عشيرة آل نصر والتشابه اللفظي مع العشائر العراقية الأخرى

عشيرة آل نصر والتشابه اللفظي مع العشائر العراقية الأخرى ___________________________________

إن ظاهرة الاهتمام بالأنساب لا تعدم لها أثراً لدى العرب عامة في العصر الحاضر ,وأنّ هذه الظاهرة تختلف كماً وكيفاً عما كانت عليه لدى العرب الأقدمين ,فمن حيث الكم نرى أنّ هذه الظاهرة شائعة مألوفة في المجتمعات البدويّة وما ماثلها من مجتمعات ريفيّة أو متحضرة ليست بعيدة عهد بالبداوة أو هي ذات صلة قوية بهذه المجتمعات البدويّة هذا من ناحية ,أما من الناحية الأخرى فالأمر أشد اختلافاً إذ بينما كنا نرى القبائل العربيّة تستطيع أن تعود بأنسابها إلى الأصول الأولى من عدنانيّة أو قحطانيّة ,بل قد تذهب إلى أبعد من ذلك فترد أنسابـها إلى نوح عليه السلام , وأحياناً قد يصلون بـها إلى آدم أبـي البشرومن ناحية أخرى فلقد كان العربي في العصور الأولى يحفظ أسماء آبائه وأجداده ,حتى يصل إلى الجد الذي سميت به القبيلة باسمه , وأحياناً يتجاوزه إلى من بعده من آباء وجدود .
ولقد كان على العربي أن يحفظ من أسماء آبائه وأجداده مالا يقل عن عشرين اسماً ,حتى يتمكن من أن يثبت صحة دعواه وانتمائه إلى إحدى القبائل العربيّة أما الآن فالكثرة الكاثرة من البداة وغيرهم لا يذهبون إلى أبعد من الجد الخامس ,وفي حالات استثنائيّة نادرة قد يبلغون الجد التاسع أو العاشر ,وإذا تساءلنا عن سبب عدم تمكننا من الوقوف على أصول القبـائل أو عدم تمكن هذه القبـائل من ربط حاضر نسبها بماضيه ,لوجدنا أنّ ذلك يرجع إلى ما يلي :
1. تباعد الأنساب نتيجة لتكاثر العشائر , وصيرورة القبائل شعوباً , والعمائر قبائل والبطون عمائر وهكذا .
2. صعوبة الوقوف على التسلسل الصحيح للأنساب , وذلك لقدم العهد وعدم وجود المدونات في بعض الفترات .
3. اشتهار بعض القبائل بأسماء جديدة لسبب من الأسباب .
4. التشابه اللفظي الحاصل بين أسماء كثير من القبائل بالرغم من تباعد أصولها وعدم وجود أية صلة قرابة بينها .
ويتحدث ابن خلدون في " المقدمة " عن اختلاط الأنساب وكيف يقع ، فيقول : " اعلم أنّه من البين أن بعضاً من أهل الأنساب يسقط إلى أهل نسب آخر , بقرابة إليهم أو حلف أو ولاء , أو لفرار من قومه بجناية أصابها فيدعي بنسب هؤلاء , ويعد منهم في ثمراته – من النعرة والقود وحمل الديات وسائر الأحوال – وإذا وجدنا ثمرات النسب فكأنّه وجد , لأنّه لا معنى لكونه من هؤلاء ومن هؤلاء , إلا جريان أحكامهم وأحوالهم عليه وكأنّه التحكم بهم , ثم إنّه قد يتناسى النسب الأول بطول الزما ن ويذهب أهل العلم به فيخفى على الأكثر " .
ومازالت الأنساب تسقط من شعب إلى شعب , ويلتحم قوم بآخرين في الجاهليّة والإسلام والعرب والعجم , هذا وهنالك قبائل عربيّة قديمة لم تجمع بينها وحدة الأصل , وإنما جـمعت بينها وحدة المكان , وهذا موجود ومتعارف عليه في العراق وسائر بلدان العرب ولحد اليوم .
وأنطلاقآ من النقطة الرابعة وهي التشابه اللفظي في أسماء العشائر خصصنا بحثنا هنا اليوم عن الأخطاء اللفظية الشائعة وتصحيف الكلمات والمصطلحات العربية التي حصلت ولازالت تحصل في نسب عشيرة آل نصر في العراق نسبة الى جدهم وأب القبيلة الأول ( نصر ) وتوضيح ذلك لبقية القبائل والعشائر العراقية ولأبناء عشيرة آل نصر أنفسهم والذين وقع البعض منهم في هذا الخطأ الجسيم والذي يغير نسبهم من خلال اللفظ من حال الى حال وقد دفعني الى نشر هذا المقال ذهابي قبل فترة الى أحد مجالس العزاء في الديوانية لآل نصر والذي وجدت أن القطعة التعريفية الموجودة على جدران الجامع والذي أقيم فيه مجلس الفاتحة مخطوط عليه المرحوم فلان بن فلان ( النصراوي ) بدلآ من ( النصري ) وقد فوجئت بذلك وتصورت أني حضرت الى المكان الخطأ لولا أني رأيت بعض الرجال اللذين أعرفهم في باب الجامع وهم من آل نصر أخوتنا وابناء عشيرتنا وبعد دخولي الى الجامع سألت أحد الوجهاء منهم عن هذا الخطأ وقلت له أن هذا خطأ جسيم وهناك فرق كبير بين النصري والنصراوي فكل له نسبه الخاص فبرر ذلك أن الخطاط قد أخطأ لغويآ في كتابة اللقب فجعل مفرد الشخص من آل نصر بهذه الصيغة ( نصراوي ) بدلآ من ( نصري ) – فقلت له ولماذا لم يلاحظ الشخص الذي ذهب الى الخطاط ذلك ؟ فقال أنه من الشباب ولا يعرف ذلك .فبقي الموضوع عالقآ في بالي وأستذكرت ان أحد أبناء عمومتنا في وقت سابق قد برر لي ايضآ وجود لقب النصراوي في هوية الأحوال المدنية العائده له بدلآ من النصري وكذلك بقية أخوته وأبناء عمومته المقربين بأن موظف النفوس قد أخطأ في تصحيف كلمة ( نصر ) وجعلها نصراوي , وأضف الى ذلك ماذهب أليه أحد أخوتنا في قضاء عفك وقد علق قطعة أو لافتة كبيرة على محله التجاري وكتب عليها ( الأنصاري ) وهذه مصيبة أكبر من السابقة ولم يرفعها ربما الى الآن رغم أعتراضات أهله وأخوته هناك ويجد أن في ذلك شيئآ جيدآ وأسمآ أكثر بريقآ حسب رأيه علمآ أن الأنصار هم الخزرج وأين هذا من ذاك ؟ لذلك أدعو الى الأنتباه الى هذه الأخطاء التي تجر الأنساب الى أنعطاف قوي قد يذهب بالبعض الى نسب بعيد وخاصة الخطأ المتوارث الذي لاتتم معالجته –فأذا أستمر الخطأ تصبح هذه مشكلة حقيقية وأن الشخص الذي يستهين بهكذا حالات ويعتبرها بسيطة ولا يصححها قبل فوات الأوان فهو واهم فبعد جيل أو جيلين تتغير معالم الحال ويأخذه الطريق الخاطيء الى المكان الخاطيء .ولكي تكون الصورة واضحة للجميع هناك اربعة عشائر عراقية من قلب العرب تتسم بقرابة الأسم وعلاقتها بنصر أو نصير أو أنصار وربما بعض التشابه الذي يقع البعض بالخطأ اللفظي في نسبة الشخص الى القبيلة المعنية وأن هذه العشائر العراقية هي :
1- النصيري :
نسبة عشائر النصير من عشائر بني لام الطائية وقد ورد في بعض المصادر على انهم من سلالة الامير نصير بن حافظ بن براك بن فضل الطائي ومنهم من ارجعهم الى نصار بن حافظ بنبراك بن الامير فضل الطائي. ومنهم من عدهم من بني نصر (بنوالأحمر ) من الخزرج وتوزعت مساكنهم ما بين محافظة ميسان وواسط وبغداد وذي قار وقضاء مندلي وزباطية ومنطقة حصان وقضاء علي الشرقي وقضاء علي الغربي يراسهم الشيخ علي عبدالكريم الجوي .والنصيري: بالتصغير إلى نصير جد ودرب نصير ببغداد ومذهب النصيري في سوريا .
2- النصراوي :
نسبة الى عشيرة النصاروة:أصلها من قبيلة عبادة ( نسبة إلى عبادة بن عقيل العامري)وهم إخوة خفاجة من هوازن . نزحوا من شط الأخيضر في سوق الشيوخ بالناصرية إلى منطقة العجمي على الفرات قرب المسيّب في ق 11هـ وكانت لهم ضيعة واسعة شقّوا فيها نهراً سُمّي نهر الناصرية ، نسبة إلى جدهم الأمير ناصر، ومن هنا أيضاً اسم النصاروة ثمّ انتشروا في مناطق أخرى مثل كربلاء والهندية والحصوة والكوفة والشاميّة والحمزةوالرميثة والديوانية .
3- الأنصاري :
وهم الأنصار-قال حسان بن ثابت الأنصاري والأنصار بنو الأوس والخزرج ، ابني حارثة بن ثعلبة بن عمرو ، بن عامر ، بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد بن الغوث السيرة _الروض الأنف _ الجزء الأول
4- الـنـصري :

[FONT=Arabic Transparent : [/FONT]والنصرية محلة ببغداد والنصري في العراق نسبة الى آل نصر وهم اليوم احدى عشائر الفضول ال غزي ) .
ومن خلال ماتقدم نجد أن كلآ من القبائل العراقية التي ذكرناها له نسبه الخاص به ويختلف كل منهم عن الآخر في السكن والصفات الخاصة والتسمية وينبغي مراعاة ذلك في كل المخاطبات والأعلانات وكذلك تنبيه موظف النفوس وتصحيح الأخطاء اللغوية السابقة واللاحقة لأن الخطأ يجرك الى الأنتساب الى أسم قبيلة أخرى وهذا شيء مرفوض ويعرضك والآخرين الى أحراج واضح .

أرجو أن أكون قد وفقت في طرح وكتابة هذا الموضوع وأن يأتي بالفائدة للجميع مع شكري وتقديري لكم .

العقيد حاكم النصري
24- 2 - 2013

موضوع راق لي
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

والنعم منكم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شكر جزيلا لك اخي الفاضل على الموضوع المييز

والنعم من ال نصر الهوازني العدناني

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

حيا الله ال نصر والنعم منهم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

التشابه مشكلة يقع بها البعض
شكرا لك على التوضيح المهم

http://iraqkhair.com/vb/mwaextraedit4/extra/79.gif