-
ابن سبا شخصية يهودية تحسب على الشيعة ظلما وبهاتنا واهل البيت اول من لعنهم
ابن سبا شخصية يهودية تحسب على الشيعة ظلما وبهاتنا كون اهل البيت او من لعنهم
أولا:- أول غلو ظهر هو بعد انتقال رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) إلى جوار ربه ، فادعت فرقة من المسلمين أن الرسول لايموت وهؤلاء تمت محاربتهم في حروب الردة والبعض الأخر عاد إلى رشده بعد إلقاء الحجج عليهم ، فهؤلاء أول من غالوا
ثانيا :- ابن سبأ اليهودي الملعون تتبرأ منه الشيعة العلوية وقد ثبت لدينا أحاديث معتبرة من أهل البيت (ع) بلعن هذا اليهودي ، واليك الأحاديث :
1- إن علي بن أبي طالب (ع) لعنه وقاتلهم وهذا متفق عليه
2- ثبت ذلك عن أولاد علي (ع) بأسانيد معتبرة : فعن زين العابدين علي بن الحسين (( إني ذكرت عبد الله بن سبأ فقامت كل شعرة في جسدي ، لقد أدعى أمرا عظيما ، ماله ؟ لعنه الله كان علي (ع) والله عبدا صالحا ، أخا رسول الله ، مانال الكرامة من الله إلا بطاعته لله ولرسوله ...))
3- وعن محمد الباقر (ع) (( أن عبد الله بن سبأ كان يدعي النبوة ، ويزعم أن أمير المؤمنين (ع) هو الله !! تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ، فبلغ ذلك أمير المؤمنين (ع) فدعاه فأقر بذلك ، وقال :- نعم ، أنت هو ، وقد كان ألقي في روعي أنك أنت الله ، وأني نبي !! فقال له أمير المؤمنين (ع) : ويلك ، قد سخر منك الشيطان ، فأرجع عن هذا ثكلتك أمك ، وتب ، فأبى ، فحبسه واستتاب ثلاثة أيام فلم يتب ...))
4- وعن الإمام الصادق نحو ماتقدم
وعنه أيضا قال :- (( لعن الله عبد الله بن سبأ ، انه أدعى الربوبية في أمير المؤمنين (ع) ، وكان والله أمير المؤمنين عبدا لله طائعا ، الويل لمن كذب علينا ، وان قوما يقولون فينا مالا نقوله في أنفسنا ، نبرأ إلى الله منهم ، نبرأ إلى الله منهم )) (1)
نلاحظ مايلي :-
ا_ أن عبد الله بن سبا حقيقة وليس خيال ، وليس بأسطورة كما ذهب بعض المعاصرين ، كطه حسين ، والسيد مرتضى العسكري وعلي الوردي
ب- أنه غلا في علي وادعى له الإلوهية ، وأدعى لنفسه النبوة
ج- أن أهل البيت تبرأ منه ولعنوه (2) .
نلاحظ مما تقدم براءة أهل البيت من أبن سبأ وكذلك براءة الشيعة منه وكل من يؤمن بأفعاله ومن قال غير ذلك فهو ليس من الشيعة العلوية بشيء
ثالثا :- أما الشيعة الأمامية ليست لهم دخل في الرافضية ، وأستشهد هنا بقول الامام الشافعي (رض) لايتحفظ من المجتمع في أظهار حبه لأهل البيت (ع) ، حتى يصفوه بـ ( الرفض ) وليس التشيع فقط !! فأنشد في ذلك شعرا كثيرا يؤكد ماهو عليه من حب:
إن كان حب الولي رفضا **** فأنني أرفض العباد (3)
ويقول ايضا
إذا في مجلس نذكر عليا **** وسبطيه وفاطمة الزكية
يقال : تجاوزوا ياقوم هذا *** فهذا من حديث الرافضية
برئت إلى المهيمن من أناس *** يرون الرفض حب الفاطمية (4)
المراجـــــــــــــــــــــــع
1- أنظر هذه الأحاديث في رجال الكشي 1:323/ 170 – 174 ، وأخذها عنه سائر أصحاب الموسوعات الرجالية عند ترجمتهم لعبد الله بن سبأ ، ولم يرد من أحدهم طعن في أسانيدها ولا في مضامينها .
2- تاريخ الإسلام الثقافي والسياسي ـ مسار الإسلام بع الرسول ونشأة المذاهب ، صائب عبد الحميد ص573 .
3- ديوان الأمام الشافعي : 38 ، وعجزه مضطرب المعنى لم يبذل المصحح جهدا في تقويمه ..
4- ديوان الامام الشافعي :92 وانظر له في الديوان أيضا :58،74 .
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة ميس الريم في المنتدى حوار في العمق الأسلامي
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 09-05-2020, 09:55 AM
-
بواسطة ali zaed في المنتدى حوار في العمق الأسلامي
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 04-13-2015, 02:00 PM
-
بواسطة حنان العالم في المنتدى منتدى أستراحة الأعضاء
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 04-03-2014, 06:39 AM
-
بواسطة ضاري المشعان في المنتدى منتدى اخر مواضيع شبكة عراق الخير
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 11-18-2013, 02:30 PM
-
بواسطة عامر العمار في المنتدى مكتبة الدين وعلوم القران والحديث والعقيدة والتصوف
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 07-03-2013, 10:49 AM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى
المفضلات