لا بدَّ للمرءِ أن يكون مُنصِفاً في آراءهِ ورؤيتهِ للأمور !
والانصاف يعني أن يقترب المرء من الحقيقة فيكون معها حتى ولو كانت تتقاطع مع رغباتهِ وتطلعاتهِ ، إذ لا يصح إلاّ الصحيح ! وقدر تعلّق الأمر بشخصي الفاني ، كنتُ بعيداً عن الكثير من المواضيع المطروقة على صفحات التواصل الاجتماعي فيما يتعلق بأحقيّة لقب ( الياسري ) وخلال السنوات الماضية وذلك بسبب عدم قناعتي بما يطرحه الجانب الآخر من أن لقب (الياسري) محصور فيه حصراً ! ولا يحق لبقية حمائل وأُسَر السادة المشهورة بياسريتها أن تتلقب بهذا الأسم الشريف ! حيث ان الجانب الآخر الكريم يرمي حجتهُ على أساس انه الوحيد الذي له الحق بحمل هذا اللقب من خلال جدّهِ المرحوم السيد ( علي لحام الهاون ) أو ( علي بن ياسر ) ! وهذا لعمري بعيد عن الحق والحقيقة ! ومن أجل تسليط الضوء بشيء من البحث الرصين والمنطقي سنجد ان الخارطة/الشجرة الياسرية المباركة والموثّقة بشكل خاص ورئيسي عن طريق النسابة المرحوم (عماد الدين الشوكة) وعن طريق النسابة المرحوم (شاكر البغدادي الموسوي) والنسابة الحاضر السيد (حسين أبو سعيدة) والمبسوطة الجامعة للسيد (أياد هادي الياسري) وغيرهم من المحققين والنسابين سواء كانوا في بغداد أو النجف الأشرف سنجد في الأعمدة تكرار الأسم الكريم (ياسر) ! ولو أخذنا عمود ( ياسر بن أحمد بن شلال ) سنجد انه من الطبيعي جداً لتلك الأُسَر التي تنتمي لهذا العمود الكريم أن تتلقب بـ (الياسري) وكما في اعتقادهم المقصود (ياسر بن أحمد بن شلال) ولا اعتراض على ذلك اطلاقاً ! ولو أخذنا عمود ( ياسر بن محمود بن محمد ) لوجدنا أن الأسر التي تنتمي لهذا العمود الكريم تتلقب بـ ( الياسري ) وكما في اعتقادها المقصود ( ياسر بن محمود بن محمد ) ، ولو أخذنا عموداً ثالثاً وهو ( ياسر بن شوكة بن علي خان ) لوجدنا أن الأُسَر التي تنتمي لهذا العمود تحمل لقب (الياسري) وكما في اعتقادها المقصود ( ياسر بن شوكة بن علي خان ) ! أما بقية الحمائل التي لا يوجد في تسلسل عمودها النسبي القريب أسم ياسر فأنها ترتبط صعوداً بالجد الأكبر وهو ( ياسر الكبير بن شوكة الكبير ) وتتلقب بالياسري من خلال هذا الاتصال النسبي ! ولو أخذنا عمود ( ياسر بن حمزة بن شوكة ) لوجدنا أن الأُسَر التي تنتمي إليه تتلقب بالياسري وكما في اعتقادها المقصود ( ياسر بن حمزة )وعودة إلى أعمدة ( ياسر بن أحمد ... و ياسر بن محمود ... و ياسر بن شوكة بن علي خان ... و ياسر بن حمزة ) فأن تلك الحمائل التي تحمل لقب الياسري إنما حملته لأنها تنتهي إلى ياسر الكبير بن شوكة الكبير !!
لذا فأنا أرى أن الجميع كرماء وشرفاء بنسبهم للسيد الشريف ( ياسر الكبير ) ولا يلغي هذا الأدوار التاريخية التي تركت بصمات واضحة لبعض العوائل الياسرية في الكرم والبخت والشارة وفي كل الأحوال سيرجعون بلا شك إلى السيد (ياسر الكبير بن شوكة الكبير الزيدي الحسيني نزيل العراق هو وآبائه وأجداده ما بين الحلة والكوفة ) !!!!