من هُم قبَيلة العيفار ؟

https://www.iraqkhair.com/up/do.php?img=15753

من هُم قبَيلة العيفار ؟
من العشائر العراقية العربية الأصيلة ويرجع نسبها وسلالتها إلى آل جعفر من شمر عبيده القحطانية وعبيده بطن من بطون شمر وأكبرها عددا وعدة وسميت نسبة إلى عبيده بنت المهلهل (ليلى بنت عدي ) ابن ربيعة ألتغلبي اخو كليب وزوجة الملك معاوية بن عمرو بن عامر. أي

( إلام عدنانية والأب قحطاني ) (1)
وتجتمع العيفار من صلب عبيد العلي الجد الأعلى للعشيرة وقسم من أبناء عبيد العلي والذين هاجروا إلى المكان الحالي وادي طفيل وهم العيفار اما القسم الثاني والذين لم يهاجروا الى مناطق أخرى ومنها الدغارة ، فلا يزال تلقب بال بو عبيد ال جعفر نسبة إلى عبيد بن علي وتعد الآن من عشائر الاكرع ولا تلقب باسم العيفار و ان قسم من ال عنيني الفخذ الرئيسي في هذه العشيرة لا يلقبون بهذا اللقب لأنهم لم يهاجروا ويشهدوا مآثر هذا اللقب وهم البو خنيفس الذين من أبناء كايم ال عنيني كذلك قسم آخر من أحفاد محمد ال عبيد لقبوا بأهل المجاوير يعدون من عشائر الاكرع (2)
وتفرعت منه عشائر العيفار بالفروع التالية:
آل بو عنيني وآل بو حسين والخناجات وآل مريمي وتفرع كل منهم إلى أفخاذ وحمائل وتجمع أفخاذهم وأبناؤهم سنينة واحدة وضوابط وروابط ومتواصلين بعضهم البعض متماسكين بأعرافهم متصلين بعمومتهم من ال جعفر حتى سكنوا في محافظات العراق وأصبح لهم ثقل سكاني في حوض الفرات الاوسط بغداد والحلة وكربلاء والنجف والديوانية والسماوة والكوت بمراكز المحافظات واقضيتها ونواحيها وإحيائها ومدنها وأريافها وتوسعت عشيرة العيفار بفروعها وأفخاذها وشكلت قرى كبيرة جمعت أبناء العيفار
النـَـــــــــخوة ُ منـــيع
كانت نخوة العيفار سنا عيس وبعد تهديدات عديدة من جانب خفاجه اضطر الشيخ عبث بن موسئ بن حمود بن العيفاري ان يبرم حلفا مع عشيرة آل منيع العبدية الشمرية التي كانت تسيطر على الأراضي من الحسينية حتى حدود الزابية منطقة ام طوب حاليا وكان مركز هذه العشيرة طويريج واسم طويريج جاء نسبة إلى طويريج الجد السابع للشيخ حسن مطلك الصليب شيخ عشيرة آل منيع التي تسكن حاليا في تلول الباج بالقرب من الشرقاط لذلك قيل عن الصوب الصغير للمدينة صوب الطنبي أي طنب طويريج (المضيف)عودا على بدء جهزت عشيرة خفاجه حملة قويه لمهاجمة العيفار وطردهم عن ديارهم وهذا سبب ابرام هذا التحالف وفعلا القت عشيرة آل منيع بكل ثقلها لمساعدة العيفاروعند وصول حملة خفاجه وتفا جئت بالحشود المدافعة وكانت هذه الاتفاقية عقدت يوم سابع من ربيع الأول1860 فجاءت الارجوزه
حنا شمر من منيع * حنا يربطنا سابع من ربيع * خلينا عهدنا برسول الله الشفيع
وعندما سمعت خفاجه بهذا تراجعت من أي عمل قتالي فأصبحت نخوه العيفار .
وبعد عودة العثمانيين وانهزام الصفويين عادوا عودت انتقام فزادوا من الضرائب (الكوده)كذلك الصليان على المواشي فزاد من تذمر الناس وبعد سنين ثارت كربلاء وأصبحت عصيه على الوالي فأراد العثمانيين ان يغرق كربلاء بالماء فعند طغيان الفرات بالفيضان خربوا السد المنظم للمياه بين النهر القديم شط الحلة وبين نهر الهنديه حيث انحدرت المياه نحو نهر الهنديه فغمرت أراضي واسعة بالمياه فأصبحت الاراضي المحيطة عبارة عن بحر من ماء حتى طال صحراء النجف ومن الجانب الشرقي وصلت المياه الى مجرى الجداول النابعة من شط الحلة
(نهر الفرات سابقا ) فتضرر الناس من هذا الإجراء ومضت أربع سنوات عجاف انعدمت فيها الزراعة وعندما سمعت خفاجه بهذا تراجعت من أي عمل قتالي فأصبحت نخوه العيفار بعد هذا الحلف أولاد المنيع وبعد
عودة العثمانيين وانهزام الصفويين عادوا عودت انتقام فزادوا من الضرائب (الكوده)كذلك الصليان على المواشي فزاد من تذمر الناس وبعد سنين ثارت كربلاء وأصبحت عصيه على الوالي فأراد العثمانيين ان يغرق كربلاء بالماء فعند طغيان الفرات بالفيضان خربوا السد المنظم للمياه بين النهر القديم شط الحلة وبين نهر الهنديه حيث انحدرت المياه نحو نهر الهنديه فغمرت أراضي واسعة بالمياه فأصبحت الاراضي المحيطة عبارة عن بحر من ماء حتى طال صحراء النجف ومن الجانب الشرقي وصلت المياه الى مجاري الجداول النابعة من شط الحلة
(نهر الفرات سابقا ) فتضرر الناس من هذا الإجراء ومضت أربع سنوات عجاف انعدمت فيها الزراعة

لماذا العيفار بدلاً من جــَــعفـَر ؟
تحول اسُم آل جَـــعفر إلى العيفــارم
وقبل هذه المعركة كانت تسمى (عشيرة العيفار بــ ال جعفر ) ومن المعروف أن عشيرة خفاجة والتي تختلط مع عشيرة العيفار والمجاورة لها أن رجالها ونساءها تلفظ (الجيم - ياء ) ولا تستطيع لفظ حرف جيم إلا ياء فأصبحت جعفر ، أيعفر وثم العيفار- حيث أصبح هذا الاسم مشهورا وأكثر ا سهولة في التلفظ ويعتزون به ,وهو أصبح الاسم المتداول السهل والاستخدام الشائع حيث هذا الاسم بصيغته الحالية أي العيفار و شاع بين أبناء العشيرة وبين العشائر والقبائل الأخرى لسهولة نطقه ، ولفظه وتداوله بين العامة والخاصة
والعيفار عشيرة كبيرة يعود نسبها الى قبيلة شمر عبده القحطانية ، وعبده بطن من بطون شمر ، وجدهم الأعلى عبيد العلي ، سكنهم وموطنهم الحالي في العراق : محافظة الحلة (بابل ) و ( محافظة كربلاء ) ومحافظة والسماوة ، و محافظة بغداد) ومحافظة النجف تبعا لظروف الحياة ، ولهم الثقل الأكبر في محافظة الحلة (بابل ) و ( محافظة كربلاء ) ومحافظة النجف . وتشير المصادر ان سكنهم في هذه المناطق يعود إلى عام 1429 م - 850 هـ ) وأول سكن لهم في المقاطعة العيفارية مجاور لنهر عوفي حاليا
المَــوطن الأصلي
إن الموطن الأصلي لهذه العشيرة هو حايل ، والذي هاجر منها بيوتات هذه العشيرة الى منطقة القرعة بين السعودية والنجف وهم سبع بيوت مع رئيسهم خليفة بن عطية بن علي بن جعفر بن راشد بن عجيل بن راشد بن ضيغم وهذه البيوت هي من عبده وهم : ال عمر ، ال قريط ، ال بوحسان ، ،والمحاضرة ، ومن اسلم ، البو نائل ، وال حمد ، وال بو شيبة ، وحفيد خليفة ، معهم . و والأغلبية من شمر ومن آل جعفر وهذا البيت كان يدعى بيت العبيد نسبة إلى عبيد العلي الجد الأعلى للعشيرة.
و ( القرعة ) تقع منطقة بين نجد والنجف وقد أثر الجفاف فيها فأهلك معظم مواشيهم الأمر الذي أضطرهم إلى الهجرة إلى داخل العراق ، فنزلوا (فؤاده ) بقرب عشيرة الزرفات بالقرب من الكوفة وسميت هذه العشائر فيما بعد عشائر الأقرع ولا يزال قسم من عشيرة العيفار ساكنة معهم
أن هذا القسم ينتمي إلى الأقرع ويقر بأنه من عشيرة العيفار ولكن لا يوافقون على التسمية فاشتهروا هناك باسم البوعبيد ولا تزال هذه التسمية
مَنطقة القــَـــــــــــرعة : (القــَرعاء )
ارض واسعة بين النجف وحائل ، وهي ارض أقرب على النجف ، ولا تزال تسمى ـ باسمها القديم ( القرعة ) وفي المراصد العلمية تسمى ( القرعاء
القـَرعاء في الوقت الحاضر : هي قرية صغيرة تقع بمسافة 20 كلم شمال غرب بريدة في منطقة القصيم وتبعد عن مطار القصيم مسافة 10 كيلو متر, وهي على امتداد طريق منطقة عيون الجواء وإداريا تتبع مدينة بريدة.
وتتميز بموقعها الاستراتيجي الهام حيث يحدها من الجنوب جامعة القصيم ، ومحطة شركة أرامكو السعودية ومطار القصيم الإقليمي ومن الشمال مشروع دواجن الوطنية ومن الشمال الغربي قاعدة الاتصالات اللاسلكية والمخزن الاستراتيجي وغير ذلك من المشاريع الزراعية الكبيرة المجاورة لها.ما زالت بلدة القرعاء تحتفظ بآثارها القديمة والجميلة من بيوت الطين. وفيها قصر ام طليحه على ايام إبراهيم باشاويوجد حصن في الفيضة ويوجد فيه قليب ماء وكان يستخدم قديما من قبل قوافل الحجاجوشهدت بلدة القرعاء موقعة القرعاء أو بما يعرف معركة المليداء بين محمد بن رشيد أمير حائل وحسن بن مهنا أمير القصيم في عام 1306.وتعتبر بلدة القرعاء بلدة زراعية حيث تنتشرالمزارع الكبيرة والصغيرة في كل أنحاء البلدة.. والقرعاء في طريقها إلى التطور بن الله بعد أن أصبحت جامعة تقع ضمن حدودها. متحف منطقة القرعاء في البريدة- الجوف
انتقال عَشيرة ُ العيفار إلى السَكن الحالي
هاجر قسم من أل عبيد إلى موطنهم الحالي وهم بيت آل عنيني والبو حسين وال مريمي الخناجات وسكنوا وادي الطفيل ، بعد عام 1896- (1 ) ووجدت خارطة لسكن الطفيل ومعهم عشيرة العيفار .وهو يقع في الجانب الشرقي من نهر الفرات شمال مركز ناحية الكفل ، وعند تحويل قسم من مياه نهر الفرات إلى نهر الكفل الذي شقه أصف الهندي ..أصبحت مصادر المياه عند العيفار . وفيرة مما نافسهم عليه عشيرة ال خفاجة وسكن هذه العشيره
آثار برس نمرود شرق قرية العيفار
غرب الطهمازية ( منازل عشيرة خفاجة ) من مدينة الحلة جنوب بغداد ب 100 كم وهي منطقة تسمى قرية عوفي تزهو بنخيلها وجداولها ومزارعها وتوسطها في منطقة أثرية مهمة ففي شرق القرية آثار
مرقد نبي الله الكفل جنوب قرية العيفار
برس نمرود الذي ولد فيها النبي ابراهيم عليه السلام ، ولا زالت رماد الحرق موجودة وبعدها بمسافة خمسة كم مرقد نبي الله ايوب عليه السلام وجنوب القرية بخمسة كم مرقد نبي الله الكفل عليه السلام وكما تتوسط القرية بين ثلاث محافظات هي الحلة وكربلاء والنجف والكوفة ضمن محافظة النجف ، وهذه المحافظات لها تاريخ حافل في تاريخنا العربي والعراقي ولها اهمية دينية و اجتماعية واقتصادية في العراق
من كتاب تاريخ قبيلة العيفار الشمرية
تأليف / الاستاذ / عباس عبيد علوان