بسم الله الرحمن الرحيم
تبقى الكثير من العشائر الصغيرة او الحديثة النشؤ في شكوك حول اصولها لاسيما التي انسلخت قبل مئات السنين عن بطونها وقبائلها ،وتنسب تارة الى القبيلة الفلانية ومرة الى غيرها وهكذا ....
ولم يعمل نسابة العراق الاكارم على التحقيق في كل تلك المشاكل واكتفوا على الاغلب بسرد وذكر وتوثيق الانساب ،ونادرا ما حققوا في الانساب بشكل علمي ، والحال ان العملية تتطلب جهد ومال ووعي ن قبل ابناء تلك العشائر وتعاون امراء القبائل والمشايخ الذين يملكون الكرمة او المشجرة الصحيحة .
وبعد طول بحث عن اصل عشيرة الحبجية وبمساعدة بعض افرادها في العراق تم التحقق من نسب هذه العشيرة وسازودكم بما لدينا لتكون لكم معونة في زيادة المعلومات .
عشيرة الحبجية او الحبكية سميت بهذا الاسم نسبة الى جدهم (محمد المحبوك) والمحبوك كلمة تعني الممتليء الضخم القصير ، ونخوتهم (اولاد المحناية) نسبة الى فرس جدهم محمد المحبوك التي كانت بيضاء اللون وارجلها حمراء كلون الحناء .
والتسمية تعو الى ان محمد المحبوك كان قد وفد زائرا على احدى قبائل واسط من بلاد للرستان حيث يسكن ابيه واجداده من اولاد الامام العباس ع بعد ان ولى عباس الصفوي جدهم الوالي حسين الاكبر امارة بلاد للرستان في ايران ، ونزل محمد ابن كريم (المحبوك) على قبيلة البو عذار في واسط وحدثت معركة مع احدى قبائل الاجود البدوية وشارك محمد فيها وكان ملثما فلم يعرفه اهالي المنطقة الا باسم (المحبوك راعي المحناية) بعد ان ثبت ورد جمع غفير من معسكر الخصم ،وتعارف عليه المحبوك راعي المحناية ،وطاب له المقام في تلك الارض وتزوج من عشيرة البو عذار وانجب وصارت له عشيرة حملت لقبه ،وهي (عشيرة الحبجية) .
وعند الرجوع الى كتب الانساب ومنها :
مناهل الضرب للاعرجي الحسيني /الاساس في انساب الناس للاعرجي /مباحث عن عشائر العراق /معجم القبائل والطوائف للعامري ، المشجر الكشاف للعميدي /الحصون المنيعة/نجد ان محمدالمحبوك هو نفسه وعينه الامير محمد خان الشجاع ابن كريم ابن باقر ابن سحبان ابن هلال ابن على خان ابن اسماعيل خان ابن شاهرودي الامير ابن الوالي حسين الثاني ابن منو جهير او حرب كما يلقب ابن شاهك ولقبه عايد ابن الوالي حسين الاكبر ابن منصور ابن زهير ابن ظاهر ابن سلوس المرجعي جد بين العجان الاول ابن المنصور ابن طليعات ابو الحسن ابن الحسن الديبق ابن احمد العجان ابن الحسين ابن علي ابن عبيد الله ابن الحسين ابن الحمزة ابن عبيد الله الاصغر ابن العباس ابن عبد الله ابن العباس الخطيب الامير الشاعرابن الحسن ابن عبيد الله ابن العباس ابن علي ابن ابي طالب ع.
وامتازت هذه العشيرة عن غيرها في واسط بالعنف والشراسة والامتناع عن العمل في مهن الرعي والزراعة واكتفت بالغزوات والاغارة على العشائر الاخرى حتى اصبحت سمة امتازت بها بالاضافة الى عشيرة الفهد، وكانوا حتى اليوم جاهلون بنسبنهم الشريف رغم ان السراي قد اعلنت وفي كل مناسبة(حسب عليم) بانه الحبجية حلف مع السراي لكنهم ليسوا من ابناء قبائل السراي،ولهذه العشيرة امتدادت في بغداد وديالى والناصرية والبصرة وثقلهم في واسط ناحية الدجيلة في منطقة اثار واسط ولاحد اجدادهم قبة تسمى قبة ينزيل لايزال اثرها ماثلا حتى اليوم بحسب ما ابلغني احد ابناء هذه العشيرة /ومن الامور الغريبة ان السراي باجمعها تعرف اهزوجة قديمة ولاتزال موجودة هي(حبجي وجايبتة عذارية)اي (الحبجي ابن العذارية) وينكر السراي من بيت جليب والبو عذار ان يكونوا زوجوا من بناتهم لاي من الحبجية على حد علم الموجودين منهم لكن لاينكرون هذه الاهزوجة رغم ما لها من معاني ودلالات عميقة وواضحة .
وتتالف هذه العشيرة اليوم من احد عشر فخذا :
فخذ السويعد ويراسهم (عجيل الزامل سليم منكاش)
فخذ عبد الواحد ويراسهم عطية الشبوط وهو الشيخ العام لعموم افخاذ الحبجية
فخذ المبارك ويراسهم مهنى كاظم مبارك
فخذ المطير ويراسهم مطر المؤيد
فخذ الرويشد يراسهم هتيت طنش
فخذ الشهيب يراسهم عويد دهيرب
فخذ العبيد يراسهم خضير كعاز
فخذ الكريم يراسهم خليفة نوير
فخذ الحميدة يراسهم قاسم محمد وهليل سباح
فخذالكريعة يراسهم علي الحسن
فخذ ال وايد يراسهم فرحان منهل

ويبلغ تعداد الخيالة منهم 1020 ولهم اقسام اخرى كالطوال في الناصرية والنويدر، وفي احواز ايران وفي عبدان.
وقد وثقت المصادر التالية اتصال هذه العشيرة بالنسب العلوي الشريف :
*السيد جمال جاسم شبر الموسوي
*السيد زهير هلول عبد مسير الابراهيمي من نقابة السادة الاشراف في العراق
*السيد صالح الياسري عضو نقابة السادة الاشراف وال ياسر
*النساب عيسى قاسم الحمامي
*السيد نهاد العبدلي الحسيني
*اللجنة العلمية لتوثيق الانساب في نقابة السادة الاشراف ال البيت
*السيد محمد الغالبي النساب
*السيد عبد الامير الموسوي نساب
*السيد محسن الغالبي نقيب السادة الغوالب.
*نقابة السدة العلوية الاشراف في لبنان
*جمال العجان العلوي النسابة اللبناني
*لجنة الانساب في بلاد الشام للسادة العلوية

منقوول