شبكة عراق الخير
مشاهدة تغذيات RSS

زينب

مختصر امارة غزية وبني كلاب والخزاعل

تقييم هذا المقال
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الارشيف مشاهدة المشاركة


امارة بني كلاب

نسبا هم بني كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن صعصعه بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ويتفرعون الى عدة فروع رئيسيه ولهم ايام مشهودة في الجاهلية والاسلامظ ظ ظ ظ ظ ظ وهي قبيلة بدوية شاركت في الفتوحات الاسلامية والبلاد العربية وشمال افريقيا وخراسان وبلاد الترك وغيرها اضافة الى مشاركتهم في ايام الجمل وصفين ظ ظ ظ ظ منهم ام البنين فاطمه الكلابيه ام العباس عليه السلام واخوته الثلاثهظ ظ ظ ظ ظ ظ ظ ظ ومن مياههم الحوئب على طريق البصرة ظ مكه المشهور في التاريخ الاسلامي ظ ظ ظ ظ ظ ظ استطاع بني صالح بن مرداس الذين هم من بني كلاب من اقامة امارة عربية في حلب ابتداءا من سنة 424 هـ ولغاية 473 هـ عند انقراض امارة بني حمدان ظ ظ ظ ظ ظ ظ ظ ظ وامتدت امارتهم الى عانه في العراق و بعلبك في لبنان وكانت قد حوصرت عاصمة الامارة من السلاطين السلاجقه ومن بني عُقيل حتى دخلها شرف الدولة مسلم العقيلي سنة 473 هـ وفي هذه السنة سقطت امارة بني كلاب في المنطقة تلكظ ظ ظ ظ ظ ظ ولبني كلاب تواجد في شبة الجزيره العربية وبلاد الشام ومصر ومنهم في العراق في محافظات واسط والفرات الاوسط ولدي منهم اصدقاء منهم فضيلة الشيخ محمد الكلابي في قضاء الصويرةظ


http://www.iraqkhair.com/vb/f27/%E3%...D2%ED%C9-3856/


امارة غزية

ظ اختلف فيها كثيرا فمنهم من نسبها الى طي القحطانية ومنهم من نسبها الى هوازن العدنانية واشهر من كتب عنها في العراق "كاظم المسعودي" والجزيرة العربية "هنيدس الروقي " واخرون
وهي من القبائل القديمة العهد في العراق ومعروفة ببطونها العديده وكثرة رجالها بحيث اصبحت الامره فيهم في هذه البلاد وتركز افرادها بصورة رئيسية في بادية السماوة منذ ق6 هـ وعهدت لها حماية الطرق في بادية السماوة ولغاية ق8 هـ
ولغزية بطون كثيرة في الشام والعراق والحجاز وقد ورثت هذه القبيلة مساكن بني تميم التي انتشرت في العالم الاسلامي من ارض نجد والبصرة واليمامه ومن بعض التواريخ يظهر أن وجود الامارة مستمر في المنطقة

هاجمت الامارة حاكم هيت بيرم محمد التركماني سنة 835 هـ وقد غزاها الشاه اسماعيل الصفوي سنة 914 هـ وتتالف هذه الامارة من عدة عشائر منها ال حميد، ال دعيج، ال رفيع، ال بعيج، ساعده، اولاد الكافره، البطنين، ومنهم ال مسعود
ليس بالضروؤة أن تكون أنساب الجميع واحدة وهذا حال جميع الامارات والتحالفات في العراق وخارجه ظ ظ ظ ظ ظ ظ ظ
ان امراء غزية هم اسرة ال جشعم المشهوره في التاريخ السياسي والعشائري والذين لهم امتداد ووجود ليومنا هذا في الزبير من العراق وهم حملة صفة المحفوظ التي ميزته عن امراء وشيوخ العرب كافة


امارة الخزاعل
نسبا يقولون انهم من خزاعه من الازد القحطانية ويقول الشيخ حمود الساعدي صاحب كتاب دراسات عن عشائر الخزاعل نصا( لايلتفت الى ماتكهن به الاستاذ عباس العزاوي في ج5 من تاريخه وكذلك ج3 من عشائره انهم من الخزاعله من سنبس) يقصد بسنبس الطائيةظ ظ ظ ظ ظ ظ ظ ظ تشكلت هذه الامارة في عهد الامير مهنا بن علي في سنة 1032 وهذا الذي انعم عليه الشاه عباس الصفوي لقب خان وجعله رئيساً عاما في الفرات وامتدت امارتهم لتشمل من هيت الىالعرجا، ( قرب الناصريه)ظ ظ ظ ظ ظ ظ ظ
من شخصياتهم المشهورة حمود بن حمد بن عباس الذي اتخذ من منطقة لملوم (الحمزة الشرقي )مقرا لامارتة وحمود هذا هو مؤسس محافظة الديوانية اليوم ظ ظ ظ ظ ظ ظ ترأس الخزعلي للامارة سنة 1160 هـ وت 1191م وابنه حمد ال حمود الذائع الصيت الذي آلت اليه الرئاسه سنة 1191هج وانتهت بموته سنة 1214 هـ وبعد نفي شيخهم مطلق ال كريدي الى اسطنبول سنة 1282هج ومقتله هناك في معركة مع الروس ضعفت الامارة وتشتت شملهاظ ظ ظ ظ ظ تكاد تكون قبيلة الخزاعل وامراءها بالذات من اكثر العشائر العراقية التي، حاربت العثمانيين وقاومتهم لكن كيانها ضعف من شدة الضربات وكثرتها من ولاة بغداد وغيرهاظ ظ ظ ظ ظ ظ لنا في عشائر الخزاعل صداقة وعلاقة طيبه جدا مع من منهم في كربلاء وخارجها منهم الدكتور عقيل محمود الخزعلي محافظ كربلاء الاسبقظ ظ ظ ظ

بقلم الباحث في الانساب العلوية والتأريخ العشائري السيد طه ياسين الديباج الحسيني

أرسل "مختصر امارة غزية وبني كلاب والخزاعل" إلى Digg أرسل "مختصر امارة غزية وبني كلاب والخزاعل" إلى StumbleUpon أرسل "مختصر امارة غزية وبني كلاب والخزاعل" إلى Google أرسل "مختصر امارة غزية وبني كلاب والخزاعل" إلى Facebook أرسل "مختصر امارة غزية وبني كلاب والخزاعل" إلى twitter أرسل "مختصر امارة غزية وبني كلاب والخزاعل" إلى Yahoo

الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد إضافة/ تعديل الكلمات الدلالية
التصانيف
غير مصنف

التعليقات

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى