كاظم المسعودي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد العلوي

الانساب
بسم الله الرحمن الرحيم ..الحمد لله رب العالمين وسلام على عباده الذين اصطفى ..وبعد:ـ
اولا ـ
شكرا لله الذي خلق الانسان في احسن تقويم وشرفه على جميع المخلوقات وسخر له مافي السموات والارض واسبغ عليه النعم ظاهرة وباطنه فهنيئا لمن زكى نفسه وسار على الصراط المستقيم لان مصيره الفوز العظيم باذن الله ومشيئته , والويل لمن لوث فطرته بالموبقات وضل عن المنهج القويم لأن مصيره الخسران المبين , ومن مميزات هذه الدنيا , ان جعلنا الله شعوبا وقبائل لنتعارف وان اكرمنا عند الله اتقانا , فصاحب

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصيمي

أنساب العرب:مانصه:
«قحطان هي مجموعة قبائل من خولان وهمدان . وهذه القبيلة من أكبر القبائل العربية . وبلادهم مابين نجران وأبها وجنوب نجد. وهم قبائل ذات نسب وحسب وشهرة فائقة بالوعي والإدراك وعلو الهمة والرشاد، وتعرف بأنها ذات وجاهة ورفعة ولها شأن يذكر بدروب البطولات والشجاعة، وتتغنى بصلاحها ومروءتها باقي الأسر؛ لكونها تتنزه عن سفاسف الأمور، وتطمح إلى جلائلها، ويملكها الإنصاف فلا تؤذي أحداً، ولا تضار أحداً، وتشهد بالحق على نفسها، وتقر به لخصمها، وتستقر بين أفرادها الرحمة. فهي مشفقة على الضعفاء،

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالي

جيتك مشاعر صادقه مابهـا زيـف
جيتك حقيقه تحتوي صـدق ذاتـي

جيتك معاني شامخـه بالتواصيـف
جيتك بقايا حلم فيه أمنياتي


جيتك كما برد الشتاء باول الصيـف
ماردنـي عنـك الريـاح العواتـي

اللي جمعنـا مثـل كـل المواليـف
حلمٍ عشقتـه فـي بدايـة حياتـي

حلم الطفوله يازمـان الصواديـف
أجمـل حكايـه صّـورت ذكرياتـي

سلم الاصاله فوق كـل المواصيـف
فيـه الحقايـق ماتزعـزع ثباتـي

أسلومنا تـدرى المناقيـد

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عباس محمد

السؤال: معنى قوله تعالى (لابثين فيها احقابا)
يقول تعالى في كتابه الكريم: (للطاغين مآبا. لابثين فيها أحقابا) سورة النبأ، هل تكون الاحقاب مدة محددة قد تنتهي يوماً ؟
الجواب:

الأحقاب جمع الحقبة وهي مدّة مبهمة من الزمن أو بلا نهاية، فالأحقاب تكون بمعنى الأزمنة الكثيرة والدهور الطويلة من غير تحديد ، وبهذا المعنى تدلّ الآية على الخلود . ثمّ إنّه قد ورد في بعض الأخبار والأقوال تحديد الحقب من الزمن بأربعين أو ستّين أو ثمانين سنة ـ من سنين الاخرة الذي يكون (اليوم) فيها (كألف سنة ممّا

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali zaed

يظن كثير من الناس أن كلمة مطر
يقصد بها الماء النازل من السماء فتسقى به اï»·‌رض لتنبت نباتها.

والحقيقة أن كلمة مطر
لم تستعمل في القرآن الكريم اï»»‌ بمعنى العذاب أو اï»·‌ذى
و لكن تأملوا اﻵ‌يات التي جاءت في القرآن فيها ذكر المطر... لتروا الحقيقة التي كنا عنها من الغافلين

يقول الله تعالى:

: 1- وï»»‌َ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ

...