الشيخ صباح عزيز محمد النعمة شيخ عام عشائر جليحة في العراق

الشيخ صباح عزيز محمد النعمة شيخ عام عشائر جليحة في العراق

قبيلة جليحة الكندية

http://www.iraqkhair.com/up/do.php?i...2736753222.jpg

والنعم من جليحه وشيخها
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

حيا الله شيخ جليحة
والنعم منهم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[frame="10 70"]

============
اهلا وسهلا
حيا الله
======

[/frame]

والنعم من شيخ عشائر جليحة في العراق حيا الله جليحة

الاخ العزيز كاظم المسعودي
اسمح لي ان اضيف على الصوره المنشوره من قبلكم
اخر ما اطلعت عليه عن عشيرة
جليحه
هو لقاء صحفي مع الشيخ العام لهن
شيخ عشائر جليحة في عموم العراق للشرق :
لقبيلة جليحة الشرف في المشاركة في كل الوقائع والمعارك
الوطنية ضد الأحتلال الأجنبي منذ عهدها الأولأجرى اللقاء : عبدالهادي البابي
تصوير : عماد الجليحاوي

عشائر جليحة- بكسر الجيم - بطن من قبيلة كندة العربية التي تتصل بمجموع قبائل كهلان القحطانية ، فقد سكنت قبيلة كندة في مدينة الكوفة في أوائل الفتح الإسلامي وصار لها شأن عظيم لاتزال بقايا أسس دور كندة في الكوفة ماثلة حتى اليوم ، وفي الأرض التي يطلق عليها العامة (كنيدرة) ..كما ماتزال آثار أحد أبواب مسجد الكوفة المعروف بالنسبة إليهم يرى في الركن الجنوبي الغربي من الجامع ، وإلى هذه المحلة ينسب الشاعر العربي الكبير أبو الطيب المتنبي الذي يرجع نسبه إلى قبيلة جعفي اليمنية وقد ولد في محلة كندة سنة 303هجرية ونسب إليها ..
وعن سبب تسمية هذه القبيلة بهذا الأسم (جليحة) ...يقول الشيخ صباح عزيز النعمة شيخ عشيرة جليحة :
إن سبب تسمية قبيلة جليحة بهذا الأسم يرجع إلى عدة مصادر منها : هو لقب أحد فرسان كندة المعدودين في الجاهلية وأسمه (عبدالله الأجلح بن قيس الكندي ) ..وكان يشتهر بهذا اللقب لأنه كان أصلع من مقدمة الرأس (ذهاب الشعر منه ) ، لذا سمي هذا البطن من كندة بهذا اللقب [الجليحي]..
وأما سبب التسمية الآخرفهو : أنه يوجد ضمن الأراضي التي قطنتها هذه القبيلة في منطقة (الحسكة ) الواقعة بالقرب من مدينة الديوانية تل قديم أسمه الأجلح وهو من التلال التي لازالت موجودة لحد الآن ..
وقبيلة جليحة تنقسم إلى قسمين هما : البداريون والبراجع ..والنخوة العامة عند عموم جليحة هي (جليحي) ..وأما بالنسبة لرئاسة جليحة فهي تعود إلى الشيخ (نهر آل طعيس ) الذي عاصر شيخ الخزاعل المعروف آنذاك حمد آل حمود . وبعدها أنتقلت الرئاسة إلى حسين آل علي آل رحمة ، وبعدها إلى نعمة آل حسين ، وبعدها إلى علي آل نعمة ، وبعدها إلى محمد آل محمد وعزيز آل محمد ، والآن يتزعم عموم عشيرة جليحة هو الشيخ صباح عزيز آل نعمة ..
وهذا الشيخ الكريم صاحب النسب المعلى له باع طويل ومكانة خاصة بين رؤساء العشائر المجاورة ، وهو شخصية محبوبة وناجحة في أدراة قبيلته ، وهو مسؤول عن أفراد قبيلته ، ويسعى دائماً في حل مشاكلهم ومتابعة شؤونهم ، أضافة إلى مسؤولياته الأخرى ، وذلك في حضور جميع المؤتمرات والتجمعات العشائرية التي تصب في صالح البلد..
الشرق : ماهو دور عشيرتكم في مدينة كربلاءالمقدسة ومدى مساهمتها في القضايا الوطنية : الشيخ صباح عزيز : لقبيلة جليحة دور وطني وأجتماعي قوي ومميز في جميع النشاطات والأمور التي تدور في محافظة كربلاء المقدسة وغيرها من محافظات العراق الحبيب ، ولشيخ العشيرة الحضور المميز في الأجتماعات الوطنية ، وحل النزاعات العشائرية في داخل وخارج المحافظة..
كما أن لقبيلة جليحة الشرف في المشاركة في كل الوقائع والمعارك الوطنية ضد الأحتلال الأجنبي منذ عهدها الأول ..فقد كان لهذه القبيلة الأصيلة موقفاً مشهوداً في ثورة العشرين عام 1920والتي قامت ضد الأحتلال الأنكليزي للعراق ، وقد قدمت عشيرة جليحة الكثير من الشهداء في ثورة العراق الكبرى ..
وكذلك كان لأبناء جليحة وشبابها الموقف المشرف والمشهود في الحركة الشعبانية ( الأنتفاضة الشعبانية عام 1991) وقد أعطت هذه العشيرة الكثير من الشهداء الذين ثاروا من أجل تخليص العراق من سيطرة النظام الدكتاتوري المستبد ، وبعد فشل الأنتفاضة تعرض المئات من أبنائها للأعتقال وبعضهم تعرض للأعدام على أيدي جلاوزة النظام البائد ، كما أن لعشيرة جليحة مواقف كثيرة في مؤازرة حكومة الوحدة الوطنية ومقارعة الأرهاب ومساعدة الدولة على فرض القانون في عموم المناطق التي يتواجد فيها أبناء هذه العشيرة ..
وسألنا الشيخ صباح عن أهمية الحل العشائري ، وهل أن شيوخ العشائر تفضله على الحل القانوني..؟
فقال : أن دور العشيرة العراقية في حل المشاكل الإجتماعية التي تدور بين القبيلة نفسها أو مع القبائل الأخرى يكون حلاً مميزاً وحاضراً في جميع الجوانب ولايكون هناك خلاف إذا ماقام زعيم القبيلة في حلها مباشرةً أو بالأستعانة ببعض رؤساء القبائل الأخرى ، أما الحل القانوني فله أهميةبالنسبة لضبط النظام وأحترام القانون ، ولكن الحل العشائري يبقى هو المؤثر الأقوى بالنسبة للقبيلة والعشائر الأخرى ..
وأخيراً يكفي هذه القبيلة شرفاً ومنزلة أن الصحابي المعروف المقداد بن الأسود البهرائي - من قبيلة بهراء من مذحج- عندما هرب من اليمن إلى مكة المكرمة قبل الأسلام أراد أن يدخل في حلف مع قبيلة بني مخزوم القرشية حتى يكون في حمايتهم فلما سألوه عن نسبه أنتسب إلى قبيلة كندة لأنها قبيلة قوية ومنيعة الجانب ولم ينتسب لقبيلته بهراء ..فكبر وعظم في أنفسهم وقبلوا حلفه حتى جاء الأسلام فدخل فيه وأنظم إلى المسلمين المهاجرين ..وكان للمقداد موقف عظيم يوم معركة بدر عندما أستشار النبي (ص) أصحابه في مواجهة قريش أو عدم مواجهتها فقام المقداد وقال بعد أن سكت الناس :
(يارسول الله : آمنا بك وصدقناك ..وشهدنا أن ماجئت به الحق من عند ربك ..فسر بنا على بركة الله ..والله لانقول لك كما قال بنو أسرائيل لموسى أذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون ..بل نقول لك أذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون ماتخلف منا رجل قط ..) فشكره النبي (ص)ودعا له وبارك له موقفه ..
لقد قضينا أوقاتاً طيبة في ضيافة الشيخ صباح عزيز النعمة (أبو سيف) ..وقد لمسنا من جنابه الكرم العربي المعروف ، والضيافة العربية الأصيلة ..وبعد أن أنجزنا اللقاء حمّلنا السلام إلى جميع الزملاء في هيئة تحرر جريدة الشرق الغراء متمنياً لهم التوفيق ومزيداً من العطاء والتألق ..

اضافة جميلة من الشيخ الجشعمي والنعم من الجميع

[frame="6 70"][align=center]حيا الله الجميع

وبارك الله في افعالكم الطيبة[/align][/frame]