هناك فضائيون حتى في النسب
كثر في الاونة الاخيرة الحديث عن مزوري ومدعي الانساب رغم انهم يرددون القول
(لعن الله الداخل الى النسب بغير نسب ...والخارج منه بغير سبب )
وهو كلام في معناه صحيح ولكنه ليس بحديث.... وقلنا ان معناه صحيح لقول الله جل في علاه (ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطأتم به ولكن ماتعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما )
وحديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم القائل (كفر بالله ورسوله تبرؤ من نسب وان دق ) وقوله صلى الله عليه واله (من ادعى الى غير ابيه او انتمى الى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ) وقوله (كفر بالله ادعاء الى نسب لايعرف ) اي لايعرف انتساب الشخص اليه من خلال الطرق الصحيحة للاثبات من وثيقة او شهرة او اقرار ...فليتق الله كل من يتجرأ على ترك نسبه المشهور لينتسب الى نسب رسول الله زورا وبهتانا لمجرد وجود اسم مشابه لاسم جده ... دون ان يكون لهؤلاء من وثيقة تثبت نسبهم وكل من يطالبهم بالدليل يعتبرونه منكرا لنسبهم من باب الحسد والغيظ احتى يعتبرونه من باب الطعن في النسب وهو ليس كذلك
فحذاري حذاري من لعنة الله وغضبه
مع انك لو دققت في نسبه السابق تجده نسبا من الانساب التي يفتخر فيها ومن الانساب التي كان لها بصمة في التاريخ والارث الحضاري
واللعن هو الطرد من رحمة الله
فما بال اقوام يتبرؤون من اباءهم ليلتصقوا باباء وهميين( عايف امه وابوه ومجلب بمرة ابوه) او (بجلب برجل امه) ...ماذا ينقص هؤلاء حتى يفعلوا ذلك .. وماذا سيزيدهم النسب الجديد سوى استهزاء الناس ورميهم بالتحير والتزوير والشك والتشكيك على انهم (على غير رشده)
وفي لغة اليوم ياتي باباء فضائيين لم يكن اباءه واجداده يعرفونهم بالامس القريب واقسم انه كان قبل مدة من الزمن لايعرفهم ولكنه استجداهم استجداءا من كتب الانساب ... ومن طرائف ما سمعناه ان احدهم قالوا له ان لديك وسائط ناقصة في النسب فذهب الى احد المشتغلين في النسب واستنجد به فقال له سهله مااسم اخر جد لك قال شبوط قال اكتب شبوط بن بز بن كطان بن ازبيدي بن قرش بن جري بن زوري بن سمك بن سابوح بن لابوط بن ....وذكر له انواع الاسماك قال حسبك ينقصني فقط اربع اسماء قال خذ منها ما تشاء وتصدق بالباقي لغيرك ....
هذا زمان الادعياء والمزورين والوضاعين فعليهم لعنة اللا عنين الى يوم الدين لان النسب لا يثبت الا بالرقعة الصحيحة والشهرة المستفيضة والاقر ار المتبادل ولكل صنف له شروط اثباته
وانا لله وانا اليه راجعون

خليل الدليمي