قال تعالى (( ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله ))
من السادة الاﮔـصار الحسينية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله مبتدع الخلائق بعلمه ومنشئهم بحكمته وخالقهم بقدرته , له الحمد إذ خلقنا من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء , حتى جعلهم شعوبا وقبائل ليتعارفوا , وجعل مقياس التفاضل بينهم التقوى التي هي خير زاد ليوم المعاد حين ينفخ في الصور فتنقطع الأنساب وتزول الأسباب . نحمده على عظيم إحسانه ونير برهانه وعواطف امتنانه .
والصلاة والسلام على خيرته من خلقه وصفوته من بريته سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الأمين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين .
التعريف بالاسرة :
أسرة آل معلة ، أسرة علوية حسينية سكنت محافظة الديوانية مع بقية قومهم من السادة الاﮔـصار (آل القصير) من ذرية زيد القصير الذي يرتقي بنسبه إلى زيد الشهيد بن الإمام زين العابدين عليه السلام.
وجميع أعقاب آل معلة تنتهي إلى الأخوين : شوجة ، ومنصور ، أبناء رفة بن عليبن معلة .. وهم أربعة فروع رئيسية :
1) آل جامل ، وفيهم الرئاسة ، يرئسهم السيد كريم السيد رهمة.
2) آل زامل.
3) آل تفاح.
4) آل ديوان.
وهذه الفروع الرئيسية لآل معلة ، وتتفرع من هذه الفروع الكثير من الأسر.
والمشهور أن عشيرة السادة الاﮔـصار في العراق تجتمع أنسابهم في جد جامع متأخر عن زيد القصير هو السيد حسين الملقب بالأهدل ، لكن الصحيح أن هذا الجد يجمع أكثر أسرهم ، إلا أنه توجد أسر أخرى تتصل بهم في جد أعلى ...
وللتعرف على موقع آل معلة بين أخوتهم ، نأتي إلى تفصيل أنساب السادة الاﮔـصار ...
أما السادة الأكصار :
فهم عشيرة علوية حسينية زيدية ... تتركز مساكنهم في محافظة الديوانية ، ولهم تواجد في المحافظات الأخرى النجف والحلة وكربلاء وواسط وذيقار.
وجاءت التسمية نسبة إلى جدهم السيد أبي طاهر زيد القصير بن علي بن محمد الزيدي الحسيني .. من ذرية زيد الشهيد بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الشهيد الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب عليهم السلام ...
وهم عدة أسر نذكر منها :
1) آل بخيت ، ومنهم آل سيد رهمة رؤساء السادة الكصار ، وهم أبناء السيد : رهمة بن ناصر بن حسين بن بخيت ، فالسيد رهمة تزوج العلوية ذربة بنت تفاح آل معلة، فأنجبت له ولده محمد بن رهمة الذي رأس بعد أبيه ، فآل معلة أخوال آل رهمة بيت الرئاسة .. ثم انتقلت الرئاسة إلى ولده السيد رحمن بن محمد أحد قادة ثورة العشرين في لواء الديوانية ..
ثم عبدالكاظم بن رحمن، ثم عدنان بن عبدالكاظم، لتنتهي إلى السيد أسامة بن عدنان بن عبدالكاظم بن رحمن بن محمد بن رهمة.
2) آل حمزة ، ومنهم : آل عزيز ، وآل هندول ، وآل بشان.
3) المسارجة، عميدهم السيد أحمد السيد عبد السيد علي.
4) آل داود، عميدهم السيد سعد السيد عبد الكاظم السيد حمادي.
5) البوحجارة عميدهم السيد محسن السيد رديني السيد جرد وينوب عنه أبن أخيه السيد حسن السيد علي السيد رديني ومن وجهائهم في الشوملي السيد ياسين السيد سلمان السيد حمادي.
6) آل بطة ، ومنهم. الساده ال سيد فارس في الهنديه عمدائهم السيد نعمه السيد خومان السيد ناصر والسيد عبد الباقي السيد مخيف السيد عبد الحسين.
7) آل عطا الله عميدهم السيد داخل ذويح السيد شوكان.
😎 البو جمر ، ومنهم : البو جمر أهل النجف عميدهم السيد كريم السيد موجد السيد كاظم ، وآل عوض عمدائهم السيد وحيد السيد عودة السيد صالح والسيد جواد السيد عناد.
9) آل بهاوي ، عميدهم السيد عبادي السيد عبد الله السيد نعمه.
10) آل هنون ، السيد عبد الكاظم السيد جبار السيد فزاع.
11) آل حسون ، عميدهم السيد عبد الله السيد نذير السيد عكرب.
12) البو شويب ، عميدهم السيد فاهم السيد جبار السيد حجي.
13) آل عباس ، عميدهم حسين السيد كريم السيد طالب.
14) آل معلة ، وهم موضوع بحثنا عميدهم السيد كريم السيد رهمة السيد شوجة.
ولا خلاف في نسب السادة الاكصار إلى زيد القصير ، صعودا إلى زيد الشهيد بن الإمام زين العابدين عليه السلام ...
بيان النسب نزولا من الأمام الحسين عليه السلام إلى زيد القصير
فالأمام الحسين عليه السلام انحصر عقبه بولده الأمام زين العابدين عليه السلام.
ثم الأمام زين العابدين أعقب أولادا ، والمعقبون منهم ستة هم : الأمام محمد الباقر عليه السلام ، وزيد الشهيد ، والحسين الأصغر ، وعلي ، وعبدالله الباهر ، وعمرو الأشرف.
ثم زيد الشهيد أعقب أولاد ، منهم الدارج ومنهم المنقرض ، أما المعقبون فهم ثلاثة: الحسين ذي الدمعة ، وعيسى مؤتم الأشبال ، ومحمد.
ثم الحسين ذي الدمعة أعقب تسعة عشر ولدا منهم من درج ، ومنهم من انقرض، والذي له عقب سبعة ، بعضهم لم يعلم استمرار عقبه .. أما العقب المعلوم المستمر فهو من أربعة : الحسين القعدد ، ويحيى ، وعلي الأصغر ، ومحمد.
ثم يحيى بن الحسين ذي العبرة بن زيد الشهيد بن زين العابدين بن الحسين بن علي أعقب عشرة أولاد منهم محمد الأكبر عقبه أناث ، وللبقية عقب متصل، وهم : القاسم ، والحسن الزاهد الفقيه ، ومحمد الأصغر ، وحمزة ، وعلي ، والحسين ، وعيسى، ويحيى ، وعمر.
ثم الحسن الزاهد الفقيه بن يحيى بن ذي الدمعة ، أعقب أولاد ، والعقب المعروف من ولده : أبو جعفر محمد الأكبر.
ثم محمد الأكبر بن الحسن الزاهد ، أعقب ثلاثة أولاد هم : أبو القاسم الحسين، وأبو عبدالله أحمد ، وعلي.
ثم أبو القاسم الحسين بن محمد الأكبر ، أعقب من أبي جعفر محمد وحده.
ثم أبي جعفر محمد أعقب ولدين هما : علي ، وأبي طالب حمزة.
ثم علي بن ابي جعفر محمد أعقب ولدين هما : ابو طاهر زيد القصير، والحسين.
فالسادة آل القصير (الـﮕـصار) هم أعقاب السيد أبي طاهر زيد بن علي بن أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الحسين بن محمد الأكبر بن الحسن الزاهد الفقيه بن يحيى بن الحسين ذي العبرة بن زيد الشهيد بن الأمام زين العابدين (ع) بن الإمام الحسين (ع) بن الإمام علي (ع) بن أبي طالب.
تفصيل أنساب آل القصير
فالسيد زيد القصير بن علي بن محمد ، أعقب ولدين هما :
1) الحسن بن زيد، ذكره صاحب التذكرة وذكر من عقبه : ابو المختار حسن بن حسن بن زيد.
2) محمد بن زيد، ذكره صاحب الأصيلي ، والتذكرة ، والعمدة وغيرها من المصادر.
ومن ذرية محمد بن زيد القصير : علي الشاعر بن محمد بن محمد بن زيد القصير ، ذكره كل من الأصيلي والعمدة والتذكرة .. إلا أن صاحب العمدة أسقط اسم محمد بن محمد فجعل عليا أبنا مباشرة لمحمد بن زيد ، لكن الصحيح هو محمد بن محمد بن زيد ، لأنه ذكره ابن الطقطقي في الأصيلي والعبيدلي في التذكرة وهما أقدم من ابن عنبة صاحب العمدة .. ومع الشك فنعمل بنسخة الزيادة لأنها تشتمل على نسخة النقصان فيكون عملنا بها عمل بكلتا النسختين ، وهذا يقتضي إثبات محمد بن محمد بن زيد.
ثم أن علي الشاعر بن محمد بن أبي طالب محمد بن أبي طاهر زيد القصير، أعقب من حفيده : علي بن الحسين بن علي الشاعر ذكره كل من صاحب الأصيلي وصاحب العمدة ، وصاحب التذكرة ..
فعلي بن الحسين بن علي الشاعر ، أعقب ولدين هما : الحسن ، والحسين.
وذكر ابن الطقطقي في الأصيلي أن من بني الحسن بن علي هذا : الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي الشاعر ، له عقب بالموصل.
وذكره أيضا العبيدلي في التذكرة وذكر فرعا آخر من الحسين بن علي، وهو : أحمد بن محمد بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي الشاعر.
فمن ذرية أحمد بن محمد هذا ظهرت عشيرة السادة الكصار في جنوب العراق، وهم بحسب وثائقهم أبناء : حسين الأهدل بن علي بن حسين بن محمد بن أحمد بن غياث الدين عيسى بن محيي الدين إبراهيم بن موسى بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسين بن علي بن الحسين بن علي الشاعر بن محمد بن ابي طالب محمد بن أبي طاهر زيد القصير.
نسب آل معلة إلى السادة الكصار
أسرة آل معلة ، هي أسرة علوية معروفة ، كما أنها أيضا معروفة بكونها من فروع السادة الكصار، إلا أنه ظهر في الآونة الأخيرة كلام حول انتسابها إلى السادة الكصار من ذرية السيد حسين الأهدل القصير، مع الفراغ من كونها أسرة علوية النسب.
حيث نسبها بعض المعاصرين إلى السادة آل ياسر الكبير على أنهم أبناء معلة بن شوكة بن علي خان .. ثم ذهبوا إلى تبرير هذا التداخل على انه جاء بسبب المصاهرة بين آل معلة ، وآل رهمة رؤساء السادة الكصار .. حيث أن السيد رهمة تزوج ذربة بنت تفاح آل معلة ، وانجبت له سيد محمد الذي ترأس السادة الكصار بعد وفاة والده فانضم إليه أخواله.
ولعل منشأ ذلك هو التشكيك في كون معلة أبنا لحسين الأهدل .. وعدم بنوة معلة لحسين الأهدل قد يؤيدها اختلاف عمود النسب بين الأسرتين ..
وهذه مقارنة بين العمودين :
ففي حين يفترض أن يكون معلة أخ لبخيت بن حسين الأهدل نجده سابقا عليه بثلاثة أجيال وهو كثير قياسا بالفترة الزمنية القليلة ، لكنه ممكن على كل حال ، ومع ذلك يحتاج إلى تبرير علمي وتاريخي.
نعم لو زاد عليه بواسطة أو واسطتين لأمكن ذلك باعتبار الفارق بين الاقعاد والاطراف هنا طبيعي ، أما ثلاثة أو أربعة وسائط مع قصر الفترة الزمنية فهو كثير.
لكن المشكلة التي تواجهنا هنا هي : أن السيد شوكة بن علي خان لديه أربعة أولاد فقط هم : محمد ، ومهنا ، وحمزة ، وراشد ... وليس له ولد أسمه معلة في جميع الوثائق التي تهتم بانساب آل شوكة ..
حتى أن هذه الوثائق ذكرت المعقبين وغير المعقبين فلم تذكر بينهم معلة .. ثم أن المشجر التي اعتمدها من نسبهم إلى آل ياسر تحتوي على فروع معلومة الانتفاء عن نسب آل ياسر بل فيها بعض الفروع مفروغ من عدم انتسابها إلى بني هاشم أصلا، وهذا يسقط هذه الوثيقة عن الاعتبار.
الصحيح في نسب السادة آل معلة
والصحيح أنهم على نسبهم في آل القصير ، ولا ترفع اليد عن هذا النسب لأنه مؤيد بالشهرة التي هي من وسائل الإثبات في علم الأنساب .. فلا ترفع اليد عنها إلا بحجة أقوى ، وحيث أنها مفقودة فيبقى المشهور على شهرته.
نعم ، ما نؤشره هنا هو أنهم ليسوا من ذرية حسين الأهدل ، ومن هنا نشأ الأشكال والاختلاف ، فهم أبناء : حسين بن محمد جد حسين الأهدل ... فحسين بن محمد أعقب ولدين هما : علي ، ومعلة .. فمن معلة أسرة آل معلة ، أما علي فإنه اعقب : حسين الأهدل جد بقية آل القصير.
فلأن كل آل القصير عدا بيت معلة هم أعقاب حسين الأهدل حصل من ذلك الوهم بأنه أيضا منه ، ولأن بعض حفاظ النسب يعرفون أن حسين الأهدل ليس له ولد اسمه معلة ، فحصلت بذلك شبهة الأنتفاء لكن الصحيح أنهما يلتقيان عند حسين بن محمد الجد ال
تفاصيل أنساب آل القصير في العراق
فآل القصير في العراق هم من ذرية السيد حسين بن محمد بن أحمد بن غياث الدين عيسى بن محيي الدين إبراهيم بن موسى بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسين بن علي بن الحسين بن علي الشاعر بن محمد بن ابي طالب محمد بن أبي طاهر زيد القصير بن علي بن أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الحسين بن محمد الأكبر بن الحسن الزاهد الفقيه بن يحيى بن الحسين ذي العبرة بن زيد الشهيد بن الأمام زين العابدين (ع) بن الإمام الحسين (ع) بن الإمام علي (ع) بن أبي طالب.
فالسيدحسين بن محمد أعقب ولدين هما : علي ، ومعلة.
أما علي بن حسين ، فقد أعقب السيد حسين الأهدل الجد الجامع لأغلب فروع السادة الكصار .. ثم حسين الأهدل أعقب خمسة أولاد هم :
1- بخيت بن حسين الأهدل ، جد آل بخيت ، ومنهم آل رهمة.
2- فضل الله بن حسين الأهدل .. وقد ظهر من عقبه عدة أسر.
3- فضالة بن حسين الأهدل ، وله محمد بن فضالة ، وقد ظهر من عقبه عدة أسر.
4- حمزة بن حسين الأهدل ، جد البو حمزة.
5- ناصر بن حسين الأهدل ، ومنه : آل داوّد ، والبو شويب ، والبطة.
أما معلة بن حسين ، فعقبه ينتهي إلى حفيده : رفة بن علي بن معلة، الذي أعقب ولدين هما :
1- منصور بن رفة بن علي، وقد أعقب ولدين هما :
1) ديوان بن منصور بن رفة ، أعقب ولدا واحدا هو : حسن الديوان جد بيت حسن الديوان ، وهذا الأخير أعقب خمسة أولاد هم: مجاري ، وسلطان وجاسم ، وابو جاسم ، وفهد.
2) محمد بن منصور بن رفة ، أعقب تفاح بن محمد جد بيت تفاح .. فتفاح أعقب ثلاثة أولاد هم :
1. ظاهر بن تفاح ، وقد أعقب اربعة أولاد هم : سلمان ، وعبد ، وهاني، وصلبوخ.
2. ابو اللوخ بن تفاح ، وقد أعقب ثثلاثة أولاد هم : فرمان ، ورحمن، ولفتة.
3. حسن بن تفاح ، وقد أعقب ثلاثة أولاد هم :
(1) حمادي بن حسن.
(2) حسين بن حسن ، وقد أعقب ثلاثة أولاد هم : راضي، وحمود، وجبر.
(3) كاظم بن حسن ، وقد أعقب أربعة أولاد هم : حمزة ، وعبد ، وحسن ، وفرهود.
2- شوجة بن رفة بن علي بن معلة ، أعقب ولدين هما :
1) زامل بن شوجة ، يقال لهم آل زامل ... فزامل بن شوجة، أعقب ولدين هما :
1. حسوني بن زامل ، منهم : شرهيد بن عسر بن خصباك بن حسوني.
2. حمزة بن زامل ، أعقب ولدين هما :
(1) محمد بن حمزة ، أعقب ولدين هما علي، وكناص.
(2) حسين بن حمزة بن زامل ، منهم : حمادي بن حسين بن حمزة، ومشحوت بن بدع بن حسين بن حمزة.
2) جامل بن شوجة ، ويقال لهم آل جامل ، وهم بيت الرئاسة .. فجامل بن شوجة، أعقب ولدا واحدا هو : محمد بن جامل ...
ثم محمد بن جامل أعقب ثلاثة أولاد هم :
1. فليح بن محمد بن جامل.
2. لفتة بن محمد بن جامل ، أعقب ولدين هما :
(1) عيسى بن لفتة.
(2) كاظم بن لفتة، له : جعفر بن كاظم بن لفتة.
3. حمادة بن محمد بن جامل ، أعقب ولدين هما :
(1) علي بن حمادة بن محمد بن جامل ، منهم : كتاب بن حسون بن علي بن حمادة.
(2) صكر بن حمادة بن محمد بن جامل ، منهم : كريم بن رهمة بن شوجة بن صكر ، الرئيس الحالي للسادة آل معلة ، ومنهم المرحوم السيد لفتة بن رهمة بن شوجة بن صكر والد الدكتور أحمد ..
وهذا آخر النسب
نسب صاحب الطلب
أحمد بن لفتة بن رهمة بن شوجة بن صكر بن حمادة بن محمد بن جامل بن شوجة بن رفة بن علي بن معلة (جد آل معلة) بن حسين (الجد الجامع للسادة الكصار في العراق) بن محمد بن أحمد بن غياث الدين عيسى بن محيي الدين إبراهيم بن موسى بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسين بن علي بن الحسين بن علي الشاعر بن محمد بن ابي طالب محمد بن أبي طاهر زيد القصير (جدآل القصير الزيدية) بن علي بن أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الحسين بن محمد الأكبر بن الحسن الزاهد الفقيه بن يحيى بن الحسين ذي العبرة بن زيد الشهيد بن الأمام زين العابدين (ع) بن الإمام الحسين (ع) بن الإمام علي (ع) بن أبي طالب.
تم بعون الله
والحمد لله أولا وآخرا
المصادر
1- الأساس لأنساب الناس / سيد جعفر الاعرجي.
2- أشراف العراق / معتز الحديثي.
3- الاصيلي في انساب الطالبيين / ابن الطقطقي.
4- انساب ومسميات القبائل العلوية / ياس خضير الموسوي.
5- تحفة الأزهار وزلال الأنهار / ضامن بن شدقم.
6- التذكرة في الأنساب المطهرة / ابن مهنا العبيدلي.
7- الثبت المصان / مؤيد الدين عبيد الله الواسطي.
8- الدر المنثور في انساب المعارف والصدور / سيد جعفر الاعرجي.
9- عشائر بلاد الرافدين / غازي النفاشي الشمري.
10- عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب / جمال الدين ابن عنبة.
11- المجدي في انساب الطالبيين / العمري.
12- المجموعة المشجرة في انساب العترة الطاهرة / عدنان القابجي.
13- المشجر الكشاف / العميدي.
14- المشجر الوافي / حسين أبو سعيدة الموسوي .
15- موسوعة انساب العشائر العراقية / ثامر العامري .
16- مشجرات الأسر المذكورة والمحفوظة في أرشيف اللجنة .


بقلم رافد الجناحي