شبكة عراق الخير
  • Recent Articles

    الجشعمي بني لخم

    أنواع الصقور وأسمائها بالصـــور

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وأسعد الله
    صباحكمــ/مسائكمــ
    ... إقرأ المزيد
    الجشعمي بني لخم يوم أمس, 11:44 AM
    عامر العمار

    لسانك هو اكثر الاعضاء حركة واخطر شئ عليك

    لسانك هو اكثر الاعضاء حركه واخطر شئ عليك

    عناصر الموضوع:
    1. الغيبة.
    2. النميمة.
    3. الكذب

    الحمد لله الذي خلق لنا من الجوراح ما نعبده بها ونشكره، نحمده سبحانه ونثني عليه، ومن هذه الجوارح التي خلقها الله لنا اللسان، فهو أعظمها أثرا، وأشدها خطرا، فإن استعمل فيما يرضيه جلب الحسنات، وأن استعمل فيما يسخطه جلب السيئات، فبكلمة واحدة يقولها العبد يرضى الله بها عنه إلى يوم يلقاه، وبكلمةٍ واحدةٍ يقولها العبد يسخط الله بها عليه إلى يوم يلقاه، وأعظم البلاء على الإنسان في الدنيا فرجه ولسانه، فمن وقي شرهما فقد وقي أعظم الشر، فينبغي للعاقل أن يحفظ لسانه أكثر من حفظه لموضع قدمه، وكان بعض السلف يحفظ كلامه من الجمعة إلى الجمعة.

    الغيبة
    وللسان له آفات كثيرة ومنها الغيبة، وقد ضبطها النبي صلى الله عليه وسلم بذلك الضابط الجامع المانع المحكم وهو قوله : ((ذكرُك أخاك بما يكْرهُ)) مسلم (2589).

    فإذا ذكرته بشيءٍ فيه عيب له تصريحاً أو تلميحاً أو إشارةً، سواء كان ذلك في بدنه أو دينه أو دنياه، أو نفسه أو خلقه أو خُلقه أو ماله، أو ولده أو زوجته أو خادمه أو ثوبه، أو حركته أو طلاقته، أو عبوسته،أو مهنته ونحو ذلك، سواءً كان لفظاً أو إشارةً أو رمزاً فإنها غيبة.

    قالت عائشة رضي الله عنها: قلت للنبي صلّى الله عليه
    ... إقرأ المزيد
    عامر العمار 03-26-2024, 09:49 AM
    شبكة عراق الخير والمحبة

    قبائل غزية

    نرفق لكم بالأسفل دراسة عن قبائل غزية القيسية المضرية قام بها عضو اتحاد المؤرخين العرب وامين نسب قبيلة المسعود فى العراق الشيخ كاظم مراد حمزة المسعودي



    إلى قبائل غزية هوازن القيسية المضريةالعدنانية
    كتبتْ العرب أنسابها على أسس أربعة :-
    أولاً :- الولادة وهذا أقرى أساس وأحكمه وعليه تجرى أحكام شريعة الإسلام في الحل والحرمة والمواريث وغير ذلك وهو النسب الصريح والأصل الصحيح واليه الإشارة بقوله تعالى ( وجعلناكم شعوباً وقبائل ) وقوله ïپ¥ :
    ( ما افترقت فرقتان إلاّ كنت في خيرهما ) .

    ثانياً :- الحلف وذلك أن يترك الرجل عشيرته ويحالف غيرها لأسباب منها الهجرة من بلاده إلى من حالفهم لغرض من الأغراض نحو أن يصيب دما في قومه ، فيخاف منهم أو تكثر جرائره فينفونه أو تقع حرب بين بطن من قبيلة وبين بطونها الأخرى ، فلا يقوى هذا البطن على تلك البطون فيحالف طائفة أخرى يتقوى بهم على قومه أو يفارق البطن عشيرته طلبا للريف أو يسافر الرجل لتجارة فيقيم ويتزوج فيهم فينتسب إليهم بالحلف تارة والدخالة أخرى وينتسب إلى عشيرته آوِنة أخرى وهكذا كثيرا في العرب كحذيفة بن اليمان العبسي حليف الأنصار وقيس بن المكشوح الأحمسي حليف مراد وأمثالهم كثير ومن القبائل بجيلة وخثعم وعك فإنها عدنانية قد انتسبت في قحطان في قبائل أخرى ندع ذكرها للاختصار ومن هذا القبيل النخع عند من نسبهم إلى أياد .

    ثالثاً :- الولاء وهذا إنما يكون بالعتاقة فإن العتيق يكون ولائه لمن أعتقه وينسب إليه على عادة العرب وقد قررته الشريعة الإسلامية قال النبي ïپ¥ :
    ( مولى القوم منهم ) وعلى هذا جرى الكثير من الفقهاء على حرمة الصدقة على موالي العلويين والهاشميين لهذا الحديث .ورد في حق سلمان الفارسي ( سلمان مِنّا أهل البيت ) لأنه عتيق رسول الله ïپ¥ اشتراه من اليهود فأعتقه ومن هذا القسم الكثير من العرب عمار بن ياسر مولى بني مخزوم وأصله عنسي من مذحج ومن أراد أن يعيب عمار من جفات العرب أطلق عليه اسم العبد ومن هذا القسم زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله ïپ¥ ، وفي محدثي أهل السنة البخاري ينسبونه الجعفي لأنه مولى جعفي وهو فارسي أو تركي وفي محدثي الشيعة زرارة بن أعين ينسبونه الشيباني وهو مولى لبني شيبان وأصله فارسي ، وأمثال ذلك كثير وقد توسعت العرب في الإسلام فأطلقت اسم الموالي على عموم العجم من دون فرق بين الحر الأصلي منهم ومن أعتق فتحرر وكذلك أطلق عليهم اسم الحمراء أيضا لحمرة ألوان العجم ولهذا يقول الأشعث بن قيس لأمير المؤمنين ïپ¥ : ( غلبتنا عليك هذه بالحمراء ) .

    رابعاً :- التبني وهو الإدعاء ويقال لمن ثبت نسبه بهذا السبب الدعي والملصق ويكنى عنه بقدح الراكب و الزنيم أيضاً وكان التبني شائعا في الجاهلية فأبطلته السنة المحمدية وهدمه القرآن المجيد فقال تعالى (ما جعل الله أدعيائكم أبنائكم )
    وقال ( أدعوهم لآبائهم فإن لم تعلموا آبائهم فإخوانكم في الدين ومواليكم ) فرد القسم الذي لا يعرف نسبه إلى قسم الولاء وقد كان جماعة من أفاضل الصحابة ملحقون بالتبني منهم المقداد بن عمرو البهرائي من قضاعة كان يسمى بابن الأسود لأن الأسود بن عبد يغوث الزهري قد تبناه في الجاهلية يعني جعله ابنا له ادعاء ويقال له الكندي لأن أباه كان حليفا لكندة فلما هدم القرآن تلك القاعدة الجاهلية انتمى إلى أصله وإلى أبيه الحقيقي فقيل
    ... إقرأ المزيد
    شبكة عراق الخير والمحبة 03-26-2024, 09:43 AM
    مهدي الموسوي

    كِنْـــدَة فِي التَارِيخ القَدِيم والإسْلاَم

    قَبِيَـلـة كِنْــدَة

    كِندة قبيلة قحطانية قديمة يعود ذكرها في نصوص خط المسند للقرن الثاني ق.م يتواجدون في... إقرأ المزيد
    مهدي الموسوي 03-26-2024, 09:33 AM
  • اسماء بنات ومعانيها


    ريــــــــــــــــــــــــن: اسم فرنسى معناه ملكة
    حور / الحور

    يمنى : عكس اليسار معناه اليمين .. عكس يسرى
    يولاند : زهره البنفسج

    يوليا : اسم امنيه سوريه ,,
    ريــتـــاج .. ويعني : من أسماء باب الكعبة ...

    لتين ومعناه الشي شديد الحلاوه..
    اثيله : اصيله في الشرف . وعريقه

    اماليا : اصله يوناني بس,,, معانه اللطيفه والمحبوبه ..

    أمجاد : جمع مجد ,,,, رفعه الشأن


    براء : تخلص من الذنب

    بنان : جمع بنانه طرف الاصبع ..

    بيلسان : زهره بيضاء ذات رائح عطرررريه جميله

    تاله : وليس تالا ,,, نفس الشي بس عشان ابري ذمتي
    معناته ,,, النخله الصغيره

    ترانيم : انشوده

    تغاني : استثناء ...

    يارا معناته الطاهره والحنونه وفي اقوال نبته بالشام
    تنال معناه بصيغه المضارع تحصل على ماتريد

    جويس : الفرح ,,

    جيلان : مأخوذ من جيل : اي صنف من الناس
    خزامى : نوع من الزئبق ازهاره متعدده الالوان

    دارين : منطقه بالبحرين كان يحمل اليها المسك من الهند

    دواني : جمع دانيه اي قريبه

    ديالا : اسم منسوب من نهر بالعراق ( ديلي )

    ديمه : مطر يدوم بسكون بلا رعد ولا برق

    راوند : ((( اصله فارسي ))) حبل تعلق عليه عناقيد العنب

    رسال : جمع رسل ... تمهل

    روفيدا : ((( اصله فارسي ))) المكان الذي يفرد فيه العجين

    روانا : ((( اصله فارسي ))) السفر والدليل

    رواني : جمع رانيه : حسنه الصوت ..

    روند : نبات عريض الاوراق

    ريانه : ضد عطشانه
    اما ريان للذكر

    زيان : ذات حسن وجمال

    سجيه او سجايا : طبيعه الخلق
    سوريانا : منسوب الى سوريا
    شيماء(( الشامه او الخال )) التي تظهر على جسم الانسان واسم غفار نفس المعنى

    صمود : ثبااات


    لورا : (( اسم فارسي )) معناه هضبه

    ليال : جمع ليلى

    ليان : رخاء العيش ونعيمه

    لينا : استرخاء وليونه

    مادلين : حلوى وفاكهه صيفيه

    ماريه : وليس ماريا ... امراه بيضاء واسم ماريا القبطيه احلى مثال

    مايا : مأخوذ من الام معناه الام المرضعه

    مغاني : جمع مغنى نعناته منزل واقامه

    منار : موضع النور

    مناف : مرتقى وعلو ,, عاليه

    منيفه : تامه الطول والجمال

    موهانا : اصله هندي ,,, نوع من العصافير

    ميرا : عربي مأخوذ من ميرة ..طعام يذخره الانسان ..


    ميلاء : شجره كثيره الاغصان ,,

    ناردين : نبات طيب الرائحه ,,يستعمل للزينه ..

    نهاود : مدينه ايرانيه

    هتون : منصب ,,

    وجد او وجود : كينونه

    وسن : النعاس ..

    وصاف او وصايف : معروفه بحسن صفاتها




    نورسين:ضوء القمر


    رانسى:اسم غزال ويقال اسم نهر ايضا


    ماذى:العسل الابيض

    ايلين________ اجمل نساء العالم
    اباء_________امتناع الشديد
    اريب_________بصير الامور
    اوس _________ الذئب
    رسيل________الانسان المكلف بأرسال الرساله
    يمن__________ البركه
    ميران___________ رمح صلب
    لورين_____________فارسي) لور : لبن منشف، جنة طازجة، سيل، و-الياء والنون للنسب، او هو من لورى (الفارسية أيضاً) : بمعنى ظريف، لطيف.
    أيار____________أيار: النحاس الاصفر

    ريلام ومعناه صغير الظبية



    مهيرة :المرأةعظيمة المهر


    كارمن:اسم زهرة برية فى اسبانيا

    رفا________اسم يوحى بالاصلاح وضم المتباعدين.. وازالة الفزع والرعب عن الخائفين وفيه الوفاق والوئام والعرب يقولون: رفا الثوب: اصلحه وضم بعضه الى بعض.. وعندما جئت كنت رفا ورفا فلانا ازال فزعه وسكنه من الرعب ورفا الرجل: تزوج

    رنوة:النظرة الى الاشياء سريعا


    سيرين :ومعناه الفتاه الحلوة العذبة


    جوانة:شنطة العطورات والطيب

    رهيف اسم للسيف



    جودي:جبل الجودي الذي رست عليه سفينة نوح
    مياسين:وهى النجمه البعيده


    رفال::::ذات الشعر الطويل


    ارام: الظباء
    رسال وهو اسم غزال


    أثاب: شجر كبير من الفصيلة التوتية كثير الفروع.


    استاج:مايلف عليه الغزل.


    أسيف: رقيق القلب
    .
    أثاب: شجر كبير من الفصيلة التوتية كثير الفروع


    أوار:حرالصيف والنار.


    أيار: النحاس الاصفر


    ناير>>>معناه النجم البعيد المضئ
    الان او الن>>>اسم ل جبل في شمال العراق
    ناريز / الذهب القليل غالي الثمن




    نادين
    نُورِين:بكسر الراء:مثنى نور
    حنين:من الشوق واللهفه
    دارين:الأرض الخصبه المليئه بالورود،وهي اسم لأطيب العود الذي يجلب قديمآ من الهند



    بلسان:شجرله زهر ابيض على شكل عناقيد
    بنان:اطراف الاصابع
    برلنت:اعلى انواع الماس صفاء وجمال
    بنكام:الساعة الرملية (المزولة)
    بجاد: كساء مخطط


    توتيا:حجر يتكحل بمسحوقه


    تيماء:نجوم برج الجوزاء
    تيوليب: اسم زهرة

    جادى : الزعفران
    جساد : الشىء المصبوغ بالحمرة او الصفرة
    جلنار : زهر الرمان
    جنتان : مثنى جنة
    جنان : اعماق الشىء (جنان الليل) ليل شديد الحلاك
    حبير: الثوب الناعم او السماء ذو الالوان

    خرود: المرأة الحيائة اوالبكر لم تلمس
    خندريس:الخمر القديمة
    دورى:الكوكب المتلألىء
    دسار: نوع من الحبال يشد به الواح السفينة
    دنر: الذهب # ديسة: الغابة الكثيفة الاشجار
    ديمه: المطر يطول زمانه والجمع( ديم )
    كارمن:اسم زهرة برية فى اسبانيا

    ارتياد / الراحه والاطمئنان
    ارينا / نشيطه مرحه
    اسيل / السهل اللين
    برلنتي/ اغلى انواع الالماس وأجملها



    رؤودة: نبته ارطب مايكون او لينة
    رؤد: الغصن
    رواء:حسن المنظر فى الجمال والبهاء
    رابغ:ناعم وخصب
    رابية:ما ارتفع من الارض ..... الجمع رواب
    راجز : من ينشد الشعر او ينظمه


    سبيبة:الثوب الرقيق او الخصلة من الشعر
    سديم: الضباب الرقيق
    سنيم: عالى القدر
    شذا: المسك
    شونير: اسم من اسماء حبة البركة
    غالية: اخلاط من الطيب كالمسك والعنبر
    غيداء: تمايلت وتثنت فى لين ونعومة


    شادن: ولد الظبية.
    شاهر: من شهر سيفه.
    شويكار: ذات العلم والمعرفة ببواطن الامور.
    غيناء: هى الشجرة التى التفت اغصانها ونعم ورقها ... ويقال غانت السماء اى جاءت بالمطر
    .

    ميلاء: شجرة كثيرة الفروع
    مرنان: القوس او ذات الصوت الحزينعند الغناء
    ميسم: جزء من الزهرة
    طيف: الخيال
    آلاء: النعم
    لجين: ماء الفضة

    وتين: شريان رئيسي يغذي جسم الإنسان بالدم النقي الخارج من القلب.
    بوران: ريح تسوق المطر الى الارض الجرز
    رفيف ومعناه:تمايل اغصان الأشجار
    سالي... ومعناه البنت المسلية ذات الدم الخفيف
    بسنت.. الورد الابيض الصغير


    لمار:ومعناه ماء الألماس
    و (لمار) معناه بريق الذهب والالماس

    البتول ومعناته :العذراء وهو لقب مريم العذراء
    مايه:نوع من انواع الالماس
    اريام مدري ايش معناه يمكن جمع ل ريم


    ((رود))ومعناه شابة ناعمة
    ليان < المراه الرقيقه الناعمه

    وسيله :ما يتقرب به الغير ,منزلة عند الملوك ,درجه
    القُربة ، ما يُتقرّب به تجاه الآخرين ، المنْزِلة ، والدرجة .
    وهو اسم فتى
    طوبى..يعني شجرة الجنه
    ميار وهو الضوء اللي على القمر ....
    معنى اسم ( لمى ) : سمرة تستحسن في الشفة ...
    ميسم: العضو المؤنث في الزهرة - من بدا عليها أثر الحسن والجمال
    دانة: الجوهرة أو اللؤلؤة الكبيرة
    لينة: النخلة الصغيرة
    ليان: النسيم اللي حول النخلة
    جنى : ثمر الجنة ورطبها أو عسلها (ما يجنى من الثمر) ولو أن بعض القبائل تعتبره اسم مشين وله معنى مخالف عندهم
    سلسبيل : نهر في الجنة
    سدرة : سدرة المنتهى (شجرة)
    لينة : نخلة (صار الاسم قديم جدا ومنتشر)
    دانية : قريبة

    : سديم: الضباب الخفيف
    / ترف: رغد العيش
    / مرح: شدة الفرح
    / ديم: جمع ديمه وهو المطر الخفيف
    / هتان: المطر الخفيف المتواصل
    تالا .. وهي النخلة الصغيره..
    واسم وسن ومعناه النعاس




    منقووووله لعيونكم
    هذه المقالة نشرت أصلا في موضوع المنتدى : اسماء بنات ومعانيها كتبت بواسطة خولة مشاهدة المشاركة الأصلية
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى