قبيلة عبد القيس insaed_04.gif

السلام عليكم

انقل اليكم الموضوع التالي :


النسب :
هم بنوعبدالقيس بن أفصى بن دعمى بن جديله بن أسد بن ربيعة بن نزار ويقال لواحدهم عبدي

كان لعبدالقيس ولدان هم :
1) أفصى بن عبدالقيس .
2) اللبؤ بن عبدالقيس.
والعقب في أفصي بن عبدالقيس

بطون عبدالقيس من أفصى بن عبد القيس :

كان لأفصى بن عبدالقيس ولدان هم لكيزاً و شناً ، ومن هذين الولدين تفرعت بطون القبيلة ومن اشهر بطونها :
1) من بنو لكيز بن أفصى : وديعة بطن ، صباحاً ونكرة بطن ، فولد وديعة عمراً وغنما بطن ، فولد عمرو بن وديعة أنمار وعجل والديل بطن ، والحارث بطن ، ومحارب بطن وقد تفرعت هذه البطون فروع كثيرة يضيق هذا المقال بسردها تفصيلا .
2) من بنو شن بن أفصى بن عبدالقيس :ولد شن بن أفصى هزيزا وعديا والديل ، فولد الديل جبيب وجذيمة وعمر وسعد وصبرة وهزيز فولد صبرة الجعيد فولد الجعيد عمر وهو الذي ساق عبدالقيس من تهامة ألى البحرين وكان يقال له الأكفل .

انتقال عبدالقيس من تهامه الى البحرين وعمان :
كانت تهامة هي الموطن الأصلي لعبد القيس فقد اشرنا إلى أن عبدالقيس تنتمي إلى ربيعة وربيعة كانت تسكن في بلاد نجد وتهامه مع كندة فكانوا يغزون ويصيبون الغنائم ويصلون إلى أطراف الشام وحدود اليمن .
وكانت ربيعة تعيش حياة هادئة مسقرة تعم جميع أفرادها إلى أن نشب صراع بين بني عبدالقيس وبين النمر بن ساقط وكان سبب ذلك أن أفراد من بني عامر بن الحارث بن انمار بن وديعة بن لكيز بن افصى بن عبدالقيس ، قاموا بقتل الضيحان عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط وهو سيد ربيعة وصاحب مكانة في قومه فثارت ثائرة أولاد النمر بن قاسط فقالوا لعبد القيس اما ان تعطونا الدية فاتفقوا على الديه ولكن وكانت مقسمه على كل عبدالقيس فكان النصف على بني عامر لأنهم هم المتسببون في قتل الضيحان والبقيه تدفعها باقي بني عبدالقيس واخذ بني قاسط الرهائن ضمان لهذه الدية حيث اخذوا خمسة من بني عامر وأربعة من ابناء عبد القيس فأدت بنو عامر المستحق عليهم وفكوا رهائنهم اما سائر عبدالقيس تأخروا في افتكاك الرهائن ودفع الدية فعدت عليهم بنو قاسط فقتلوا الرهائن فغضب بنوا عبدالقيس لهذا الفعل وقالوا اعتديتم على قومنا أخذتم الأموال وقتلتم الأنفس.
فوقعت بينهم وقعة كبيرة كانت الغلبة فيها لبني عبدالقيس والفناء والهلاك لبني النمر بن قاسط وخرجت الرياسة عنهم .
وتفرقت ربيعة بعد تلك الحرب فاختار بنو عبدالقيس البحرين فتوجهوا إليها واستقروا بها وأصبحوا سادتها بعد أن اخرجوا بنو اياد منها .
وبعد سكن بنو عبدالقيس في البحرين وعمان اثر ذلك عليهم ايجابا فقد عرفت البحرين بوفرة مياهها وخصوبة أراضيها وانتعشت قبيلة عبدالقيس بعد سكنهم البحرين ، وقد تفرقت عبدالقيس في البحرين حيث سكنوا الخط الى العراق وسكنوا القطيف وما حولها والشفار والظهران وكذلك ما بين هجر الى قطر وسكنوا الاحساء والعيون حذا طرف الدهناء وكذلك سكنوا جوف عمان مع الازد حيث كان لكل بطن اراضيه .

وهنا نذكر بعض قرى عبدالقيس : اوال ، جواثا ، حوارين ، الرجراجه ، الرمانتان ، الصادر ، صلاصل ، عينين ،المشقر ، العقير ، الزارة، القليعة ، السهلة ، جبلة ، الجبيلة ، سيهات ، الجار .

علاقتها بجيرانها من القبائل :
كانت عبدالقيس تجاور كل من القبائل التاليه :
تميم ، الازد ، بكر بن وائل ، عبس ، وقيس .
وان المتابع لهذه العلاقه يجد ان علاقة عبد القيس مع هذه القبائل كانت عدائيه الى حد ما عدا علاقتها مع ازد عمان فانها كانت جيده .

أيام ووقائع عبدالقيس في البحرين :

يوم عينين مع تميم ، وقد وقعت الكثير من المعارك بين عبدالقيس وبكر بن وائل وقد كان قتلة طرفه بن العبد البكري هم بنو عبد القيس وكذلك وقعت عدة معارك مع بني عبس .

دخول عبدالقيس الاسلام وفضلهم على باقي قبائل العرب :

أن من فضل الله على هذه القبيلة انه من عليها بدخول الإسلام طوعا واقتنعا دون قتل وهذا فضل عظيم وقد ذهب بعض المفسرين مثل ابو جعفر محمد بن جرير الطبري إلى أن قوله تعالى ( أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون ) أن الذين اسلموا طوعا في السماء هم الملائكة والذين اسلموا طوعا في الأرض هم الأنصار و الأزد و عبدالقيس .
وقد اثنى الرسول صلى الله عليه وسلم على عبدالقيس حيث قال ( يا معشر الانصار اكرموا اخوانكم فانهم اشباهكم في الاسلام اشبه شيئا بكم اشعارا وابشارا اسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين غد ابى قوم ان يسلموا حتى قتلوا) وقد كان يعني وفد عبدالقيس في وفادتهم الاولى عليه في المدينة.
ومن المواقف التي سجلت لهذا القبيلة ثباتها على الإسلام في وقت ردة باقي قبائل البحرين ودخولهم في حرب المرتدين وحربهم لابن أبي سفيان في حروب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب حيث كانوا أشد جنده على جيش الشام.
وقد ساهمت هذه القبيلة مساهمه كبرى في فتوحات الشرق وكانت لهم البصمة الكبرى في كل المعارك التي شنها المسلمون في فتح العراق وبلاد فارس.


يتبع





إمارة عبدالقيس في الإسلام :

العيونيون من أشهر الأسر العبديه وهم حكام البحرين لمده قرنين من الزمان

قيام إمارة العيونيون وبدايه سقوطها:
في عام 469هـ سقطت دولة القرامطة على يد العيونيون وذلك في معركة ضارية تسمى بمعركة الرحلين وكان قائد عبدالقيس عبد الله بن علي العيوني وانتهت المعركة بهزيمة قاصمة للقرامطة ، وبذلك يقول على بن المقرب العيوني في قصيدة يفتخر بآبائه وأهل بيته، وبذكر طرفا من أيامهم وفضائلهم، وهي من البحر البسيط ، ومطالعها:


قم فاشدد العيس للترحال معتزما
وارم العجاج بها فالخطب قد فقم

وفيها يقول:


سل القراميط من شظى جماجمهم فلقا وغادرهم بعد العلا خدما
من بعد أن خل بالبحرين شأنهم وأرجفوا الشام بالغارات والحرما

وبعد هذه المعركة احتدم عبد الله بن علي العيوني مع يحيي بن عياش في مكان يقال له (ناظرة) انتصر فيها العيونيون ، وفر ابن عياش إلى أوال، وعاود ابن عياش استرجاع القطيف من العيونيين لكنه قتل في هذه المرة ، وبذلك ضم عبد الله بن علي العيوني جزيرة أوال ، ومنطقة القطيف إلى إمارته الأحساء وتكونت بذلك الدولة العيونية ، ودامت أكثر من قرن ونصف القرن (466هــ - 636هـ ).
وفي الوقت الذي أسس فيه العيونيون دولتهم في منطقة الخليج العربي ، والتي كانت تضم الأحساء والقطيف وأوال (جزر البحرين ) وقطر أسس فيه بنو قيصر دولتهم في جزيرة قيس بالخليج العربي أيضا وكانت دولة قيس تملك أسطولا بحريا كبيرا يستخدم في أغراض ثلاثة حيوية: الغوص والتجارة مع الهند وأفريقيا ، والحرب لغرض بسط السيطرة السياسية على الخليج ووقع بينهم التنافس والعداء ففي زمن أبي علي الحسن بن عبد الله العيوني هاجم حاكم جزيرة قيس أبو كرزاز بن سعد بن قيصر البحرين في عام 549هــــ (1145م) بجيوش بحرية بقيادة أخيه نام سار بن سعد بن قيصر، ونزل في موضع يقال له سترة فبرز له أبو علي الحسن العيوني وجرت بينهم معركة شديدة ظفر فيها العيونيون ، وأسروا أخا حاكم جزيرة قيس وهو نام سار بعد أن قتل من أهل جزيرة قيس ألفان وثمانمائة (2800) جندي، وفر الباقون لسفنهم وفي ذلك يقول على بن المقرب العيوني:


ويوم ستره منا كان صاحبه لاقت به شامة ولحاشك الرقم
ألفين غادر منهم مع ثمانميء صرعى فكم مرضع من بعدها يتما

وظل حكام جزيرة قيس بعد هذه المعركة يتحينون الفرص لإشباع أطماعهم من البحرين ولقد جاء الوقت المناسب حينما استنجد بهم الفضل بن محمد العيوني للأخذ بثأر أبيه من غرير بن الحسن بن شكر بن الحسن بن عبد الله بن علي العيوني حاكم القطيف وجزيرة أوال ، حيث كان غرير تآمر مع راشد بن عميرة بن غفيلة رئيس بني عامر على اغتيال الأمير محمد بن أبي الحسين العيوني ، فترصده راشد بن عميرة وهو في طريقة من صفوا إلى الآجام ، ومحمد في قلة من رجاله، فهجم عليه غرير و راشد وجماعتهما فقتلوا محمدا في سنة 603هــــــ (1183م) ، فقام الفضل بن محمد يأخذ بثأر أبيه ، وتوجه الفضل مع أخوته إلى الخليفة العباسي الناصر لدين الله بالعراق لما يعرفونه من ود وعلاقة بينه وبين والدهم فأخبروه بمقتل والدهم وطلبوا منه النجدة فاستجاب لهم فأعطاهم الأموال الطائلة وأمدهم بالرجال ولكن الأمير الفضل خشي من الفشل بهذا العدد فلم يتوجه إلى القطيف لمقاتلة غرير وانما اتصل بحاكم جزيرة قيس الملك غياث الدين بن الأمير تاج الدين جمشيد وطلب منه المساعدة في مواجهة غرير فاستجاب إليه بشروط قبلها الفضل مقابل اشتراك حاكم جزيرة قيس معه في هجومه على القطيف واستطاع الفضل بن محمد بما حصل عليه من الأموال الطائلة والرجال من الخليفة العباسي والجنود من جزيرة قيس أن ينتصر على غرير ويأخذ بثار أبيه ويسترجع القطيف وجزيرة أوال سنة 606هــ ولكن في الحقيقة أن انتصار الفضل على غرير هو انتصار حاكم جزيرة قيس على غرير وفي هذه السنة 606هــــ (1209) أبرمت الاتفاقية بين حاكم جزيرة قيس غياث الدين وبين الفضل بن محمد وتنص اتفاقية على أن لملك جزيرة قيس الواقعة في شرق الخليج ما يلي:

1-جزيرة أكل (جزيرة النبيه صالح حالياً) ومقاسها وبرها وبحرها وخراجها وما يتعلق بها.

2-جزيرة أم الطيور وهي (توارة وقتان) -يقال أنها في سوريا وتسمى جزيرة طيور أو أم الطيور.

3-جزيرة الجارم (وموقعها مجهول ربما لتغيير إسمها او لعدم معرفة الناس لموقعها).

4-أدم المدبغة ما عدا مائتي جلد والمقصود بجلود البقر و الغنم والتي تخص جزيرة أوال فقط .

5- ما عدا ظهر الحورة وظهر سماهيج من مساكر السمك إلى زوران أي أن الباقي محظور على أهل البحرين وهي جزيرة أوال والقطيف والاحساء0

6-يدفع الأمير الفضل إلى حاكم جزيرة قيس خمسمائة دينار سنويا

8- أن يكون لملك قيس من مقاسم تاروت ( الحسينية والجساسي ) .

9- من مقاسم القطيف بستان القصير وبستان المشعري ودالية الدار والداريين والفايدية ونصف طراز الغواصة الذين هم من غير أهالي القطيف وخمسة وثلاثين مناً من البهار خراجاً لملك قيس زيادة على النصف عوضاً عن بستان المصفاة الذي في الأحساء .

سقوط إمارة العيونيون:
أجتمع أعيان الأحساء و بلغ الامر بهم إلى اتفاق معظم أعيان الاحساء ووجوهها على تسليم السلطة في البلاد الى زعيم بني عامر الشيخ عصفور بن راشد بن عميرة وانتهى له الامر على مأتم التخطيط له من دون إراقة دماء وهتك حرمات وقبض على الامير العيوني الفضل بن محمد بن مسعود وطرده من الاحساء بعد أن استولي على كافة أموال اسرته وكف عن أموال الاخرين وهكذا تم لبني عامر الاستيلاء على السلطة في الاحساء وانهاء حكم الاسرة العيونية سنة 651هـ ووقع الاختيار على الاحساء كعاصمة لدولتهم الفتية كما كانت في عهدها السابق وبذلك انقضي الحكم العيوني الذي بدأ بنشأة دولتهم في عام (467هـ ـ 1074م)


قبيلة عبد القيس insaed_04.gif
عبدالقيس اليوم:
أن أكثر سكان البحرين و الإحساء والقطيف وبعض أهل قطر و بعض أهل العراق وعربستـان هم من قبيلة عبدالقيس

ولكم أسماء بعض تلك الأسر:

آل الخنيزي

آل الجشي

النويحل

الحجي

العبدي

آل نهايه

آل شكر

آل الاشقر

البو علي

الحرز

الصحاف

المطر وهم من ذرية الأمير فضل بن عبد الله بن علي العيوني

آل حاجي وهم من ذرية الأمير مالك بن بطال بن مالك بن ابراهيم العيوني

قبيلة عبد القيس c71a76b55fc1ff8ff59d


قبيلة عبد القيس 84f9310b97a54ec7b82e





منقووووووووووووووووووووول