بسم الله الرحمن الرحيم
((
قال رب اشرح لي صدري (.) ويسر لي امري (.*) واحلل عقدة من لساني(.) يفقهوا قولي)) صدق الله العظيم )( طه /الايه 25/26/27/28


آلأكــــراد بين القومـــــية العربـــية وزيف القومــــية الكــــردية


المقدمه :

من خلال الاحداث التي عصفت في عراقنا الحبيب هذا البلد الذي كان يوما قبلة الدنيابحضارته واشعاع علومه في مختلف المجالات.
نرى اليوم تنكر ابنائه له بعد ان اختلفت قلوبهم وتشتت افكارهم وتأثرت شخصياتهم بحضــاراتالدول التي طالما كنت له الحقدوحاكت له الدسائس لاطماعها بارضه ومائه ونفطه وخيراته تارة والحقد عليه وتنغيص عيش ابنائه تارة اخرى.
وكم من مرة تعرض للغزو والاحتلال عبر العصور التاريخيه... الا ان اهله كانوا بالمرصاد للغزاة والمحتلين حيث كانوا اباة غيارا يرفضون تسلط الاجنبي واذلال الشعب فكلما تعرض لغزو او احتلال وقف ابنائه شامخين بوجه ذلك الغزو والاحتلال متوحدين من اقصى شماله الى اقصى جنوبه يقارعون الغزاة حتى التحرير.
وللاسف والاسف الشديد ان نرى في هذه المره وهن الشعب وضعفه وتخليه عن الدفاع عنه لابل ارتضوا لانفسهم ا ن يكونوا شيعا واصبحوا يطالبون المحتل بانفسهم بتقسيم بلدهم الى اقاليم ابتدأت باقليم كردستان باعتبار ان ساكنيه من قوميه اخرى غير العربيه ثم طالبت اقليات اخرى تحت هذه الذريعه بقومياتها وحقوقها القوميه . عجبا لهم من ابناء عواق
والاعجب الصمت الرهيب للمؤرخين والنسابين والمثقفين وشيوخ القبائل الغافلين عن الحقائق الواضحه وضوح الشمس التي لاتغطيها غرابيلهم
وهم يعلمون علم اليقين بعدم وجود قوميه كرديه في العراق.ان الاكراد الزاعمين بانهم من العرق الاري الذين نزحوا الى الشرق الاوسط من القبائل (الهندو اوربيه) لايوجد منهم في العراق الا بنسبة 1 /1000ان كان لذلك صحه.و الذين نادوا بالقوميه الكرديه وطالبوا بها محاولين تمزيق وحدة بلدهم وسفكوا دماء الابرياء من ابناء شعبهم هم اصلا ابناء القوميه العربيه ومن جذور عربية العرق وتعود اصولهم الى قبائل عربيه معروفه في العراق والعالم العربي الا انهم رجحوا المتاجره بدماء ابناء بلدهم ليكونوا سلاطين على رقاب الشعبوخاصة الشعب الكردي الذي اوهموه بالقوميه الكرديه وهم جاهلين باصولهم وانتمائهم العرقي الذين انساقوا وراء من زعموهم قادتهم مقدمين خيرة ابنائهم لمذابح ما اسموه (النضال القومي لنيل الحقوق) مما جر البلاد الى الانزلاق في مهاوي الاستغلال من قبل جيرا ن العراق الذين استفادوا من النزاع المسلح داخل البلاد لتحقيق اطماعهم في اراضيه ومياهه ونفطه وغير ذلك من اطماع اخرى .

لم يكن ذلك الابسبب غفلة مثقفي البلاد ونسابيه ومؤرخيه وشيوخ قبائله ... لابل سكوتهمعن قول الحقيقه وتثقيف الاكراد بأ صولهم .لذا فقد يتحمل قادة الفكر القومي الكردي مسؤولية ما تحمله ابناء العراق من حروب داميه ومسؤولية ماخسره العراق من ارضه ومائه ونفطه.وسأورد لكم انساب الاكراد بالتفصيل فارجوا من كل كاتب ومثقف ونسابه وشيخ قبيله وسياسي حر وكل مواطن غيور عربيا ام كرديا ان يتحمل مسؤوليته ويقف الموقف المشرف مناديا باعلى صوته عاش العراق العربي الموحد متيمنا بقصيدة الشاعرابراهيم اليازجي التي حرضت العرب بالثوره على العثمانيين0



تنبهوا واســــــتفيقوا أيـــــــها العــرب... فقد طمــى الخطب حتى غاصت الركــــب

الله اكــــــبر مــــــــــا هذا المنــــــــام فقد... شكاكــــم المهد واشتاقتكم التـــــــرب

فشـــــــمروا وانهضوا للامر وابتدروا... من دهركـــــــم فرصة ضنت بها حقـــــب

اقداركم في عيــــــــون الترك نازلـــة... وحقكــــــم بيــــــن ايدي الترك مغتصــب

لنبطلن بحـــــــــــد الســـــــيف مأربنا... فـــــــلن يخيب لنــــــا في جنبـــــــه ارب


بسم الله الرحمن الرحيم
)
انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم )

صدق الله العظيم

الفصـل الاول

المبحث الاول

إصـــــول القبائـــــــل الكرديـــــــة

ينتسب الاكراد في العراق وما يجاوره وجبال زاكروس الى جدهم الاعلى (كرد)بضم الكـــــــاف وتشديد الراء وسكون الدال حيث ورد في كتاب سبائك الذهب للشيخ الفاضل ابي الفوز محمد امين البغدادي الشهير بسويد رحمه الله تحت الصفحه (64) بالنص التالي
((كرد بالضم جبل معروف الجمع اكراد فجد الاكراد هذا كرد بن عمر مزيقيا بن عامر ماء السماء ( قال في القاموس)عمر مزيقيا (بنوه بطن من الازد وكان ملك اليمن وانما سمي مزيقيا من انه كان كل يوم يلبس حلتين ويمزقهما بالعشي ، يكره العود فيهما ويأنف ان يلبسهما غيره)) وعمر مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثه الغطريف بن امرء القيس بن ثعلبه بن مازن بن الازد قال ابوعبيد ومازن هذا هو جماع ختان من عقبه مزيقيا الاتي ذكره ومنه تفرعت اكثر قبائل الازد ورد ذلك تحت الصفحه (64) الازد ويقال لهم الاسد بالسين المهمله بدل الزاي وقال الجوهري بالزاي افصح والازد من اعظم الاحياءوامدها فروعا وقد قسمها الجوهري الى ثلاثة اقسام الاولى( ازد شنوه) باضافة شنوه الى ازد وهم بنو نصر ابن ازد والثانيه ( ازد السراة) باضافة ازد الى السراة وهو موضع باطراف اليمن نزلت به فرقه من الازد الى عمان فعرفوا به والثالثه موضع باطراف اليمن باضافة ازد الى عمان وهي مدينه بالبحرين نزلها فرقه منهم فعرفوا بها.والازد بن الغوث بن نبت بن مالك وبنوه بطن من كهلان منهم طييء ومذحج والاشعريين وغيرهم وهو بن زيد بن كهلان يقال لبنيه بنو كهلان ابن سبأ فهم قبيله من سبأ وقد ذكر ان سبأ لما قسم بين حمّير وكهلان ملكه جعل سياسة الملك لحمير والاعنه والخيل وملك الاطراف والثغور لكهلان وكهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وبذلك يثبت كرد عربي قحطاني ازدي ... ومن اشقائه بنو بنيان وعمران والحجر وجفنه وحارثه ومحرق وعدي وكعب وثعلبه وذهل. وقد هاجر كرد الى العراق في القرن الاول ق. م واستوطن شمال العراق بين الزابين ومنه انتشرعقبه وقيل استوطن جبل كرد الذي سمي باسمه ( كرد مند) حاليا ... وذلك كون المنطقه التي اختارها ونزل فيها تشبه منطقة سكنه
في اليمن الى حد ما .


المبحث الثاني

القبائل العربية الملحقة بالكرد

ارتبطت بعض القبائل العربيه بالقبائل الكرديه نتيجة سكن نفس المناطق التي سكنها الاكرادوتصاهرت معها وبمرور الزمن وتعاقب الحقب التاريخيه تأقلمت معها فتغير زيها ولهجتهاوبعض تقاليدها الا انها لازالت تحتفظ بتقاليدها العربيه الاصيله كما هو حال الاكراد انفسهم كون تلك القبائل من نجار واحد تربطهم القومية العربيه ولكن تغير لهجة الاكراد ولغتهم الهجينه بين الاوربيه والهنديه والفارسيه والعربيه هو الاختلاط المباشر بمحيطها من القبائل المجاوره لها.ولا بد من الاشاره هنا الى هذه القبائل العربية الاصل والتي لاتزال مرتبطه بعشائرها الاصليه في وسط وجنوب العراق فقد قسمتها الى ثلاث محاور0

المحور الاول

القبائل العربيه التي سكنت المناطق الكرديه حتى عدت منها وسأخص بالذكر منها القبائل العدنانيه في هذا المحور
العشائر العلويه
الساده الداوديه .
هم من ذرية سيدنا الامام الحسين (ع) تقع مساكنها بين داقوق و طوز خرماتو وكفري ومنطقة قادر كرم واستوطن قسم منهم شرق نينوى في ثلاثين قريه ومنهم من سكن في محافظات ( واسط وبابل وديالى وذي قار و الانبار) ويبلغ عدد قراهم في كركوك نحو خمسين قريه اكبرها افتخار ودراجي و البو صباح كما استوطنت الداوديه منطقة الرقه في سوريا وفي منطقة اريحا في فلسطين والاردن كما استوطنوا في مدينة فاس ومكناس والدار البيضاء في المغرب ومن مشاهيررجالها المنتمون الى الساده القريشيه) نامق اغا) الذي استشهد في معركة الشعيبه بمدينة البصره وابن عمه منصور اغا ومنهم دارا بيك بن محمد علي .

ال حيدري
.
هم من العشائر العلويه ومن الساده الاشراف عرفت بجدها الاعلى الشريف احمد الاعرابي وكان من الحجاز يتصل نسبهم بالامام موسى الكاظم (ع) وقد هاجر جدهم ونزل البصره واخذ الجزيه من اليهود والنصارا والصابئه في البصره ثم ارتحل الى بلاد فارس ونشأت منهم الدوله الصفويه ثم ارتحل الى بغداد ومنها تفرقت ذريته وعشيرته الى اربيل والسليمانيه وينتسبون الى الشيخ ابراهيم فصيح بن الشيخ صبغة الله بن اسعد بن عبد الله بن الشيخ صبغة الله العلامه الكبير مرجع العلماء بن ابراهيم بن حيدر بن احمد بن حيدر بن محمد بن حيدر بن بير الدين بن ابراهيم برهان الدين بن علي علاء الدين بن حيدرالدين بن صفي الدين بن امين الدين بن صالح بن قطب الدين بن صلاح الدين بن الشيخ محمد الحافظ بن عوض بن فيروز بن شاه شرف شاه بن محمد بن حسن
بن محمد بن ابراهم بن الادهم بن الشيخ جعفر بن الشيخ اسماعيل بن الشيخ احمد الاعرابي المحدث بن الامام محمد القاسم بن الامام ابي القاسم بن الامام حمزه بن الامام موسى الكاظم (ع(


الجباريه .

وهم من العشائر العلويه النسب ,موطنها كركوك ومنها الشاعر العراقي المعروف(معروف الرصافي) ورئيسهم السيد محمد , يسكنون انحاء كركوك تأ قلموا مع الاكرادحتى نسوا لغتهم العربيه وقد هاجمهم الشيخ رضا الطلباني لوجود عداء بينهم ولهم مكانه مميزه في المحافظه والساده الجباريه ساده حسينيه يسكن اغلبهم قريةعلي اوه في ناحية قادر كرم وينتسبون الى جدهم الاعلى عبد الجبار بن جبريل بن صالح بن قطب الدين بن صالح بن محمد بن عوض بن فيروز بن محمد بن ابراهيم
بن جعفر بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن احمد بن قاسم بن حمزه بن الامام الحمزه
بن الامام موسى الكاظم (ع(


ال نقشبندي .
من العشائر العلويه في شمال العراق في منطقة بياره وترجع هذه القبيله نسبا الى قبيلة النعيم .وجد النقشبنديه في منطقة هورامان وهو محمد علاء الدين بن خالد اغا بن عبد الله بن محمد النعيمي الذي سن قرية (طويله) ولم يعقب فتزوج ابنته الوحيده بن اخيه محمد الذي قدم الى قرية طويله وهو ابن درويش بن معروف بن جمعه بن ظاهر النعيمي وظاهر هذا هو احد فروع قبيلة النعيم وهو ابن السيد نعيم بن شمس الدين بن محمد
بن السيد عبد الرحيم بن سيف الدين بن عثمان بن السيد حسن بن السيد محمد علي بنالسيد حازم بن السيد ابي النوارس بن السيد رفاعه بن علي المرتضى بن السيد ابي الفضائل علي الاشبيلي بن السيد رفاعه حسن المكي بن السيد مهدي المكي بن السيدابي القاسم بن السيد حسن القاسم بن السيد موسى بن عبداللهالحسين بن عبد الرجمن المحدث البغدادي بن السيد احمد بن احمد الصالح الاكبر بن السيد موسى بن ابراهيم المرتضى بن الامام موسى الكاظم (ع(

الساده البرزنجيه .

هم من العشائر العلويه الحسينيه - مساكنهم في منطقة عقره ونسبهم الى
(سعيد واحمد ويحيى ورضا) ابناء السيد عبد العزيز بن بابا رسول بن الشيخ محمود بن احمد بن حسن بن الشيخ محمود قازان قاي بن الشيخ اسماعيل ولياني بن الشيخ محمد نوري بن السيد علي بن السيد بابا رسول بنالسيد بابا سيد بن السيد رسول بن السيد قلندر بن السيد عبد السيد بن السيد عيسى الاحدب بن السيد حسين بن السيد ابي يزيد بن السيد عبد الكريم بن السيد القطب الاعظم عيسى البرزنجي بن السيد بابا علي الهمداني بن السيد يوسف بن السيد منصور بن السيد عزيز بن السيد عبد الله اسماعيل المحدث بن الامام موسى الكاظم ( ع ) ولهذه العشيره فروع
في السليمانيه واربيل وقادر كرم .




ال بريفكانيه
.
هي من عشائر منطقة العماديه وبامرني وتنتسب الى الساده العلويه ابناء الشيخ شمس الدين قطب بن السيد عبد الغني بن السيد اسحق بن السيد بابا منصور بن كمال الله بن السيد حسين الاخلاطي المتوفي في مصر سنة 1405 م ابن ابي الن بن السيد احسن علي بن السيد الحاج نظام الدين بن السيد احمد الاخلاطي بن السيد زين العابدين علي الهمداني المشهور بالزورداني الملقب بالموحد الخراساني بن السيد صالح الهمداني بن السيد يوسف بن ابي مسلم سليم العراقي بن ابي يعقوب يوسف بن السيد ايوب الهمداني بن السيد محمد يوسف صدر الدين بن السيد حسين جلال الدين بن السيد زين العابدين بن علي ابي المؤيد المشهور بالوهرة شعيب اب السيد جعفر ابو الحرث بن السيد محمود بن السيد احمد بن عبد الله المنتخببن السيد علي الهادي المختار بن الامام جعفر المصدق بن الامام علي الهادي بن الامام محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم ( ع) ومن مشاهيرهم الشيخ نور الدين البريفكاني والشيخ محمد بن الشيخ عبد الله والشيخ نور محمد والشيخ محمد علي الاتروشي .










شيوخ ورؤساء الاسر والقرى

شيوخ قرية نزاره في بنجوين .

الشيخ عمر بن الشيخ وسيم بن الشيخ عبد العزيز بن الشيخ محمد بن الشيخ طه بن الشيخ شمس الدين ويرجع نسبهم الى الساده البرزنجيه الحسينيه .
شيوخ كاكا او كاكو زكريا .

الشيخ شهاب الدين بن الشيخ رضي الدين بن الشيخ رضا معين الدين بن الشيخ موسى بن الشيخ عبد الرحمن الملقب ركن الدين بن الشيخ احمد شيخ الاسلام بن الشيخ عبد الله الملقب بالصامت الحسيني.

عائلة السيد عبد الصمد .

في قرية سر كه لو وهم من الساده البرزنجيه وهو ابن السيد الشيخ مراد المشهور باللامه النسابوري بن الشيخ ابي صالح محمد الملقب بصلاح الدين الحسيني .

عائلة السيد عبد الصمد .

في قرية سركه لو وهم من الساده البرزنجيه والسيد عبد الصمد بن الشيخ صالح بن مرادالمشهور باللامه النسا بور ابن الشيخ ابو صالح محمد الملقب بصلاح الدين ويرجعنسبه الى الساده الحيسينيه .

عائلة السيد برهان الدين
.
السيد حسن برهان الين في قرية ( هويه) وهو السيد برهان الدين بن السيد حسنين بن السيد احمد المشهور بالسلطان بن السيد عبد الرحمن بن السيد عبد القادر بن السيد صالح بن السيد كاظم بن السيد احمد ويرجع نسبهم الى الساده الحسينيهومن خلال سلسلة النسب تم ذكر الالقاب مثل الامام جعفر (ع) والسيد جعفر الزكي الاشقرالصادق المصدق الامام وهو بن الامام علي النقي بن الامام محمد الجواد بن الامام موسىالكاظم (ع(

السيد محمد والسيد احمد والسيد مصطفى والسيد بابا شيخ عري .

هم سادة قرية ( عريز أي عريض) ابناء السيد عبد الرحمن بن السيد احمد بن السيد عبد الكريم بكر بن السيد ابي بن السيد سليمان بن السيد بكر بن السبد عمر بن السيد الحاج قانون بن السيد ناصر بن السيد حسن بن السيد احمد الملقب بالجنيد برجع نسبهم الى السيد احمد بن علي العريضي بن الامام جعفر الصادق ( ع( .

السيد فتح المبين .
في قرية (كلجي) وهو ابن السيد محمد امين المكلجيني بن السيد قطب الدين بن السيداحمد بن السيد محمود بن السيد علي بن السيد قاسم بن السيد بلياس بن السيد ولياس بن السيد يائيل بن السيد طاهر بن السيد صالح ويرجع نسبهم الى الامامالحسين الشهيد( ع ( .






السيد محمد خالد البرزنجي .

وهو السيد محمد بن السيد خالد بن السيد محمد بن السيد خالد بن السيد محمد بن السيد احمد بن السيد رسول ويرجع نسبهم الى الساده الحسينيه.

السيد عبد الله
.
وهو سيد منطقة ( قره داغ) ابن السيد اسماعيل بن السيد محمد بن السيد
علي بن السيد خضر بن السيد ادريس بن السيد نور الدين بن السيد مصطفى بن السيدصلاح الدين بن السيد عوض بن السيد نور الدين بن السيد الياس ويرجع نسبهم الى الامام الحسين السبط الشهيد ( ع (
وهناك الكثير من الساده الحسينيين منهم السيد احمد بن الشيخ محمد بن السيد سعيدالبرزنجي .والساده محمد ومحمود وحسن بناء الشيخ عبد القادر الشاكلي البرزنجي والسيد طاهر بن السيد رشيد بن السيد احمد بن السيد عباس والسيد عبد الله البرزنجي والسيد عبد العزيز البرزنجي والشيخ عيد الكريم بن الشيخ حسن البرزنجي . ومن كبار العلماء السيد محمد بن الملا مصطفى الكلعنبري ابن جلال الدين ابن السيد علي الشهرزوي البلباسي والسيد عبد الله بن السيد اسماعيل المحدث بن الامام موسى الكاظم ( ع ) والسيدعثمان بن السيد خالد بن السيد حيدر بن السيد محمد الحسيني
والحاج حسن الجوري بن السيد عبد القادر بن السيد ابراهيم بن السيد عبد الرحمن بن السيد ابراهيم المعروف باسم) ميرزا او ملا ميرزا) والسيد عارف الجوري بن السيد ابوبكر بن السيد طه بن السيد عبد الرحمن بن السيد طه بن السيد(باوه شيخ( والسيد عبد القادر الجوري المدرس في بياره والسيد محمد طيب الملقب بحسن والسيد محمد حبيب الملقب بحسين والسيد احمد الملقب عبد الخالق والساده الملائيهالتاب جوزيه من ابناء السيد الملا مصطفى بن السيد حسن بن السيد صالح بن السيدمحمد بن السيد مصطفى التايجوزي والسيد الملا مصطفى الشميراني الشهرزوري
والذين يرجع نسبهم جميعا الى الساده الحسينيه .