العلاقة بين قبيلة (عكيل) وقبيلة (الاجود) :
جواباً على سؤال لاحد الاخوة الكرام عن العلاقة التي تربط قبيلة (عكيل) بقبيلة (الاجود) نقول بعد التوكل على الله تعالى : هناك قبيلتان تحملان اسم (الاجود) أحداهما ــ وهي الاقدم ــ (قحطانية) النسب وأختلف العلماء حول أصلها لكن على الاغلب هي من تفرعات قبيلة (طيء) العربية العريقة ، اما (الاجود) الاخرى فهي (عدنانية) النسب ، حيث تنتسب الى (بني جبر) وهم من تفرعات (بني عُقيل) العدنانيين ، وهي المعنية بالسؤال هنا .. فقبيلة (الاجود) العدنانية وقبيلة (عكيل) ترجعان الى نفس النسب العُـقيلي العامري فهما تنحدران من ذرية الجدّ الاعلى لهما وهو (عُـقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) من (هوازن) من (قيس عيلان) من (مضر) من العرب العدنانية ،، فقبيلة (الاجود) ترجع بنسبها الى (بني جبر) وهم ذرية [جبر بن ((مالك)) بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عُـقيل بن كعب] ، اما قبيلة (عكيل) فتنحدر من ذرية [عامر بن عوف بن ((مالك)) بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عُـقيل بن كعب] .. حيث ان ((مالك)) هذا هو الجدّ المشترك بين القبيلتين .. اما تسمية (الاجود) التي تتسمى بها هذه القبيلة فهي نسبة الى الجد الادنى الذي أنحدروا منه وهو السلطان (أجود بن زامل الجبري العُـقيلي) المولود سنة (821 هـ) ــ وهو ثالث ملوك الدولة (الجبرية العُـقيلية) التي كان مركز حكمها في بلاد الاحساء والقطيف وحكمت بلاداً شاسعة في شرق الجزيرة العربية أمتدت من جنوب البصرة وشملت سواحل الخليج العربي وحتى (ظفار) وجبال (عُـمان) جنوباً وشمل حكمها (نجد) و(اليمامة) من بلاد الجزيرة العربية بالاضافة الى سيطرتهم على أغلب جزر الخليج العربي وكانت فترة حكمهم لأكثر من قرن أبتدأت من الربع الاول من القرن التاسع الهجري ــ (بحدود سنة 820 هـ) ــ وحتى الربع الثاني من القرن العاشر ــ (بحدود سنة 933 هـ) ــ ، وسقطت هذه الدولة نتيجة عدة عوامل منها الغزو البرتغالي لسواحل الخليج العربي وكذلك صراع امرائها على السلطة لكن سقوطها الفعلي كان على يد جيش أمير البصرة (الشيخ راشد بن مغامس المنتفقي) حيث تشتت بعدها أبناء الاسرة الحاكمة (بني جبر) ومنهم ذراري السلطان (أجود) في عدة بلدان منها (البحرين) و(عُمان) بالاضافة الى بلدان شرق الجزيرة العربية وسواحل الخليج العربي ، ومنهم من هاجر الى العراق وهم بعض ذرية السلطان (أجود) حيث تكونت من ذراريهم قبيلة (الاجود) الحالية في جنوب العراق وقد تكاثرت هذه الذرية وتسمت باسم (الاجود) وأنظمت بعد ذلك الى حلف (المنتفك) الكبير في جنوب العراق وأصبحت أحد أثلاث هذا الحلف بعد أختلاطها بقبيلة (الاجود) القحطانية في هذا الحلف .
قصة ترأس (المناع) لقبيلة (الاجود) :
تزامن نزوح أجداد قبيلة (عكيل) الى العراق تقريباً مع زمن نزوح أجداد قبيلة (الاجود) الى العراق أيضاً حيث سقطت امارة (ال عامر) العُـقيلية والتي كان آخر أمرائها (منيع بن سالم العُـقيلي العامري) بزمن مقارب لسقوط امارة اخوتهم (بني جبر العُـقيلية) ،، ومن غريب الصدف ان ذلك كان متزامناً أيضاً لهجرة الشريف (حسن بن مانع الحُسيني الهاشمي) مؤسس حلف (المنتفك) الى جنوب العراق ويرجع باصله الى السادة الاشراف في الحجاز والذين حكموا المدينة المنورة لقرون ويطلق عليهم تسمية (ال مهنا) وهم من ذرية الامام (الحُسين بن علي بن ابي طالب ــ ع ــ) حسب موروثهم ، وقد أستقر الشريف (حسن) في ضيافة قبيلة (بني مالك) المشهورة في جنوب العراق وترأس بعد فترة حلف كبير ضم قبائل (بني مالك وبني سعيد والاجود) أطلق عليه اسم (حلف المنتفك) .. اما الامير (منيع بن سالم العُـقيلي العامري) فقد تفرعت من ذريته عشائر قبيلة (عكيل) الحالية في العراق ، وكان له ثلاثة أبناء هم (سالم ومحمد وعلي) . وقد تزوج ابنه وهو (محمد بن الامير منيع بن سالم العُـقيلي) من أمرأئتين فولد له ولدين واخت لهما ، اكبر ابنائه كان (مانع) من الزوجة الاولى ، ومن الزوجة الثانية ولد له ابنه (مناع) واخت شقيقة له .. فلما كبر ابناء (الشيخ محمد بن الامير منيع بن سالم) تقدم لخطبة ابنته الوحيدة الشريف الامير (شبيب بن حسن بن مانع الحُسيني) ــ ويُسمى شبيب الاول ــ والذي ترأس حلف (المنتفك) بعد ابيه .. فوافق الشيخ (محمد بن الامير منيع) على تزويج ابنته الى الشريف الامير (شبيب الاول بن حسن بن مانع) فأنجبت له ابنه الشريف الامير (مانع بن شبيب الاول بن حسن) ــ وهو نفس أسم خاله (مانع بن محمد بن الامير منيع) ــ وأطلق على الامير (مانع بن شبيب الاول) اسم (مانع الصخا) لاشتهاره بالجود والكرم وهو جدّ (ال السعدون) أمراء (المنتفج) حيث تنتسب عشيرة (ال السعدون) الى جدّهم الشريف الامير (سعدون بن محمد بن مانع الثاني بن شبيب الثاني بن مانع الصخا بن شبيب الاول بن حسن)..
ولما توفي الشيخ (محمد بن الامير منيع بن سالم العُـقيلي) تولى الرئاسة بعده ابنه الاكبر (مانع بن محمد بن الامير منيع) فنافسه على الرئاسة أخوه غير الشقيق وهو (مناع بن الشيخ محمد بن الامير منيع) فلما أتسع الخلاف بينهما حول الرئاسة هاجر (مناع بن الشيخ محمد بن الامير منيع) الى ديار (المنتفج) وحلّ ضيفاً على ابن أخته الشريف (مانع الصخا بن شبيب الاول بن حسن) أمير حلف (المنتفج) فأكرم (الامير مانع بن شبيب الاول) خاله (مناع بن محمد بن الامير منيع) وجعله رئيساً على ثلث (الاجود) من حلف (المنتفج) وشيخاً على قبيلة (الاجود) الجبرية العُـقيلية وهم ذرية السطان (أجود الجبري العُـقيلي) المذكور أعلاه ، وقد تكاثرت ذرية الشيخ (مناع بن محمد بن الامير منيع) ثم أستمرت الرئاسة في أبناءه ، وبمرور الزمن أنقطعت الصلة بين (ال مناع) وبين اخوتهم من عشائر عكيل حيث أنتسب (ال مناع) في قبيلة (الاجود) .
وتتفرع عشيرة (المناع) العُـقيلية المنضوية الى قبيلة (الاجود) حالياً الى الافخاذ التالية : (العجيل والعرار والرومي والعبيد والعُـقيلي) ،، اما عشائر قبيلة (الاجود) حالياً فهي : (الصبيخة والخليف والعلي والحيدر والدغيم والزوين والعصوم والمناع) وغيرهم ، ونخوة (الاجود) هي (يتيم) وكانت رئاستهم في (آل وثال) الذين تفرعت منهم عدة أفخاذ ،، وتسكن (الاجود) بشكل رئيسي في مناطق محافظة (ذي قار) وما يجاورها ولها تواجد في عدة محافظات اخرى .. وأخيراً لابد من الاشارة الى ان عشائر (عكيل) في جنوب العراق كانت في بعض فترات العهد العثماني ضمن ثلث (الاجود) في حلف (المنتفج) ....
طبعاً ما جاء أعلاه حول العلاقة بين (عكيل) و(الاجود) هو رواية كبار السن وهو من موروثنا العشائري وهناك روايات اخرى غير هذه الرواية ، والله أعلم وأبصر . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بقلم الباحث طلال العكيلي