قحطانيون
القحطانيون أو العرب العاربة هي القبائل التي تعود بأصلها إلى جد مشترك عرف عند النسابة والإخباريين العرب باسم قحطان وهو حسب المؤرخين العرب ومن احتك بهم من أهل الكتاب يقطان الذي ورد ذكره في العهد القديم وهو الرأي الذي اختاره ابن خلدون من بين آراء كثيرة بعضها جعلها من نسل الشخصية التوراتية إسماعيل ورد اسم قحطان بصيغة قحطن في كتابات خط المسند بكثير من الاختصار وكانت أرضا صحرواية في قرية الفاو،
فالنون في آخر الأعلام هي أداة التعريف في العربية الجنوبية القديمة مما يجعل ترجمة " قحطان" الحرفية هي القحط فهو مسمى لأرض وليس جدا وأغلب الظن أن المؤرخين بعد الإسلام وفي أواسط العصر الأموي تحديدا مثل ابن إسحاق وابن السائب الكلبي لاحظوا التشابه بين يقطان في العهد القديم وأرض قحطان التابعة لمملكة كندة البدوية فجعلوا قحطان جدا أكبر للعرب العاربة وتلك التي يعتقد أنها إما خرجت من اليمن أو كانت ذات علاقة قوية بممالك اليمن القديم وجعل عدنان على وزنه بلا شك ولا معنى لاسمه على الإطلاق فأبنائه (في عرف النسابة) لم يستعملوا أداة التعريف الجنوبية (النون أخر العلم). كذلك يلاحظ أن أغلب القبائل التي عدها "علماء" علم الأنساب العرب قحطانية هي قبائل متحضرة وليست بدوية من الناحية التاريخية

تفرعات قحطان
لم يكن السبئيين العرب الجنوبيين ينسبون انفسهم الى قحطان قبل الإسلام، ظهرت شخصية قحطان في كتب الروائيين العرب في القرن الثاني الهجري، بالنقوش ظهر "قحطن" كقرية في مملكة كندة.
ذكر سبأ كشعب ومملكة في القرآن والتوراة والنصوص الآشورية والرومانية وانهم يعيشون في الجزء الجنوبي الغربي من الجزيرة العربية.

قسم المؤرخون والنسابة العرب أبناء سبأ إلى قسمين :
كهلان و حمير
وأضافوا إليهم ممالك اليمن القديمة مثل أوسان و قتبان.

كهلان ... وهم بنو كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وقسمهم الإخباريون إلى ستة أقسام :

مذحج بن أدد : مراد وعنس و سعد العشيرة
طئ بن أدد
مرة بن أدد : لخم و كندة و بنو عاملة و جذام و المعافر وقيل خولان
والتي اختلف في نسبها فقيل أنها من قضاعة .
أشعر بن أدد
ربيعة بن النبت : همدان
غوث بن النبت : الأزد وأنمار

و يتفرع من هذه الأقسام الست قبائل وعشائر كثيرة .
حمير ... جعل النسابة والإخباريون العرب حمير شخصا من ولد سبأ وساقوا له نسبا هو حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وقسم الإخباريون العرب حمير إلى ثلاثة أقسام :

هَمَيْسَع: حضرموت وبعضهم قال أن حضرموت أقدم من حمير مستندا على العهد القديم وأثبتت النصوص المسندية أن عهد مملكة حضرموت امتد حتى ظهرت مملكة حمير ولكن بعد أن حدث عداء بينها وبين الحميريين أسقطها الملك الحميري شمر يرعش عودان .

قضاعة والاختلاف في نسبها بين النسب الحميري والنسب العدناني قديم ومن قضاعة: بنو أسلم (جهينة ونهد و عذرة) وبنو عمران (بنو كلب) وبنو عمرو (خولان و بلي و المهرة)
للموضوع تتمة في مقالات قادمه .

غازي النفاشي