ولادة الامام المهدي عند اهل النسب
انَّ أيّ قضيّة تاريخية يرجع فيها إلى أهل الاختصاص، كما يرجع في الطبّ إلى الطبيب، وفي الفقه إلى الفقيه، وفي الهندسة إلى المهندس، فإنَّنا نرجع في ثبوت النسب إلى علماء النسب, وهناك سبعة عشر من علماء النسب من غير الشيعة الإماميّة نصّوا على أنَّ هناك شخصاً اسمه محمّد بن الحسن العسكري وأنَّه كان موجوداً، ومنهم:أبو نصر سهل بن عبد الله البخاري من أعلام القرن الرابع الهجري في كتابه (سرّ السلسة العلوية)، ...

مختصر تاريخ السليمانيين

مقدمة:

لقد فتح المسلمون العالم ووسعوا دولتهم في أقل من 100 عام من حدود الهند والصين شرقا للمحيط الأطلسي غربا. لقد تم هذا الفتح بسواعد القرشيين ومعهم قبائل العرب ولم يكن هذا الحكم ليتوطد لولم يتم نقل زخم من العرب والمسلمين لنشر الحضارة فانتقل مع الجيوش الصناع والرعاة والمحدثين والحفاظ وعائلاتهم وأستوطنوا البلدان الجديدة بعشرات الآلاف وإستطاعوا أن يستبدلو لغات وثقافه البلاد الجديدة تماما كما في شمال أفريقيه وأن يجعلوا العربية هي اللغة المسيطرة ويفسحوا لها مجالا بجانب لغة البلاد الأصلية كما في الأندلس وفارس وخراسان. إلا أن الفارسية في الشرق واللاتينية في أوروبا مالبثت وأستعادت مكانها في حين سيطرت العربية في شمال أفريقيه ليومنا هذا وأصبحت هي لغة البلاد وثقافتها وهي اليوم من الدول العربية.

إن قصة السليمانيين المخزوميون هي إحدى هذه القصص’ لقد هاجر هؤلاء الخوالد القرشيين لخراسان وفارس منارة العلم الشرقية وإستوطنوا حاضرة العالم قندهار قبل أن يبدأو قصة العودة المليئة بالتضحيات ليستقروا بمكة حيث ولد جدهم البطل وسيف الله المسلول خالد بن الوليد.

هذا النبذه تحكي قصة تلك الرحلة عبر أكثر من ألف عام لنا وللأجيال من بعدنا حفظا للتاريخ وإحقاقا لهذه العشيرة الجسورة.
الفصل الأول :العوائل والقبائل السليمانية

تتفرع العوائل والقبائل السليمانية لعدة طبقات حسب إختلاف إنتماءهم القبلي ويتلخص ذلك فيما فئتين رئيسيتين:
1. السليمانيون القرشيون وينقسمون لقسمين رئيسيين:
a. السليمانيون المخزميون من بني سليمان بن خالد بن الوليد
b. السليمانيون الأشراف الهاشميون من بني الحسن المثنى حكام مكه
c. السليمانيون الأشراف من بني سليمان بن عبدالله بن الحسن المثنى حكام تلمسان والمغرب الأوسط
2. السليمانيون من القبائل الأخرى
a. السليمانيون من قبائل حويطات التهمة ويسكنون على شاطيء البحر حتى مدينة الوجه جنوبا
b. السليمانية عشيرة من ولد سليمان من عنزة ويسكنون أطراف خيبر من جهة الشمال والشرق .
c. السليمانيين عشائر من شرق الأردن تغطي معان وضواحيها.
d. السليمانيون بطن من آل سند من يافع أحد قبائل جنوب الجزيرة العربيه2
e. السليمانيون: قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى سليمان بن عباد بن عبد بن الجلندى بن المستكبر ، فهي ‏قبيلة متفرعة من معولة بن شمس ، وينسب معولة بن شمس إلى الأزد والمفرد : ‏السليماني

وقد ...

تكذيب كتاب الإكليل المنسوب للهمداني

في هذه السطور نود أن نكشف حقيقة قصة منسوبة للحسن بن يعقوب الهمداني في كتابه المعنون بــ(الإكليل من اخبار اليمن وأنساب حمير) ، والذي فيه تجني على قبيلة عنزة الوائلية ، ومحاولة بعض المعاصرين استغلال هذه القصة في التسويف بتاريخها ونسبها .

وهذه القصة التي سنعرضها لاحقا في هذا المبحث تتواجد فيما يُسمى بالجزء الأول من كتاب الإكليل والذي حققه وطبعه محمد بن علي الأكوع الحوالي في عام 1387هـ / 1968م.

وقدلاحظنا كثرة في عدد الباحثين المستندين بهذا الكتاب المزعوم ( الإكليل الجزء الأول) وماورد فيه من اختلاق على قبيلة عنزة الوائلية الربعية .

ان تلفيق هذا الخبر عن الفترة الزمنية التي بدأت فيها صلة قبيلة عنزة الوائلية المعاصرة في منطقة خيبر ، ثم نفي علاقتها بمنطقة عين التمر في مراحل تاريخية سابقة ، انما يهدف الى امور منها : القول بعدم صلة التاريخ العنزي بالوائلي لغرض نفي النسب الوائلي لقبيلة عنزة المعاصرة ، والذي لاتعرف قبيلة غيرها به ، أو تحويره والصاقها بوائل آخر غير وائل ربيعة .

ومن عوامل تلفيق القصة ايضا على قبيلة عنزة هي اظهارها بمظهر ضعيف وتصوير امتلاكها خيبر ليظهر وكانها طردت من قبيلة بني حرب فلجأت الى خيبر !

لهذا كان من الضرورة بمكان توضيح الاختلاق في هذه القصة من جميع نواحيه ، حتى لايعاود المخالفون اتخاذ ماورد حجة لهم يسوقونها في أي نقاش حول حقيقة ديار وتواجد قبائل عنزة الربعية القديمة التي جاء منها اسم القبيلة الوائلية المعاصرة . ...

قبل البدء بتناول عشائر كربلاء ، لابد أن نذكر بعض الهجرات إلى كربلاء من العصر الساساني .
ثم نعرج إلى القبائل الموجودة حاليا بشكل مختصر، علما أن كربلاء تضم قضاء الهندية وعين التمر والنواحي ، الحسينية والعطيشي والخيرات والجدول الغربي والحر وبعض التقسيمات الإدارية .
هجرة الازد إلى نهر الملك
في العصر الساساني هاجرت إلى هذه المناطق بعض العشائر العربية من الخليج العربي والجزيرة العربية عبر ضاحية كربلاء ومنها عشائر الأزد وكهلان وبن أسد وتميم وغيرهم .
ذكر الأندلسي (1) وقال ( أن من بطون الازد التي هاجرت واستقرت على نهر الملك هم بنو الهنو بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد مناة بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . وولد الهنو بن الأزد هم سكان نهر الملك ) .
ويتضح لنا أن الأزد سكنوا شرقي كربلاء من الشمال حتى الجنوب على أمتداد نهر الملك ( نهر نار ملخا ) كما سمي فيما بعد نهر نينوى .
وذكر الدكتور احمد سوسة (2) وقال ( وبنوا الأزد هم من كهلان من القحطانيه ... وقال أبو عبيد :- كان للازد من الأولاد ( مازن ، ونصر ، والهنوء ، وعبدا لله وعمرو ) .
.وذكر الدكتور احمد صالح العلي (3) وقال :- ( أصبحت قبيلة كندة من أقوى قبائل العرب فقد سادت على قبائل العرب بالمحالفات والمصاهرات أو بالقوة , وأصبح الحارث بن عمرو الذي يعتبر أقوى ملوك كندة وأبرزهم وحكم مدة أربعين عاما وقد ولى الحارث أولاده على ا لقبائل ...

نبذة مختصرة




امارة المنتفق (1530م - 1918م ) كانت دولة تضم معظم مناطق وقبائل وعشائر جنوب ووسط العراق حضر وبادية, سنة وشيعة وكلهم من أصول مختلفة ,وتضم مسلمين وغير مسلمين (الصابئة واليهود والمسيحيين في جنوب العراق). والأسرة الحاكمة لها : أسرة السعدون. ويحمل ابناء أسرة السعدون لقب شيخ مشائخ قبائل المنتفق. وقد سقطت كدولة في نهاية الحرب العالمية الأولى عام 1918م.



وقد كانت بداية تأسيس الامارة عبارة عن تحالف بين ثلاث قبائل وهي ( بني مالك والأجود وبني سعيد ) بقيادة الشريف حسن بن مانع وبعد التحالف دخلت الكثير من العشائر والقبائل بالتحالف وكانت تنضم غالبا لأحد القبائل الرئيسية ووقتها تشكلت الأثلاث وسمي كل ثلث على اسم القبيلة الرئيسية فيه ... بحيث اصبح كل ثلث يضم الكثير من القبائل والعشائر ومشيخة الثلث تكون في أسرة المشيخة للقبيلة الرئيسية فيه ... والأثلاث هي :

1- ثلث الأجود .
2- ثلث بني مالك.
3- ثلث بني سعيد .


علما بأنه توجد العديد من القبائل والعشائر التي لم تتبع نظام الأثلاث في الامارة.






أما قبيلة المنتفق المعروفة تاريخيا منذ زمن الرسول صلى الله عليه وسلم والمنتسبة للجد عامر بن صعصعه فقد تشتت عام 1546م بعد هزيمتها من قبل الدولة العثمانية (حملة آياس باشا) ولم يبقى منها سوى فرع أصبح يعرف لاحقا بقبيلة بني سعيد التي انضمت الى امارة المنتفق , وامارة المنتفق كانت تسمى امارة المتفق (مأخوذه من الأتفاق بين قبائلها) ثم حرف الأسم لاحقا الى امارة المنتفق . وقد أسسها جد أسرة السعدون الشريف حسن بن مانع عام 1530م .



أسرة السعدون: حكام وأمراء قبائل امارة المنتفق تاريخيا وشيوخ قبائل المنتفق حاليا , ينتسبون للأشراف وتحديد لأمراء المدينة المنورة لأكثر من خمس قرون (آل مهنا) , وقد أسس جد الأسرة (الشريف حسن بن مانع) امارة المنتفق عام 1530م , وقد كانت أسرة السعدون تعرف بآل شبيب نسبة الى الأمير شبيب بن الشريف حسن وقد تغير الاسم الى آل سعدون بعد منتصف القرن الثالث عشر الهجري وهو نسبة الى الأمير سعدون بن محمد المقتول من الدولة العثمانية عام 1742م ونسبه هو :





الأمير سعدون (شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الأمير محمد (شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الامير مانع الثاني(شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الامير شبيب الثاني(شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الامير ما نع الاول (شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الاميرشبيب الاول (شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الشريف حسن( مؤسس امارة المنتفق) بن الشريف ...