شبكة عراق الخير
النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: قبيلة آل توبه

Share/Bookmark

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    الصورة الرمزية المهندسة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    1,774
    مقالات المدونة
    30
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي قبيلة آل توبه

    اصل عشيرة ال توبه في السماوة من الروله من عنزه في العراق
    آل التوبة ... من العشائر العراقية الاصيلة ونسبياً هم من بطون الرولة من قبائل عنزة الربيعية العدنانية (نخوتهم أولاد مبارك)( ) وحالياً هم ضمن عشائر حلف بني حجيم.
    وهم أخوة الجوابر وآل زياد وهؤلاء جميعاً من ذراري كشير بن وائل نزحوا من الجزيرة العربية وسكنوا محافظة السماوة وتحديداً في أرياف الحصيبة من توابع قضاء الخضر () ومنهم في ناحية الوركاء .
    ومشيختهم في بيت الشيخ المرحوم دهيرب آل حسين وفروعهم :-
    الغواصنة – الفضل – الحمادية- العواجد – آل ضاحي – الغواوصة – آل سنان – آل دنانة – الجويبرات


    وهذا راي اخر للاستاذ خليل الدليمي للمناقشة

    توبه من ال ربيعة الطائية
    وهم ابناء الامير عنقا بن شطي بن عمرو بن توبه بن سليمان بن احمد بن حجي (حجيم) بن زيد (بريد) بن شبل بن مرا بن ربيعة بن حازم بن علي بن مفرج بن دغفل بن
    الجراح جد ال جراح بن شبيب بن مسعود بن سعيد بن حرب بن االسكن بن الربيع بن علقي بن حوط بن عمرو بن خالد بن معد بن عدي بن افلت (جد غزية طي كذلك)
    بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي
    والامير عنفاء ذكرت امارته سنة 793هـ و جده توبه كان اميرا على ال مرا يتنازع الامرة معه ابن عمه ثابت بن عساف بن احمد بن حجي وعساف بن احمد قتله ابن اخيه
    جماز سنة694هـ
    وجماز هذا هو جد ال جياش وجد الاعاجيب ولايستبعد ان يكون عنقاء بن شطي بن عمرو بن توبه جد ال توبه فيكونون ابناء عمومة
    وجماز الثاني هو جماز بن محمد بن ابي بكر بن علي جد ال علي بن حديثة بن عقبة بن فضل بن ربيعه وهو والد الامير رمله
    وظالم بن حيار بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة بن عقبه بن فضل بن ربيعة وابنه عامر كان من امراء ال فضل من ال ربيعة الطائية فيكون الظوالم وال توبه وال
    جياش والاعاجيب من اصل واحد والله تعالى اعلم وهو الموفق للصواب (راي للمناقشة )

    وهذا راي القارظ العنزي
    عشيرة التوبة هي عشيرة عبدية من عبد القيس نسبة الى جدها الشاعر الحكيم الجاهلي توبة العبدي ، كما هو حال عشيرة الرولة تعود في نسبها الى عبد القيس واكتسبت الاسم من عين الرحا او رحا الرولة عين ماء في جزيرة أوال او مملكة البحرين اليوم . وكان يسكنها عشاير من عبد القيس ، وكان سيدهم في عصر القرامطة هو ابو البهلول الزجاج واخوه خطيب أوال ابو الوليد واسمه مسلم وهو الرمز الذي ينتمي اليه ضنا مسلم بعنزة اليوم ومنهم الرولة . بينما عشيرة الزياد تنتمي الى بني زياد بن العلاء بن زياد من بني هزان من عنزة الاولى العراقية القديمة وليست عنزة اليوم الوايلية فبينهما بون واسع تلك أصيلة والثانية أحلاف ربعية . انظر الهجري في التعليقات والنوادر عن الزيادي العنزي كتاب النسب . ودراسات تاريخية كذلك للاستاذ احمد بن مسعود بن سعيد بن اشوية العبيدي الجزء الاول والثاني صفحة عن بني زياد بن العلا بن زياد من بني هزان .

    التعديل الأخير تم بواسطة ميس الريم ; 06-19-2021 الساعة 11:36 AM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بشار الاسد:الحرب لم تنته بعد في سوريا
    بواسطة rss_net في المنتدى منتدى اخر مواضيع شبكة عراق الخير
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-08-2020, 10:19 AM
  2. الأمم المتحدة تنبه إلى خطورة تصاعد العنف فى دارفور
    بواسطة حسام علي في المنتدى منتدى أخر خبر ودلالاته
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-28-2014, 01:33 AM
  3. مسئول لبنانى: الحكومة مستقيلة إذا لم تنته من البيان الوزارى
    بواسطة حسام علي في المنتدى منتدى أخر خبر ودلالاته
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-12-2014, 10:41 AM
  4. قريبا "مانشيت جابر القرموطى" فى ثوبه الجديد على أون تى فى
    بواسطة بدر البدور في المنتدى منتدى الفن والفنانين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-05-2013, 09:30 PM
  5. اب يسجن بنته في الديوانية
    بواسطة ahmad في المنتدى منتدى الفيديو واليوتوب
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-07-2012, 02:14 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى