سلسلة نسب بنى سليم
سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفعة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام .

منصور بن عكرمة بن خصفعة كان له أربع أولاد وهم :
مازن وهوازن ( أمهما : سلمى بنت غنى بن يعصر )
سليم ، وسلامان ( أمهما : تكمة بنت مر بن أد )

وسليم أنجب : بهثة
وبهثة أنجب : " عوف و مالك و هيب و قيس "

ونحن من عوف كما وضحنا قبل ذلك :

أبوالنيل من على الأبيض بن على (جد قبيلة أولاد على) بن عقار بن الذئب أبوالليل (زعيم قبائل بنى سليم) بن أحمد بن كعب بن على بن يعقوب بن كعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سليم (جد قبائل بنى سليم) بن منصور بن عكرمة بن خصفعة بن قيس عيلان بن مضر بن نزر بن معد بن عدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام منعابر (وهو هود النبي عليه السلام) من سام بن نوح عليه السلام من أخنوخ (وهو إدريس عليه السلام) من شيث بن آدم عليه السلام .

نبذة عن بنى سليم

كان هناك قبيلتى طسم وجديس ، وهما قبيلتان عربيتان قديمتان ، لا تنتميان إلى العرب القحطانية ولا العدنانية ، إنما من العمالقة من بنى أرم المنقرضة ، وقيل أن ملك طسم حاول إذلال نساء قديس فقاتلوه وافنوا قومه إلا واحدا منهم ذهب إلى بنى قحطان وإستنصرهم ، فقاتلوا معه جديسا حتى أبادوهم .
أما عاد وثمود فقد هلكوا جميعا إلا أتباع هود وصالح .
وكانت ربيعة من أقوى القبائل العربية فى العصر الجاهلى ورحلت الى شمال الجزيرة العربية ثم الى شمال الفرات .
وكانت قريش تقيم بمكة المكرمة وأهم فروعها :
بنو هاشم ، وأمية ، ونوفل ، وزهرة ، ومخزوم ، وأسد ، وجمع ، وسهم ، وعدى ، وانتقل الكثيرون منهم خلال الفتح الإسلامى الى الشام ومصر وشمال افريقيا .
اما بنو سليم وهلال فقد رحلوا بعد فتنة القرامطة الى مصر ومنها الى شمال أفريقيا خلال القرن الحادى عشر الميلادى .
ينتمى بنو سليم الى قيس وهى قبائل مضريه (اى من نسل مضر بن نزار بن معد بن عدنان) كانت تقيم فى منطقة شرق مكة المكرمة اى ينحدر سليم من مضر كما اسلفنا .
إنحاز بنو سليم وأبناء عمومتهم بنو هلال إلى حركة القرامطة فى شبه جزيرة العرب ، ولما إستولى الفاطميون على الشام ومصر ارتحلت هذه القبائل بقضها وقضيضها إلى صعيد مصر ثم اقاموا بالعدوة الشرقيه من نهر النيل .
وعندما إنفصل والى تونس المعز بن باديس عن الدوله الفاطمية وإنحاز للعباسيين قام الستنصر بالله الخليفة الفاطمى بتحريض هذه القبائل على ابن باديس ، وقال لهم اعطيتكم المغرب وملك ابن باديس .
وقد ارسل خطابا الى الوالى المعنى بالأمر يذكر فيه : " انفذت اليكم خيولا وارسلنا عليها كهولا ليقضى الله امرا كان مفعولا " .
وعندما حلت هذه القبائل ببرقه اصطدمت مع القبائل المقيمة مثل : (لواته ، هوارة ، زناته ، كتامه ، صنهاجه ، وبعض احفاد المرابطين).
وفى نهاية المطاف اقترع القادمون على المناطق للإقامة فيها ، فحصل بنو هلال على منطقة خليج سرت ، وحصل بنو سليم على المنطقة الممتدة من سرت إلى الحدود المصرية .
إلا أن بنى سليم وبنى هلال إمتزجوا بمن سبقوهم من زناتة وصنهاجة وكتامة ولواتة ، نظرا لإنتماء بنى سليم وهلال للعرب العدنانية وإنتماء الآخرين للعرب القحطانية .
إمتزج الجميع وإندمجوا فى منطقة شمال أفريقيا التى أصبحت منذئذ تتسم بالطابع العربى الصرف بعد صراع طويل مع جماعات غير عربية لها عادات وخصائص مغايرة ولغات أجنبية .
وأضحت هى الأخرى بعد إنقطاعها عن صلاتها الأولى ومواطنها الأصلية القديمة سكانا عربا معتقدا وعروبة ومصلحة وطنية وإرتبطت إرتباطا وثيقا بالعروبة الأصلية.

ثم إنحدرت من بنى سليم قبائل كثيرة مثل : قبائل أولاد على كما وضحنا حيث :

إستوطن على بن عقار ربوع الجبل الأخضر وتزوج من إمرأة عربية أنجب له طفلا أسماه على وطفلة أسماها خديجة ، كما تزوج من جارية إفريقية أنجبت له طفلا أسماه على أيضا .
وتمييزا للإبنين من بعضهما البعض فقد لقب إبن العربية (على الأبيض) ، ولقب إبن الجارية (على الأحمر).
وقد أشتهر على الأبيض بالتقوى والورع والإنطواع على النفس ، بينما برز على الأحمر فارسا من الفرسان المشاهير الذين لهم وصولات وجولات فى ربوع البادية.
وتبنى على الكبير بن عقار إبن أخيه (أبو سنينة) بن الذئب بن عقار وأصبح أخلافه فرعا رئيسيا من قبيلة أولاد على كما وضحنا ذلك من قبل.
وقد خلف على الأبيض (خروف) وتبنى عليوة إبن سنقر وأخته خديجه ، فى حين أنجب على الأحمر ما يعرف اليوم بالقناشات والعشيبات والكميلات.
وإنتقلت قبائل أولاد على – كما سبق التنويه – إلى صحراء مصر الغربية ومكثوا فى المنطقة الممتدة من السلوم إلى الأسكندرية والبحيرة وإنتشروا فى مناطق كثيرة فى مصر ، على أثر نزاع مع العبيدات أبنا عمومتهم ، فإستعان العبيدات بالسلطة فى هذا الوقت ، وهذا الصراع الذى عرف (بتجريدة حبيب).

المصدر المؤرخ الشيخ حمدى محمود الديدانى الفايدى فى كتابه الماضى والحاضر فى أنساب القبائل العربية الجزء الثانى وغيره .

المرابطون

إستوطن المرابطون البلاد الليبية منذ الفتح الإسلامى تعود أصولهم إلى عدنان أو قحطان .
وقد أجمع النسابون الثقاة أن معظم المرابطين ينحدرون من سلالات الصحابة والتابعين وتابعى التابعين الذين قدموا إلى شمال إفريقيا أمثال : ( عبدالله بن أبى سرح ، وعقبة بن نافع ، الفهرى ، ورويفع الأنصارى وزهير بن قيس البلوى) الذين نشروا الدعوة الإسلامية فى هذه الربوع وجنوب أوروبا .
ويروى البعض الآخر أن سبب تسمية المرابطين يعود إلى الرباط فى الأسلام ، وهو نوع من المبانى العسكرية والتى يأوى إليها المجاهدون ، وكانت منتشرة بليبيا وأقطار شمال أفريقيا فى صدر الإسلام ، والتى كان المرابطون يرابطون فيها وينطلقون منها لنشر العقيدة الإسلامية والدفاع عنها .
ويعود أصل بعض المرابطين إلى بنى سليم (قبل هجرة بنى سليم خلال القرن الحادى عشر الميلادى) ، الذين قدموا مع عمرو بن العاص وعددهم حوالى عشرة آلاف ، والذين ذابت عصبيتهم فى الرباط وصاروا يعرفون بالمرابطين .
ومجمل القول فقد إلتزم أجداد المرابطين حينئذ بوجوب تطبيق تعاليم السلف الصالح ونشر الدعوة الإسلامية وتنقية الدين من الشوائب الدخيلة بإقامة رباطات للعبادة فى المناطق البعيدة عن المدن وأماكن اللهو والهوى.
وثمة بعض البطون سميت بالمرابطين وهم ممن نزحوا من بلاد الأندلس فرارا من بطش محاكم النقتيش الصليبية التى نكلت بالمسلمين بعد سقوط دولتهم بجنوب أوروبا.
وقصارى القول أن المرابطين ينتمون إلى أصل عربى أصيل وهو يشتهرون على العموم بالتقوى والورع والنخوة والشجاعة ، وليس أدل على ذلك من وقوفهم ضد غزوات الروم والقراصنة المغيرين فى الماضى القريب والبعيد.
المصدر المؤرخ الشيخ حمدى محمود الديدانى الفايدى فى كتابه الماضى والحاضر فى أنساب القبائل العربية الجزء الثانى وغيره .

في الثلاثاء 2 أبريل - 6:45
من طرف الشيماء
مشاهير وصحابة وأبطال من بنى سليم :
*الطبقة الاولى*
*مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
*العباس بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم : من كبار الصحابة .
*ومعن بن يزيد عن الأخنس بن الحباب بن جزء بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
*وسعيدبن سفيان بن مالك بن حبيب بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
*ضميرة بن سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
*معاوية بن الحكم بن خالد بن صخر بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
*عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهو فرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم
*شيبان بن عباد بن سفيان بن خالد بن سالم بن مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم
*سيابة بن عاصم بن سباع بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
*خفاف بن عمير بن الحارث بن عمرو بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهشة بن سليم
*الأخنس بن حبيب بن جرة بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم
*ثور بن حبيب بن جره بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم
*أبو الأعور وهو عمرو بن سفيان بن قائف بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
*الحجاج بن علاط بن خالد بن ثويرة بن هلال بن عبيد بن ظفر بن سعد بن عمرو بن تيم بن بهز بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
*ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهشة بن سليم
*عمير بن الحباب بن جعدة بن إياس بن حذافه بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
*صفوان بن المعطل بن ربيعة بالتصغير بن خزاعي بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
*الجحاف بن حكيم بن عاصم، بن سباع بن خزاعي بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
*العالم الكبير العز بن عبد السلام و هو عبدالعزيز بن أبي القاسم بن محمد بن مهذب من كبار علماء المسلمين

*الطبقة الثانية*

*الذئب ابى الليل احمد بن كعب بن على بن يعقوب بن كعب بن احمد بن ترجم بن حميد بن دويكل بن يحيى بن علاق بهثة بن سليم
*عزيزة بن قطاب اللبيدي
*أشهب بن دويكل بن يحيى بن حمير العلاقي بن عوف بن بهثة بن سليم
*سلمة بن يحيى بن حمير العلاقي بن عوف بن بهثة بن سليم
*أبو الفضل بن احمد بن كعب بن دويكل بن يحى
*أحمد بن أبى الليل
*ابي الذئب بن جعفر العزي
*خالد بن حمزة بن عمر بن ابى الليل بن احمد بن كعب
*مهلهل بن قاسم بن أحمد بن كعب
*يوسف بن جامع المرداسي
*هراج بن عبيد بن أحمد بن كعب
*خليفة بن عبد الله بن مسكين
*غانم بن زايد السليماني
*طالب بن مهلهل بن قاسم بن أحمد
*عنان بن جابر بن جامع المرداسي
*عبدالله بن شيخة الكعبي
*مرغم بن صابر بن عسكر شيخ قبائل الجوازى
*هايل بن حماد بن نصر شيخ قبائل اولاد سليمان
*عمر بن جعفر شيخ قبائل العزة
*غلبون بن معدان بن قاص السالمي
*خالد بن نوير المحمودي
*قاسم بن مرا بن احمد
*محمد بن طالب بن مهلهل*
*يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب*
*محمد بن مسكين بن عامر بن يعقوب بن القوس*
*ابي الهول بن يعقوب بن عبد السلام
*سحيم بن سليمان بن يعقوب
*ابي القاسم بن يعقوب
*يزيد بن عمر بن يعقوب
*خليفة بن عبد الله بن مسكين
*ابي معنونة بن احمد بن محمد بن عبدالله المسكيني
*عامر بن محمد بن المسكيني
*سباع بن يعقوب بن عطية بن رحاب المحمودي
*مرغم بن صابر بن عسكر بن على بن مرغم
*فائد بن حريز بن تميم الوشاحي
*حميد بن سنان بن عثمان السالمي
*نصر بن زايد السليماني
*بلبوش اللبيدي من مشايخ لبيد
*حمزة بن عمر الكعبي العلاقي بن عوف بن بهثة بن سليم من مشايخ الكعوب
*مرزوق بن غلبون السالمي شيخ قبائل اولاد سالم
*سلام بن محمد بن سليمان بن فايد بن مقدم بن لبيد
*ابو العز بن صابر بن بن عسكر بن حميد
*ابراهيم بن ابي رقيعة الجاروي
*الطبقة الثالثة*
*خليفة بن عون المحمودي زعيم قبائل المحاميد
*جبر القلفاط السليماني
*سيف النصر بن غيث بن جبر السليماني
*غومة بن خليفة بن عون المحمودي
*حمد بن سيف النصر السليماني
*عبدالجليل بن غيث بن سيف النصر
*محمد بن عبد الجليل بن غيث
*عبد الجليل بن محمد بن عبد الجليل
*سعيد بن صولة المحمودي
*علي الاطيوش بن ابي شيبة الرعيضي
*عبد الحميد العبار العقوري
*الكيلاني الاطيوش الرعيضي المغربي
*صالح الكيلاني الأطيوش
*محمد فقيني الرجباني
*الشيخ حرب النايلي
*عون القواس المقرحي
*الشيخ بوهيسة الزعيري
*حمزة بن نجاح الحسناوي .*
*سيف النصر بن سيف النصر بن غيث
*عبد السلام الكزة العقوري
*غيث بن عبد الجليل بن غيث
*الصويعي بن محمد الخيتوني
*سالم بن عبدالنبي الزنتاني
*عوض العبيدي
*حمد بن سيف النصر بن سيف النصر " الثالث "
*محمد بن سيف النصر بن سيف النصر
*عبد الجليل بن سيف النصر بن سيف النصر
*عبدالله العبيدي
*عامر بن محمد المقرحي
*عبد السلام احمد جلود المقرحي

في الثلاثاء 2 أبريل - 6:46
من طرف الشيماء
هذه الروابط عن النزاع الذى حدث بين أولاد على والحرابى بما عرف بتجريدة حبيب وكانت السبب لنزول أولاد على إلى مصر ، وبهذه الروابط تاريخ أشياء أخرى.
حيث أن أولاد على أولاد عمومة الحرابى لأن على (جد أولاد على) هو على بن عقار بن الذئب أبوالليل ، وحرب (جد الحرابى) هو حرب بن عقار بن الذئب أبوالليل .
تنازعوا والله يعلم ما السبب الحقيقى ولكن هذه من الروايات التى ذكرت عن هذه النزاعات والله أعلم ما صحتها.
ولكن ملخص القول أنه بعد نزاعات كثيرة بينهم ، لم يكن للحرابى أن ينتصروا على أولاد على إلا بسبب إستعانتهم بالحاكم فى هذا الوقت ، حيث أمدهم بقوات من الجيش والذى كان سبب فى الهزيمة.

إذن فى رأيى لا تعتبر هذه هزيمة وفى رأى الكثيرين.
والمهم أننا أولاد عمومة ولا نحمل شيئا فى صدورنا لبعض لأن هذه نزاعات قديمة وإنتهت ولكن نذكرها للأمانة لأنها من التاريخ وأولاد على هم أكبر قبائل السعادى فى مصر وأقواها وأكثرها عددا ومكانة .

منقول للفائدة