شبكة عراق الخير
النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: عشيرة البو خضير من تفرعات عشائر البوعطوان ال ازيرج المنتفك

Share/Bookmark

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1

    افتراضي عشيرة البو خضير من تفرعات عشائر البوعطوان ال ازيرج المنتفك

    وهي من العشائر العربية الكريمة ومن تفرعات عشائر البوعطوان ال ازيرج المنتفك ، علما ان قبيلة ال ازيرج تنقسم الغ‘ قسمين ال ازيرج الناصرية ويتفرعون الغ‘ البوناصر (البوعلوان, والبوحميرة) والسهلان وال محمود هم (البوطيوط, والبوحواله) والبوعطوان (فرع ال خضير الروؤساغ½ ,البويوسف, والبوعيسغچ والشفيجات , البوعيد , وال مري) اما ال ازيرج العماره هم الربيع والبوعطوان, والحريشيين, والسواعد البتران. وتاريخ عشيرة البوخضير حافل بالبسالة والشجاعة والمكارم والنخوة والعلاقات الحمية والمعارك الدامية، لها تأريخ طويل مملوء بالمآثر والمواقف البطولية لا سيما ضد الاحتلال البريطاني.وهم مشهورون في الشعر العامي وفي الهوسات لاينازعهم احد وتذيع الهوسة منهم وتنتشر في تلك الإنحاء كأنها قول مأثور وعرفت بهذا الاسم نسبة إلى جدهم الشيخ الملقب (بالأمير خضير بن عطوان بن ربيع بن محمود بن عبية بن سهلان بن سعد بن جبير بن طوي الملقب ازيرج او الأزرق) الذي ينتمي الى حمير, وتذكر المصادر التاريخية ان عطوان هو اول رئيس لقبيلة ال ازيرج منذ ان سكنت العراق وقد اعقب ابناء هم ( خضير وجبينه , خويطر , كريم , غانم, زهيو , خميس , يوسف , عيسى , شفيج , عيد) فمن جبينه ظهرت حمولة الرؤساء لقبيلة ال ازيرج في محافظه ميسان وبغداد والبصرة والتي تمثلت بذرية الشيخ مذخور ابن منصور ، ومن خضير ظهرت حمولة الرؤساء لقبيلة ال ازيرج في الناصرية ، واعقب الشيخ خضير ابنه الشيخ جزهري ال خضير حيث هناك مقولة مشهورة قالها احد شعراء القبيلة عندما توفي الشيخ جزهري ال خضير وهي ( شيب أبوكم يالازيرج راح منكم جزهري )هذا قول الشاعر لأهمية جزهري بالنسبة لقبيلة ال ازيرج .فأعقب من بعده ابنه الشيخ مهنا واعقبة ابنه الشيخ سبتي ال خضير و هناك مقولة مشهورة عن هذا الشيخ عندما تراسه قبيلة ال ازيرج قال الشاعر مخاطبا بالقول ( مجمعة وتدك أحلاف عند سبتي كوز الغراف ) حيث في حينها كان مساكن ال ازيرج في منطقة الغراف واعقبة من بعدة اخية الشيخ مذخور ابن مهنا واعقبة من بعد ابنه الشيخ شبيب بن مذخور وهذا اعقبة من بعد ابنه الشيخ حبيب بن شبيب وهذا أعقبة من بعد ابنه الشيخ محمد بن حبييب وهذا أعقبة من بعد ابنه الشيخ حسين ابن محمد وهذا أعقبة من بعده الشيخ ثامر بن حسين وتؤكد وثائق هذه العشيرة بأن ابرز رموزهم الشــيخ ثـامر ال خضـير وهو ثامر حسين محمد حبيب شبيب مذخور مهنا جزهري خضير وهو من الشيوخ البارزين الذين تعاقبوا على مشيخة قبيلة ال ازيرج ولد (1189هـ 1775م) الذي عرف عنه (بشيخ مشايخ ال ازيرج) وال ازيرج قبيلة كبيرة متوطنة في المنطقة الممتدة من العمارة على دجلة إلى بعض أجزاء المنتفق على العراق ,((المصدر كتاب موسوعة العشائر العراقية , ثامر عبد الحسن العامري , ج 4, ص 285 نقلا عن د. وميض جمال عمر نظمي , الجذور السياسية والفكرية والاجتماعية للحركة القومية العربية ( الاستقلالية ) في العراق , مركز دراسات الوحدة العربية , طروحة دكتوراء مقدمة الى جامعة (درهام ) انكلترا عام 1974 , ط2, بغداد ,1984ص273/ نقلا عن تقارير الإدارة، لحي الناصرية قسم المنتفق، 1919,ص21.)) وإن فترة مشيخة الشيخ ثامر ال خضير عرف عنه بأنه شيخا مطاع مهاب يتميز بسمعة عالية في عموم العراق وذو شخصية بارزة ومعروفة وله ثقل مؤثر في الوسط الاجتماعي لأسباب اعتبارية لامعة في وقتها وانه ذو مالً كثير حيث كان الناس يسمون ال خضير (أهل المزاريج الذهب والفضة)وبالنظر للمكانة التي كان يتميز بها انه قد بنى سبعة مضايف أي له في كل منطقة مضيف ودار وهذه المناطق هي ( منطقة الحمزة ومنطقة باهيزه ومنطقة العروكة ومنطقة البوعويد وقرب بنية سيد حسين على شط الكسر ومنطقه السبل ال سهلان وفي منطقة حدود قرية فرحان مركز الناصرية ,ما يسمى حي الصالحية الَان ) وله سوق تجاري قرب سيد حصموت على شط الكسر . وكان عندما يخرج في مهمه يخرج في سفينة خاصة ومعه 25 تفاك (رجل مسلح) وجوق موسيقي وكان يرفض مطلقاً الهيمنة الاستعمارية وينصب العداء لها حيث قال مهوال ال ازيرج يخاطب بها منصور باشا اخو ناصر باشا السعدون المنتفك (هذني اتفاكنة الشيخن ثامر زور
    يأمر بالكسر غصبن على منصور
    (لوثامر لو نكطع للعمارة ...ونخلي الشط مطك غارة).. (أظن منصور تاه وتيه أفكاره لو ثامر لو يعوي ذيبج )
    وانه قتل غدرا من قبل ثلاثة اشخاص من الفلاحين عام (1307هـ 1890م) وعند مقتله قالت اخته رياسة زوجة الشيخ مذخور بن منصور رئيس قبيلة ال ازيرج في العمارة هذه الأبيات.((احاه احاه ياطبرات ثامر كلهن بكصته ..... جيبولي جتالــــــــــــــه أتنسه بجدته)) وله من الاولاد اثنا عشر ولد(ذرب, محمد , شوجه , محسن الاول, محسن الثاني حسن , علي , محيي , شياع , بربوت , عرار , عبد الحسين .)وابرزهم الشيخ المجاهد ذرب ثامر ال خضير الملقب(ذرب ال خضير )الذي ولد عام (1281هـ ــ 1865م) في منطقة باهيزه وكان يعد من ابرز شخصيات في لواغ½ المنتفك لما يتمتع به من شجاعة وشهرة و معرفة وجزالة البلاغة والحكمة والمنطق الرصين اضافة إلى سجايا الكرم والمروءة والخلق الرفيع والإدارة الحكيمة لأبناء عشيرته وقد اشتهر بانه مقاوما ومجاهدا للاحتلال البريطاني وكان على اتصال بالمرجعية الدينية آنذاك من خلال السيد محمد سعيد الحبوبي والعلامة الشيخ مهدي مطر والعلامة الشيخ عبد الحسين مطر. ساهم لفك حصار الكوت ومنع تقدم الانكليز سنة 1916 عندما قاد إفراد قبيلة ال ازيرج مع جمع من رؤساغ½ فروع ال ازيرج في اشهر معركتين ( باهيزه والبطنجة) بالاشتراك مع خفاجة والعشائر المجاورة التي انتهت بهزيمة الجيش البريطاني وفراره إلى أسوار الناصرية ،و قال اهزوجه مشهوره (شرناه وعيت باهيزة)
    ابت باهيزة وابى لواها
    بأن يلج الخطوب دم سواها
    اتحلم ان يمر الغزاة فيها
    ونخلك ثم دجلة والداها
    حيث وقعت خسائر فادحة في صفوف جيش الاحتلال وكان من ابرز الفروع ال ازيرج المشاركين هم البوحميرة والبوعطوان وال محمود والسهلان . ومما نقل لنا من ذاكرة التاريخ بعض الاهازيج لتمجيد مواقف المقاتلين في تلك الفترة المشرفة من التاريخ ومنها للشاعر روضان المنسي الازيرجاوي :-
    (من لندن طواها وصل بيه الكوت حد نكره عمامي وصار بيه الموت )
    (المذلة تصيبني من كون هاي تفوت .... ردينه السوجر واطوابه او ردينه الجانت بهواهه .)
    *************************
    (منهو الكالك هذا الدرب مأمون ...... لازمته خفاجة وبالركن خيون
    وبيه ال ازيرج عيب يهتزون ـــــــــ مدوخ العالم كله واحنه الدوخناك
    ابليل ورعيد ومطر ونزل بسكوت................نزل بارض الشعيبة ايريد منه الكوت وصل يم ألاز يرج وانتشربيه الموت .......اسمع من قاد ابلندن ياهو الرده ابذاك اليوم)
    *************************
    (وقد ذكر بكتاب العشائر العراقية د.عبد الجليل الطاهر ان (فرع البوخضير هو الفرع المتنفذ والمسيطر على ال ازيرج المنتفك ولن يعترفوا بأمشيخة احد ) , وان تسمية الشجرة الخبيثة على مدينة الناصرية من قبل القائد العسكري البريطاني هي بسبب استبسال مقاتلوا ال ازيرج في زمن المجاهد الشيخ ذرب ال خضير واتخاذهم هذه شجرة الواقعة في ارض باهيزه موقعا مهم لهم لاصطياد القوات الانكليزية. وقد منعوا مرورها عبر هذا الطريق مما ادى الى ازعاج القائد الجيش الانكليزي كثيرا ولعدم معرفته بمصدر اطلاق النار على القوات وبعد التحري والتأمل وفحص طبيعة المنطقة لاحظ هذه الشجرة مما اثار غضب القائد العسكري الانكليزي الذي صرخ بوجه قواته قائلا :- ((اقطعوا هذه الشجرة الخبيثة))
    ويقول شاعر ال ازيرج روضان المنسي يخاطب احد قادة الانكليز المدعو (هاملتن)
    "(يهاملتن تيدب لاتزومش دوم ذولة افروخ الازرك موش أهل لملوم)(بسنكي نريدها وياك تصف اليوم ............... رد لا تتدهده ابحلك آفة "
    (ركبنة اعلى المليحة والطواب أثور
    ما هبناش سوجر والهنود أسطور)
    (بعزم الله ورسوله احن النهدم السور
    رد هاملتن ذيله يسوكه)
    (البصرة سلمت والدير وكتيبان .....وعبر شط العمارة ونزل يم غضبان)(شو شفت الكسر معصي شبه الروس ـــــــ واليابان كل حول اليدخل بي نيبه ) وبعد ان سيطرة الاحتلال الانكليزي تم الحكم على الشيخ ذرب ال خضير مع جمع من وجههاغ½ ال ازيرج بالإعدام وبعد الوساطة وتدخل شيوخ المنتفك تم الغاء حكم الاعدام و إبعاده إلى العمارة حيث مساكن ال ازيرج هناك وبقي ستة سنوات وبعدها رجع إلى دياره اسهم في الهجوم على الانكليز في منطقة الخميسية . وابقي رافضا للانكليزا حتى داهمه الأجل وتوفي في عام (1348هـ ــ 1929م) مخلفا ورائه تاريخا مليئا بالأمجاد والكرامة والعز الذي لازال حاضرا في نفوس اجيال ال ازيرج واعقبه من الذكور (عثمان ,محمد , عمر ) واخلفه الشيخ عثمان الذرب الثامر ، الذي ولد عام 1900 م، وقد شارك مع والده الشيخ ذرب عندما قاد معارك ال ازيرج ضد الاحتلال البريطاني ، كان عمره 15 سنة وعرف بأنه صاحب الحض والبخت ويتميز بأنه رجل خير يتعامل مع كل الأمور بعقلانية وحكمة وأفادنا احد الأخوة من عشائر الجنوب بأنه عندما يتكلم عندهم شخص ويوضع نفسه موضع ليس له فيقولون له ( هسه أنت ياهو عثمان الذرب ) دليل على ذياع صيته بين العشائر الأخرى الذي اكتسبه من حضوره المتميز في المجتمع العشائري فهو سباقا للخير والعطاء والمعروف , جاعلا نفسه في خدمة عشيرته والآخرين , ولا يفضل عشيرته على العشائر الأخرى , و وجها وجيها في مجتمع العشائري، يتصف بالعقل والتعقل , وبالكرم والإكرام وحسن الضيافة والصدق له موافق بطولية اشاد بها الكثير من ابناء قبيلة ال ازيرج في الناصرية والعشائر الاخرى ، لم ارى واسمع عنه الا الطيب والكرم وحسن الضيافة حيث مضيفه العامر الى يومنا هذا في عشيرة البوخضير ال ازيرج في ذي قار وقد ذكره كتاب وزارة الداخلية المرقم (172 \1938) وكتاب متصرف لواء المنتفك في(31\10\1934)هذا من الوثائق المحفوظة, وتوفي الشيخ عثمان ال ذرب بتاريخ 10 \3 \ 1996 م، واليوم خير خلفا له الشيخ كاظم عثمان الذرب الذي ولد عام 1948م ونشأ وترعرع في ظل والده عثمان الذرب فتهذب بأدبه وتعلم من اخلاقه وهو من مشايخ قبيلة ال ازيرج له مواقف كثيرة جدا في اصلاح ذات البين والوسطية والاعتدال الذين هما من ابرز صفاته بعد الشجاعة ومساعدة المحتاج اضافة إلى سجايا الكرم والمروءة والصدق والخلق الرفيع والإدارة الحكيمة لأبناء عشيرته وهو رجل المتفائل والواثق من نفسه وخطواته معا والمتضلع في حسن الحديث والمحاور والمتمكن في أمور الحياة والمجتمع ومن خلال مسيرته فقد تقدم اعمامه وكان خير ممثل لهم وكانت علاقاته مع وجهاء وشيوخ محافظة ذي قار والعمارة والمحافظات الاخرى علاقات حميمة وأخوية وقد كان له تواصل وارتباط مباشر من اجل خدمة العشيرة ساهم في عقد اول مؤتمر ثقافي لقبيلة ال ازيرج / ذي قار بتاريخ 22/1/2008 في مضيف الشيخ المرحوم عثمان الذرب. وقد حضر المؤتمر. كلا من ممثل المرجعية. الدينية و السيد حسن الحكيم نائب الأمين العام لمؤسسة شهيد المحراب والسيد عزيز كاظم علوان محافظ ذي قار ومدير شوؤن عشائر ذي قار والشيخ أبو علي ألركابي ممثل سماحة السيد الحكيم والشيخ جاسم السهلاني مسؤول مؤسسة شهيد المحراب في ذي قار والحاج أبو مصطفى ألبنا مسؤول المجلس الأعلى الإسلامي العراقي وعدد كبير من شيوخ ووجهاء المحافظة وشيوخ عشائر أل ازيرج في محافظة ميسان وان الغرض من عقد هذا المؤتمر هو لبيان الدور الأساسي للعشائر العراقية في نهوض العراق وتقدمه وأنهم وبكل مصداقية ملتفون وموالين لمذهب أهل البيت (ع) والوقوف مع المرجعية الدينية ورأيها السديد في حل اغلب المشاكل وتأكيدا على أن تكون الدولة دولة مؤسسات و دستور وعدالة .يسودها الامن والامان .وقد أعقبه من الذكور ( رعد, سعد , هيثم, لؤي, محمد, انس, علاء, حيدر, عثمان ) وكان قد احسن تربيتهم على مكارم الاخلاق وحب العلم واكرام الضيوف وتواصلهم مع اعمامهم في جميع المناسبات و مضيفه في الناصرية عامرا بالضيوف ويقصده الناس للضيافة ولقضاء حاجاتهم كمساعدة المحتاج وفض النزاعات وتسوية الخلافات بين العشائر العراقية , وان ونخوتهم (أخوة باشا) وتسكن عشيرة البوخضير في مقاطعة العروكة ، واليوسفية ، والمليحة ، وقسم منهم يسكن في مركز مدينة الناصرية وبغداد والعمارة والديوانية , ويرأسهم الشيخ كاظم عثمان ذرب الثامر ,وفروعهم هي:- 1ـ الثامر :- ومنهم بيت كاظم عثمان الذرب وهم الرؤساء .
    2ـ المذكور 3ـ الخضير في بغداد
    4 ـ البوصكر 5ـ الخالد 6ـ السلمان 7ـ البدير
    8ـ السلطان 9ـ السبتي10ـ الزعيتر 11- الحطاب 12- الهدل 13- الطنيبر 14 الزباد 15- السادة السيد حسن .
    المصــــــادر والمراجع :-
    1ـــ د. وميض جمال عمر نظمي , الجذور السياسية والفكرية والاجتماعية للحركة القومية العربية ( الاستقلالية ) في العراق , مركز دراسات الوحدة العربية , طروحة دكتوراء مقدمة الى جامعة (درهام ) انكلترا عام 1974 , الطبعة الثانية , بغداد ,1984ص273/
    2 ـــ كتاب عشائر العراق للمحامي عباس العزاوي .((كانت رئاسة ال ازيرج الناصرية في البوخضير))ج3 /ص49 ،ص51
    3 ـــ كتاب العشائر العراقية للدكتور عبد الجليل طاهر . اذ ينص على إن الفرع المتنفذ والمسيطر على عشيرة ال ازيرج هو فرع البوخضير ولا يعترفون بشيخة احد . ص172 ـ 173 وينقل شهادة على لسان ضابط في الجيش البريطاني لقد حاربنا الشيخ (ذرب ال خضير ) في شباط سنه 1916 م عندما قاد ال ازيرج في معركة باهيزه والبطنجة وكانون يرددون أهزوجة ((شرناه وعيت باهيزة )) ص245 وقال مهوال ال ازيرج في تلك الواقعة المهولة مخاطباً القائد البريطاني (هاملتن ) بعد ما أبصروه من الشيخ ذرب ال خضير من حماسة وشحذ هممً . ياهاملتن تيدب لاتزومش دوم
    هذولة أولاد الازرك موش أهل لملوم
    بسنكي انريده أوياك تصفه اليوم
    رد لاتدهده بحلك افه
    4 ــ كتاب قبيلة ال ازيرج قبيلة زبيدية حميرية للباحث والأديب جاسم محمد الشواي اذ جاء (( كانت الرئاسة في البوخضير في الناصرية )),, ص51
    5 ــ كتاب موسوعة العشائر العراقية للأستاذ الباحث ثامر عبد الحسن العامري اذ جاء في الجزء الرابع ص 285 ،، شيوخ ال ازيرج هم البوخضير.
    6ـــ كتاب الكلم الوافر في انساب العشائر. تكليف رحيم البديري . ط1,. م 2001. جاغ½ فيه ((كانت رئاسة ال ازيرج الناصرية في البوخضير))157.
    7 ــ العشائر الزبيدية في العراق, جميل ابراهيم حبيب / 1990. و((كانت رئاسة ال زيرج الناصرية في البوخضير))ص 66 ومابعدها.
    8 ـــ كتاب انساب عرب العراق , الباحث والمحقق في الانساب , سمير عبد الزهرة السعد , جاء فيه عشيرة البوخضير رؤساء عموم ال ازيرج في ذي قار ومن ابرز رجالهم الشيخ ثامر ال خضير والشيخ ذرب ال خضير الذي وقف ضد الاحتلال البريطاني والشيخ عثمان الذرب , والشيخ كاظم عثمان الذرب ,, ط2, ص 672 , 2016 .
    9 ــ كتاب التحفة الناصرية لمعرفة انساب القبائل العراقية . الباحث حسين حاجم النواصر ,عشيرة البوخضير , ص 326 , 2016
    10 ـــ "تقارير الإدارة، حي الناصرية قسم المنتفق، 1919،" ص21..) مترجمة.
    11- المحامي علاء كاظم عثمان ,عشيرة البوخضير رجال ومواقف, بحث منشور في مجلة براعم المعرفة. العدد 16ص 20 ــ25. الاحد الموافق 2016/10/2.
    12- المحامي علاء كاظم عثمان ,عشيرة البوخضير البوعطوان ال ازيرج , بحث منشور في مجلة الانساب. العدد 56 ص 4 ــ9. السبت الموافق 2016/11/12/
    13- عشائر بلاد الرافدين ,المحقق والنساب الشيخ .د. غازي النفاشي الشمري .
    14- اعلام وشخصيات عشائرية, الباحث الشيخ عطيه منشد الرميض.
    15ـ كتاب قبيلة ال ازيرج الحميرية (نسبها وتاريخها ) تاليف الباحث والنساب سامي جبار منصور الازيرجاوي , ط1 , 2017 ,
    ------------------
    بقلم :-
    المحامي : علاء كاظم عثمان الذرب الازيرجاوي


    التعديل الأخير تم بواسطة ميس الريم ; 04-05-2023 الساعة 12:08 AM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. معركة باهيزة ال ازيرج في المنتفك
    بواسطة ali zaed في المنتدى غزوات ( واحداث ) عامة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-22-2022, 10:51 AM
  2. مقتطفات من معارك و تاريخ ال ازيرج في المنتفك
    بواسطة ياسين في المنتدى غزوات ( واحداث ) عامة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-09-2021, 06:56 PM
  3. البو خضير من فروع البوعطوان ال زيرج
    بواسطة علاء كاظم عثمان الازيرجاوي في المنتدى منتدى العشائر والقبائل العراقية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-07-2017, 07:54 PM
  4. عشائر ال محمود. ال ازيرج وتفرعاتهم
    بواسطة ali zaed في المنتدى منتدى العشائر والقبائل العراقية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-24-2015, 10:47 AM
  5. تفرعات عشائر زبيد
    بواسطة كاظم جابر الموسوي في المنتدى منتدى العشائر والقبائل العراقية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-26-2014, 06:40 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى