بنو سنبس قبيلة كبيرة من طيء ، وهم أبناء سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي .
ويتفق جميع النسابين على أن سنبس أعقب ثلاثة اولاد هم : لبيد، وعمرو، وعدي.

أما عدي فأعقب : أبان بن عدي دخل في تميم .
فبقي من سنبس بنو لبيد وبنو عمرو .
وبطون سنبس المشهورة هي ستة بطون ذكر أبو علي الهجري في التعليقات والنوادر أربعة منها ، وهذه الاربعة هي :
1- بنو جرير، وعدد فروعها وهم :

1) بنو خزعل .
2) بنو جابر .
3) بنو عبيد .
4) بنو قرط .
5) بنو سواءة .

2- بنو ربيع ، وعدد الهجري فروعهم فذكر :

1) بنو عركي .
2) بنو عبيد .
3) بنو قيس .
4) بنو منيع .
5) بنو حريم .
6) بنو سلامة .

3- بنو جوين ، وايضا ذكر الهجري فروعهم وهي :

1) بنو صبيح .
2) بنو احمد .
3) بنو سعيد .
4) بنو اسلم .

4- بنو عقدة وفروعهم على ما ذكره الهجري هي :
1) بنو عاصم .
2) بنو عبد الله .
3) بنو سويد .

ولم يذكر الهجري البطنين الاخرين وهما : بنو جرم ، وبنو حارثة .. نقول ربما انه لم يذكر بنو حارثة لانهم كانوا في الشام وهو ذكر سنبس التي في نجد وبرية الحجاز .
اما عدم ذكره لجرم فلانها اختلطت بجرم بن عمرو بن الغوث بن طيء .
وعليه فبطون سنبس ستة كما ذكرنا لا كما ذكر الهجري .
اما عن اتصال هذه البطون بالاصل فهذا بيانه:
اولا : بنو عقدة :
ذكرهم ابن الكلبي وابن حزم وغيرهم ، وهم ابناء عمرو بن سنبس ، وامهم هي عقدة بنت معبر من بني بولان من طي فعرفوا بها .
وهؤلاء ذكرهم الهجري كما تقدم وذكر فروعهم وهي : بنو عاصم ، وبنو عبد الله ، وبنو سويد .
ثانيا : بنو جرم : لم يذكرهم الهجري في بطون سنبس ، وذكرهم النويري في نهاية الارب في فنون الادب ، وذكر انهم ابناء : جرم بن حرمز بن لبيد بن سنبس .
وذكرهم القلقشندي في قلائد الجمان عند كلامه عن جرم بن عمرو بن الغوث بن طي قال :
البطن الثالث من طيء: جَرْم - بفتح الجيم وسكون الراء المهملة وميم في الآخر-، وهم: بنو جرم - واسمه ثعلبة - بن عمرو بن الغوث بن طيء.
ثم بدأ بتعداد بطونهم الى ان وصل الى بنو رغو فقال : .... بنو رغو، وربما قيل: إنهم من جرم بن جرمز ابن سُنبس. ومنهم: العاجلة، والصمان، والعبادلة، وبنو تمام، وبنو جميل، ومن بني جميل: بنو مقدام ..
ومن بنو رغو: آل نادر.
فنرى انه كان مترددا في نسبة بنو رغو إلى جرم سنبس، وان جزم به غيره .. وعلى كل حال فجرم سنبس اختلطوا بجرم الأكبر ولم يمكن تمييز فروع كل منهما.
ثالثا : بنو حارثة :
من اكبر بطون سنبس، بل من اكبر بطون طي في الشام ، كانت لهم في الشام صولات وهم من احلاف آل ربيعة الطائية، وحوادثهم الكثيرة ذكرتها كتب التواريخ مما لا مجال لذكره هنا.
ولكونهم انخزلوا عن قومهم منذ زمن بعيد وانحازوا إلى الشام فلذلك وجدنا أن الهجري لم يذكرهم ضمن بطون سنبس .. وبنو حارثة هؤلاء هم أبناء : حارثة بن عمرو الملقب بالحدرجان ابن مخضب بن حرمز بن لبيد بن سنبس.
رابعا : بنو ربيع :
وهؤلاء ذكرهم الهجري وذكر من بطونهم : عركي، وعبيد، وقيس، ومنيع، وحريم، وسلامة.
وبنو ربيع هؤلاء هم أبناء : ربيع بن حرمز بن مخضب بن حرمز بن لبيد بن سنبس .. ولم تتوفر لدينا معلومات عن اتصال فروعهم التي ذكرها الهجري بالأصل سوى بنو سلامة فهم أبناء: سلامة بن ربيع.
خامسا : بنو جوين :
ذكرهم الهجري أيضا وعدد من بطونهم : صبيح ، واحمد ، وسعيد ، واسلم ؛ وهؤلاء بنو جوين بن عمرو بن حرمز بن مخضب بن حرمز بن لبيد بن سنبس .. ومنهم إمام الحرم الجويني، أبو المعالي عبد الملك بن أبي محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن محمد الجويني السنبسي .
سادسا :بنو جرير ..
وهؤلاء كانت لهم رئاسة سنبس في الجاهلية والإسلام .
وهم بنو جرير بن عمرو بن جرمز بن مخضب بن جرمز بن لبيد بن سنبس ..
اعقب جرير ولدين هما : خزيمة ، ولبيد .
وخزيمة بن جرير اعقب ولدين هما : قيس ، وظالم .
وأعقب قيس بن خزيمة ولدين هما : عامر ، وعائذ .
وأعقب عائذ بن قيس ولدين هما : قيس ، وخزعل .
وأعقب قيس بن عائذ بن قيس : معن بن قيس .

وممن عرفنا اتصاله من الفروع التي ذكرها الهجري بهذه الأصول هي :
1- بنو خزعل وهم أبناء: خزعل بن عائذ بن قيس بن خزيمة بن جرير بن عمرو بن جرمز.
2- وبنو عبيد .. وهؤلاء أبناء: عبيد بن الحارث بن قادم بن عدي بن زيد .
أما ما بعد زيد فقد وقع فيه خلاف على ثلاثة أقوال وهي :
1) إن زيدا المذكور هو ابن عمرو بن لبيد بن سنبس ، وهذا ما عليه بعض نسابي سنبس ..
ولكنه مدفوع في ان لبيد بن سنبس ليس له ولد اسمه عمرو ، ثم ان بني عبيد على قول الهجري من بني جرير بن عمرو بن حرمز بن مخضب بن حرمز بن لبيد ، لا من لبيد مباشرة .
2) إن زيدا المذكور هو ابن عمرو بن لبيد، لكن لبيدا هذا ليس هو لبيد الأكبر بن سنبس، بل هو لبيد الذي تقدم ذكره قبل قليل وهو لبيد بن جرير بن عمرو بن حرمز بن مخضب بن حرمز بن لبيد بن سنبس.
3) عندما قال بعض نسابي سنبس المعاصرين ان زيدا هو ابن عمرو بن لبيد بن سنبس .
فان المراد من لبيد هو لبيد الاكبر بن سنبس .
اما عمرو فليس ابنا مباشرا بل هو عمرو المذكور في نسب جرير وهو عمرو بن حرمز بن مخضب بن حرمز بن لبيد ، وعمرو يتفرع الى فرعين هما : جرير، وجوين، ولما كان بنو عبيد من جرير فيكون زيدا من بني جرير بن عمرو وهو ليس ابنا مباشرا لان جرير ليس له ولد اسمه زيد ..
ولكننا نجد أن أعقاب عبيد هذا في العراق كما سيأتي تفصيلهم يعتزون إلى جد لهم اسمه معن .. وعليه يكون زيد جد عبيد هو ابن معن بن قيس بن عائذ بن قيس بن خزيمة بن جرير.

سنبس في العراق ذكر القلقشندي في قلائد الجمان ان من سنبس في العراق ثلاث بطون هي : بنو عبيد ، والخزاعلة ، والجبور ..
اما الجبور فهم من عربان العذار (الحلة) .. واغلب الظن ان منهم آل جوذر لان تاريخهم المدون يتعدى جبر الزبيدي .. اما عن اتصالهم بسنبس فاننا لم نجد فيما ذكر من بطون سنبس القديمة بطن بهذا الاسم الا اللهم يكون بنو جابر من بني جرير من سنبس هو تصحيف لجبر .

اما الخزاعلة فمنهم الخزاعل وان ذهبوا بنسبهم بعيدا فانتسبوا الى قبيلة خزاعة .. وقد تبين نسبهم اعلاه .
اما بنو عبيد فانهم انقسموا فيما بعد الى قسمين هما :
1- بنو العريض في الحلة ومنهم الشاعر صفي الدين الحلي .
2- بنو الحريث وهم ابناء حريث بن عمرو بن معاوية بن سنان بن جرم بن عوف بن مالك بن عبيد .. هذا هو جد الحريث الطائية .. وفي طي حريث واحدة هم بنوه ..
أما حريث بن زيد الخيل فلحق ببلاد الروم ولم يبقى له ذكر في بلاد العرب، وأما حريث بن عتاب بن مطر فلم تذكر له المصادر ذرية حملت اسمه، ولو كان لبان في المصادر القديمة لقدمه .
ولكننا نجد أول ذكر لبطن من طي باسم حريث برز في مصادر القرن الثامن الهجري ، فهو تسمية متأخرة .

عشائر وبطون الحريث الطائية
تنقسم قبيلة الحريث الى قسمين كبيرين هما :
1- اعيال عدي وهم ابناء : عدي بن زيد بن داوّد بن عامر بن حريث وعشائرهم هي :
1) البو عامر .
2) السنابسة، وهم ابناء عمر اخو عامر جد البو عامر وهم كل من: الضريس ، والرشيد ، والهيثم .
3) اليسار .
4) البو جواري .
5) المسارة .
6) العراعرة .
7) السنان .
8)المعين .

2- اعيال محمد الحارث وهم ثلاث بطون هي :
1) اعيال زوبع ، وهم قبيلة زوبع وبعض قبيلة سنجارة .
2) بني ياس وهؤلاء انقسموا الى قسمين وكل قسم انضم الى بطن من بطون سنبس فتناسوا اسم ياس .. وهذين القسمين هما :
1. ضنا زايدة ، انضموا الى اخوتهم زوبع وشكلوا معهم ثلث قبيلة شمر .
2. البغادة، والدبات. انضموا إلى بني عمومتهم من ذرية عدي بن زيد.
نسب قبيلة زوبع
وعلى ما تقدم فان قبيلة زوبع هم أبناء: زوبع بن محمد الحارث أمير عربان طي في الجبلين، وهو: محمد بن صعصع بن فارس بن محمد بن حريث الطائي ..
والبعض يحذف اسماء ( محمد وصعصع وفارس) ويجعل زوبع ابن مباشر لمحمد الأول، وهذا الحذف غير مقصود وانما بسبب تناسي تلك الأسماء القديمة كلما تقادم الزمن فلا يحتفظ الذهن الا بالاسماء المشهورة مثل محمد الحارث لانه أمير طي، وزوبع لان العشيرة حملت اسمه ، وهكذا .. ولكننا نثبت هذه الأسماء التي ترد في بعض المشجرات وعلى لسان بعض حفظة وشيبة وعوارف القبيلة .. وذلك عملا بالقاعدة النسبية القائلة ( من يحفظ حجة على من لا يحفظ ) وكذلك قاعدة ( العمل بنسخة الزيادة وإهمال نسخة النقصان ) ...
فالصحيح هو أن زوبع هو ابن للأمير محمد الحارث بن صعصع بن فارس بن محمد آل حريث الطائي
أعقاب زوبع بن محمد الحارث ..
أعقب زوبع ولدين هما : محمد ، وحمد .. والبعض يجعل له ابنا ثالثا هو زايد جد ضنا زايد وقد علمنا أنهم على ما هو الصحيح ليسوا منهم، وإنما هم أبناء عمومتهم ودخلوا فيهم .. وضنا زايدة هم عبارة عن ثلاث فروع من أخوة ثلاثة هم:
1- سيف جد الخرصة .
2- وصبحي جد الصبحي .
3- وعامود جد العامود .
فهؤلاء ضنا زايدة من بني ياس اخوة زوبع ...
أما زوبع فهم اثنان وهما:
1- محمد بن زوبع، وقد أعقب خمسة أولاد هم:
1) زميل وهو جد الزميل من عشائر سنجارة .. وجد اللحيوات من عشائر زوبع .. فمن هاجر في هجرة اليوسفين بقي على اسم زوبع ، ومن بقي في نجد منهم كان ضمن سنجارة ... والذين لا زالوا على اسم زوبع هم ابناء علي بن سالم نبهان بن عبد الله بن زميل .
2) زامل بن زوبع ظهر منه عشيرة الفداغة من عشائر زوبع ، وعشيرة السويد من عشائر سنجارة .
3) ثابت ومنه عشيرة الثابت من عشائر سنجارة .
4) نابت ومنه عشيرة النوابت من عشائر سنجارة .
5) علي الغفيلة ومنه عشيرة الغفيلة من عشائر سنجارة .
2- حميد بن زوبع، وهو جد الـﭽـدادة ..

غازي النفاشي