جميع مقالات المدونة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخالدي

--------------------------------------
بابل المدينة أو بابليون Babylion,Babylon هي مدينة عراقية كانت عاصمة البابليين أيام حكم حمورابي حيث كان البابليون بحكمون أقاليم مابين النهرين وحكمت سلالة البابليين الأولى تحت حكم حمورابي (1792-1750) قبل الميلاد في معظم مقاطعات ما بين النهرين، وأصبحت بابل العاصمة التي تقع علي نهر الفرات. وكانت عاصمة للدولة الآشورية التي اشتهرت بحضارتها . و بلغ عدد ملوك سلالة بابل والتي عرفت (بالسلالة الآمورية(العمورية)) 11ملكا حكموا ثلاثة قرون( 1894 ق.م. -1594 ق. م .).

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نرمين

وصايا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات اللّه عليه في الآداب و الأحكام الحربية الناشئة عن فضائل إنسانية و ملكات نفسانية التي يتحلى بها المسلم المقاتل فتورث سجايا حسنة و أخلاقا رزينة اراد الامام ان يتحلى بها المجاهد ومما اوصى به في حروبه:
1- أوصيكم بتقوى اللّه الذي لا بد لكم من لقائه و لا تقاتلن الا من قاتلك.
2- أطيلوا الليلة القيام و أكثروا تلاوة القرآن و اسألوا اللّه الصبر و النصر. تعاهدوا الصلاة و حافظوا عليها و استكثروا منها و تقربوا بها.
3- لا تقاتلوا القوم حتى يبدأوكم فإنكم

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عباس محمد

السؤال: معنى قوله تعالى (لابثين فيها احقابا)
يقول تعالى في كتابه الكريم: (للطاغين مآبا. لابثين فيها أحقابا) سورة النبأ، هل تكون الاحقاب مدة محددة قد تنتهي يوماً ؟
الجواب:

الأحقاب جمع الحقبة وهي مدّة مبهمة من الزمن أو بلا نهاية، فالأحقاب تكون بمعنى الأزمنة الكثيرة والدهور الطويلة من غير تحديد ، وبهذا المعنى تدلّ الآية على الخلود . ثمّ إنّه قد ورد في بعض الأخبار والأقوال تحديد الحقب من الزمن بأربعين أو ستّين أو ثمانين سنة ـ من سنين الاخرة الذي يكون (اليوم) فيها (كألف سنة ممّا

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عباس محمد

السؤال: معنى قوله تعالى (وان منكم الاّ ورادها)
قال تعالى: (( وَإن مّنكم إلاَّ وَاردهَا كَانَ عَلَى رَبّكَ حَتمًا مَّقضيًّا )) بحسب هذه الآية الكريمة ظاهرها يقول أن جميع الناس يذوقون طعم النار و يدخلونها.
ما هو معنى باطن هذه الاية؟
الجواب:

ورد في (تفسير الصافي) للفيض الكاشاني في معنى قوله تعالى: (( وَإن مّنكم إلاَّ وَاردهَا كَانَ عَلَى رَبّكَ حَتمًا مَّقضيًّا )) (مريم:71)، عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: الورود: الدخول: لا يبقى بر ولا فاجر إلاّ يدخلها، فتكون على

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عباس محمد

السؤال: معنى قوله تعالى (لم تحرم ما أحل الله لك)
السلام عليكم
قال تعالى: (( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم )) (( قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم )) هل هذا عتب؟ ونرجوا بيان (( والله غفور رحيم )) هل يعني هناك ذنب ولو أولى والله سبحانة وتعالى غفر له؟
وما معنى الرحمة هذه؟
والمعروف ضدها غضب والعياذ بالله؟ والرسول (ص) معصوم. ورحمة للعالمين.
وما معنى (( قد فرض الله لكم تحلة إيمانكم )) وهل معنى هناك ذنب والعياذ

...