بالانساب العربيه الطائيه ؛ وانتم ياأهل العراق اخذتم على عاتقكم تزوير بعض الانساب والحاقها بالعرب وبودي ان تفهوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " من ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العمار الهوامش [align=right] q1 أنشأ ((مجلة)) المنار أواخر سنة 1315 ه وتوفي سنة 1354 ه ـ 1935 م. q2 هو عليُّ بن أحمد بن الكرم المشهور بابن الاثير الجزري المتوفى سنة 630 ه الموافق 1238 م. q3 هو اسماعيل بن علي عماد الدين صاحب حماه المتوفى سنة 1331 م واسم كتابه المختصر في أخبار البشر. q4 ص 5 من الطبعة المصرية سنة 1348 ه . q5 إن السيد رشيد قد سبق أحمد أمين في تحقيقاته هذه!! q6 إن مزدك ـ على ما رواه النّديم ـ اسم لاثنين: ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العمار مصادر البحث: 1-[align=right] ـ الفهرست للنديم، ط. الرحمانية بمصر سنة 1348 ه . [/align][align=right] [/align][align=right] 2 ـ الاشتقاق لابن دريد، ط. السنة المحمدية بمصر سنة 1378 ه. 3 ـ تاريخ الطبري، ط. أوربا. 4 ـ الجرح والتعديل للرازي، ط. حيدرآباد سنة 1371 ه بترجمة سيف والقعقاع. 5 ـ الاستيعاب، ط. حيدرآباد بترجمة القعقاع. 6 ـ الذهبي: أ ـ ميزان الاعتدال، ط. دار إحياء الكتب العربية، تحقيق علي محمد البجادي (1382 ...
جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى
آخر التعليقات