بقلم قاسم سليمان الطويل


هل يجوز لفظ "عليه السلام" لغير النبي من آل واصحاب؟

ورد بفتاوي ابن باز السوأل التالي

السؤال :
أثناء اطلاعي على موضوعات كتاب: عقد الدرر في أخبار المنتظر، في بعض الروايات المنقولة عن علي بن أبي طالب أجدها على النحو التالي: عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات ما حكم النطق بهذا اللفظ أعني عليه السلام، أو ما يشابهه لغير الرسول صلى الله عليه وسلم؟

الجواب :
لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة: رضي الله عنه أو رحمهم الله لعدم الدليل على تخصيصه بذلك، وهكذا قول بعضهم كرم الله وجهه فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها.

المصدر :
مجموع فتاوى و مقالات بن باز متنوعة الجزء السادس

والجواب على الفتوى :

لا ارى مانعا من استخدام صيغة " عليه السلام" و"عليها السلام" سواء للانبياء او الملائكة او الخلفاء الراشدين او اهل البيت بما فيه من زوجات النبي عليه وعليهم جميعا السلام .....فالسلام تحية المسلمين بعضهم لبعض سواء تحية الاحياء للاحياء او تحية الاحياء للاموات ....والجواب على فتوى ابن باز انه لا دليل يمنع من ذلك بل الادلة في جواز ذلك ثابتة :

اولا: قولنا " صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ....لم يعارضه او يمنع منه احد حتى ابن باز رحمه الله , ولا شك ان هذه الصيغة تشمل الصلاة بالاضافة لى السلام..

ثانيا: السلام على اهل القبور ...."السلام عليكم يا اهل القبور من المسلمين والمسلمات , انتم السابقون ونحن انشاءالله بكم لاحقون", سنة.....فما الفرق بين السلام عليكم وعليه السلام يا ترى ؟ واين الدليل من المنع من السلام على احد من اموات المسلمين عن بعد من غير الوقوف او المرور بقبره ؟

ثالثا : خص الله المومنين جميعا بصلاته وصلاة ملائكته عليهم فأين الدليل على تخصيص الانبياء وحدهم بالسلام , والصلاة اعم واعلى من السلام؟
قال تعالى " هو الذي يصلي عليكم وملائكته"

رابعا: الصلاة الابراهيمية في صلاتنا ان لم تشمل آل النبي صلاة بتراء اي ناقصة , ولا شك ان علي من اهل البيت ....فكيف يُمنع من السلام عليه بعد ذكر اسمه , وكذلك زوجات النبي وهن اصل اهل البيت المخاطبات في آيات التطهير ..

ففتوى ابن باز لا تعدو ان تكون اجتهادا منه وليست ملزمة لا سيما وانه لم يستند فيها الى دليل بل الادلة جميعا على عكس فتواه..

ولا يضرنا كون الرافضة يخصون ائمة اهل البيت بالسلام ان كانوا يقصدون بذلك انتقاصا لغيرهم , فنحن نقصد السلام لجميع المسلمين ....فبدعتهم ليست بالسلام على اهل البيت بل بنيتهم تخصيص السلام على فئة قليلة وتفضيلهم على غيرهم من اهل الفضل والانتقاص من اكابر اهل الاسلام وافضل المسلمين بعد النبي عليه وعليهم السلام......ففعل هؤلاء الرافضة لا يقارن بفعل المسلمين الذين يقصدون بسلامهم احترام جميع المسلمين وحفظ افضال اكابر اهل الاسلام والتزام سنة المصطفى بافشاء السلام فلا يتحول العمل الصالح الى بدعة لمجرد اساءة استخدامه من قبل فرقة ضالة بل في سلامنا على الصديقة عائشة وابيها الصديق والخلفاء الراشدين غيظا وحسرة في قلوب اهل الرفض .....ورفعا لمقام احب الناس الى قلوبنا بعد نبينا مع تثبيت احترامنا وتقديرنا للجميع , آل وصحب .....فنحن على حق بسلامنا عليهم ....واهل الرفض على باطل لسوء نيتهم وحقدهم وبغضهم لاولياء الله ......

فلا بدعة في فعلنا ولا كراهة ولنا به الاجر باذن الله , ولهم بسوء نيتهم وحقدهم وفساد اعتقادهم الاثم واحباط الاعمال ...

فان كان شعارهم بالسلام بغض الصحب , فشعارنا بالسلام حب الآل والصحب , وهذه هي السنة بعينها ونبتغي بها وجه الله تعالى...

والحقيقة ان الامام احمد رحمه الله خص اهل البيت بلفظ عليهم السلام ولم تكن بدعة عنده بسبب خصوصية اهل البيت في اشتراكهم في الصلاة الابراهيمية, ونحن نعلم ان الامام احمد بهذا التخصيص لم يكن يقصد الانتقاص من حق غيرهم , وهذا اجتهاد منه ولا حرج فيه ....فكان الاولى بفتوى ابن باز رحمه الله ان تميز بين تخصيص اهل البيت بالسلام بغضا في الصحابة كما تفعله الشيعة وبين التخصيص بناء على خصوصيتهم باشراكهم في الصلاة الابراهيمية ...ففعل الشيعة محرم وفعل الامام احمد جائز...

والله تعالى اعلى واعلم وفوق كل ذي علم عليم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه افضل صلاة واتم تسليم


وهذه مداخلة الباحث احمد الصواغ :


وهذه بعض لفظ جملة عليه السلام وعليها السلام.

للإمام المحدث

البخاري رحمه الله

_________________________
هل يجوز لفظ "عليه السلام" لغير النبي من آل واصحاب؟ 0hs3kvnnd1qg.png
هل يجوز لفظ "عليه السلام" لغير النبي من آل واصحاب؟ rmaob03s25n8.png
هل يجوز لفظ "عليه السلام" لغير النبي من آل واصحاب؟ h9yev5wy4a7z.png
هل يجوز لفظ "عليه السلام" لغير النبي من آل واصحاب؟ fbf0qddw8xxc.png
هل يجوز لفظ "عليه السلام" لغير النبي من آل واصحاب؟ o6zmt3of4ncc.png

هل يجوز لفظ "عليه السلام" لغير النبي من آل واصحاب؟ zbm1jbkgb3i9.png