جميع مقالات المدونة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oras

من حبك تعلمتُ القراءة والكتابة والحساب
فصرتُ اقرأ حبك لي في قلبك
صرتُ اكتب كلماته لك وحدك
وبالحساب هاك مثالاً وكالآت :
صرتُ احسب نهارا الف مرة النظر الى وجهك ......... والف مرةٍ في المساء
فتصبح الفين مرة باليوم
صرتُ اجمع حروفك المبعثرة على الاغراب
والملمها................
لاطرح منها النساء المعجبات
واضرب بها غيرتي العمياء !!!!
واقسمها على ذرات روحي بانتشاء .........
وعلمتني التكسير بالرياضيات
فصرتُ اكسّر قواعد اللغة العربية

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا

ساضع هنا الصورة والحركة والكلمة للغة الاشارة


كمشاركة بسيطة لامكانية التواصل مع احبابنا واخواننا الصم والبكم


وابدأ بكلمة لا no

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الارشيف

صورة نادرة من تراث سامراء خلال زيارة مفتي الديار الفلسطينية للعراق وهي تجمع من اليسار كل من الشيخ حسين العابد شيخ قبيلة البودراج والشيخ الفقيه احمد الراوي رحمه الله والمفتي امين الحسيني رحمه الله والحاج جاسم السامرائي مشيد جامع السامرائي في بغداد الجديدة رحمهم الله اجمعين .
صفحة من الماضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميس الريم

العلاقة بين قبيلة (عكيل) وقبيلة (الاجود) :
جواباً على سؤال لاحد الاخوة الكرام عن العلاقة التي تربط قبيلة (عكيل) بقبيلة (الاجود) نقول بعد التوكل على الله تعالى : هناك قبيلتان تحملان اسم (الاجود) أحداهما ــ وهي الاقدم ــ (قحطانية) النسب وأختلف العلماء حول أصلها لكن على الاغلب هي من تفرعات قبيلة (طيء) العربية العريقة ، اما (الاجود) الاخرى فهي (عدنانية) النسب ، حيث تنتسب الى (بني جبر) وهم من تفرعات (بني عُقيل) العدنانيين ، وهي المعنية بالسؤال هنا .. فقبيلة (الاجود) العدنانية وقبيلة (عكيل) ترجعان

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العميري

نبذة مختصرة عن مشجرات الأنساب


من الأمور المهمة في علم الأنساب مشجرات الأنساب المتداولة عند الكثير من القبائل والعوائل والأسر وهي دليل ومستند على صحة نسب هذه القبيلة ولأهمية هذا الموضوع أحببتُ أن أكتب عن هذا الموضوع بشيء من الإيجازيستفيد منه المبتدي ولا يستغني عنه المنتهي وهي تكملة للضوابط التي وضعناها في علم الأنساب


طريقة الكتابة في الأنساب


قال ابن الطقطقي الحسني : وضع النسب على دفتين ينقسم إلى نوعين مشجر ومبسوط 00ولا أعرف من وضعه واخترعه

...