السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ: ﻫﻞ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻳﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻳﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻮﻡ ﻣﻘﺪﺍﺭﻩ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ
ﺳﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏(‏( ﺳﺎﻝ ﺳﺂﺋﻞ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﻭﺍﻗﻊ -
ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺩﺍﻓﻊ -ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺝ - ﺗﻌﺮﺝ
ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭﻩ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ
ﺳﻨﺔ ‏) ‏)
ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻳﻘﻊ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻓﻰ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭﻩ
ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﻪ
ﻭﻓﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‏(ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ‏)
ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻰ ‏( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) ﻗﺎﻝ : ‏(‏( ﻣﺎﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ
ﺫﻫﺐ ﻭﻻ ﻓﻀﺔ ﻻﻳﺆﺩﻯ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻘﻬﺎ ﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ
ﺻﻔﺤﺖ ﻟﻪ ﺻﻔﺎﺋﺢ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﻭﺃﺣﻤﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ
ﻓﻴﻜﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﺟﻨﺒﻪ ﻭﺟﺒﻴﻨﻪ ﻭﻇﻬﺮﻩ ﻛﻠﻤﺎ ﺑﺮﺩﺕ ﺃﻋﻴﺪﺕ ﻓﻰ
ﻳﻮﻡ ﻣﻘﺪﺍﺭﻩ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻀﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ‏) ‏)
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻫﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻫﻮ
ﻳﻮﻡ ﻋﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏(‏( ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣﺎ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻋﺴﻴﺮﺍ ‏) ‏) ﻭﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺃﺳﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﻰ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻤﻦ ﻳﻴﺴﺮ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ
ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻖ ﻓﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﻪ ﻫﻮ ﻣﻦ
ﺍﻟﺘﻨﻄﻊ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻨﺒﻰ ‏( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) :
‏( ‏( ﻫﻠﻚ ﺍﻟﻤﺘﻨﻄﻌﻮﻥ ﻫﻠﻚ ﺍﻟﻤﺘﻨﻄﻌﻮﻥ ﻫﻠﻚ ﺍﻟﻤﺘﻨﻄﻌﻮﻥ ‏) ‏)
ﻓﻮﻇﻴﻔﻪ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻓﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﻪ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﻪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ
ﻭﺍﺧﺪ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻳﺘﻌﻤﻖ ﺍﻭ ﻳﺤﺎﻭﻝ
ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻥ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻻﺧﺮﻩ
ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺄﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ
ﻭﺗﺸﺎﺭﻛﻬﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﺮﻕ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﺃﺿﺮﺏ ﻣﺜﻼ ﺑﻤﺎ
ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺨﻞ ﻭﺍﻟﺮﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺎﻛﻬﺔ
ﻭﻟﺤﻢ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﻭﺍﻟﻌﺴﻞ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﺒﻦ ﻭﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ
ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏(‏( ﻓﻼ ﺗﻌﻠﻢ ﻧﻔﺲ ﻣﺂ ﺃﺧﻔﻰ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ
ﻗﺮﺓ ﺃﻋﻴﻦ ﺟﺰﺁﺀ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ‏) ‏)
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻰ ‏(‏( ﺃﻋﺪﺩﺕ ﻟﻌﺒﺎﺩﻯ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ
ﻣﺎﻻ ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ ﻭﻻ ﺃﺫﻥ ﺳﻤﻌﺖ ﻭﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ ‏)
‏)
ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﻻﻣﺴﻤﻴﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻻﺗﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻛﺎﻟﻤﺴﻤﻰ ﻭﺇﻥ ﺍﺷﺘﺮﻛﺎ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﻢ
ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻜﻞ ﺍﻟﻤﻮﺭ ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻣﺎﻳﺸﺎﻫﺪ
ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻰ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻﺗﻜﻮﻥ ﻣﻤﺎﺛﻠﻪ ﻟﻪ ﻓﻰ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺍﻥ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﻩ ﻭﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ
ﺍﻣﻮﺭ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ
ﻭﺃﻻ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻚ
ﻭﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ::
ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻻﺧﺮ ﻳﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺃﻧﻪ ﻋﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ
ﻭﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺃﻥ ﻣﺎﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ
ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺃﻣﺮ ﻻﻳﺪﺭﻙ ﻛﻬﻨﻪ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺃﻥ ﻛﺎﻥ
ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ


منقول والباب مفتوح للمناقشه وابداء الراي