نسب ال السعدون امراء المنتفق

[مسلم الجنابي]

نسب ال السعدون امراء المنتفق

نسب ال السعدون امراء المنتفق .
______
نقول في نسب أسرة آل شبيب أن لا خلاف على علوية هذا البيت وان كان هناك خلافا فانما هو في كونهم هل هم من اشراف مكة الحسنيين ام هم من الحسينيين امراء المدينة اما نسبهم الى الدوحة العلوية فهو المشهور بل نطقت به جملة من المصادر المعتبرة نذكر منها :
كتاب مطالع السعود للمؤرخ عثمان بن سند الوائلي البصري حيث انه عند ذكره للأمير ثويني العبد الله حيث قال : (( وثويني هذا هو ابن عبدالله بن محمد بن مانع القرشي الهاشمي العلوي الشبيبي تولى مشيخة المنتفق كما تولاها ابوه وجده أجواد العرب والمشاهير وشجعانها )) .
وما ذكره سليمان فائق في تاريخ المنتفق حيث قال : ((ومن التتبع والبحث يلوح مبدأ زعامة آل شبيب وانتقالها من بعدهم الى أحفادهم آل سعدون هو أن رجلا محترما اسمه الشريف حسن هبط من جهة المدينة المنورة )) . وكذلك في تاريخ ابن عيسى في حوادث سنة 1147هــ قال : ((وفيها قتل الروم محمد المانع بن شبيب القرشي الهاشمي العلوي رئيس بوداي المنتفق )).
وما ذكره يعقوب سركيس في مباحثه والنبهاني في تحفته وغيرهم . ومنها ما تغنى به الشعراء في مدائح امراء هذا البيت ونسبوهم الى النسب الهاشمي ومن ذلك قول الشيخ محمد بن فيروز التميمي المتوفى سنة 1216هـ\1801م في رثاء الشيخ ثويني العبد الله المحمد المانع :
وآل شبيب ذو المفاخر والعلا ليوث الشرى أرجو بهم يدرك الثأر
ستبكيك منهم عصبة هاشمية بسمر القنا والبيض أدمعـــــــــــها حمر
ومنها قول الشيخ علي بن ثامر السعدون سنة 1228هـ:
ركضنا عليهم ركضةٍ هاشميّة وراحت تناحى بالعوالي صدورها
ومنها قول الشاعر عبد الله بن ربيعة بن وطبان العنزي وهو من شعراء الاسرة فقد خص امراء هذا البيت في كثير من شعره فمن ذلك قوله في مدح الشيخ صالح بن عيسى السعدون
لابن الكرام الهاشميّ الكريما
يا ركب روحوا بالتحية و تسليم
أما نسبتهم الى الفرع الحسني فقال بها عبدالله البرجس من مشايخ آلبرجس من آل شبيب ،
ولعل دليلهم عليها كون جدهم حسن قادم من الحجاز ويلقب بالشريف فحسبوا لقبالاشراف مختص بالحسنيين دون الحسينيين .. وقد أورد لهم الندواني في كتابه العمارة وعشائرها عمود النسب الآتي ، حيث قال أن جدهم حسن هو : حسن بن علي بن نمر بن حميد بن عوف بن نمر بن رافع بن عكرمة بن زيد بن صفوان بن عمار بن مجالد بن أدريس ، الأخ الأصغر لقتادة بن ادريس جد القتادات ..
لكن الصحيح ان قتادة بن ادريس ليس له أخ أسمه #مجالد ، وهذا العمود انفرد بذكره الندواني ولم يبين لنا مصدر معلومته هذه.
اما نسبتهم الى الفرع الحسيني خاصة فهذا ما صرح به يعقوب سركيس في مباحثه وما ذكر في شجرة الشيخ ناصر باشا السعدون وهي اقدم من شجرة عبد الله البرجس التي تذكر انهم حسنيون، كماتقدم قبل قليل ان سليمان فائق ذكر ان جدهم هبط من المدينة ،
والمدينة مركز حكم الاشراف الحسينيين بينما مكة مركز حكم الاشراف الحسنيين، كما ان المشهور ان الزغابا اخوة السعدون وذكر ذلك الحقيل في كنز الانساب والزغابا من ابناء كبش بن منصور هذا مضافا الى ما ذكر في شجرة النبوة للسيد الغريفي ويؤكد ذلك قول الشاعر عبد الله بن ربيعة في حق الشيخ عجيل بن محمد الثامر السعدون:
محيي لكبش الهاشمي سال رسوم
لازال كسّاب المعالي بحينه
ونلاحظ في هذا البيت ان الشاعر ينسبه الى جده كبش بن منصور بن جماز الاعرجي الحسيني .
ونسب الاسرة بحسب شجرة الشيخ ناصر باشا الاشقر وهي الشجرة التي يذكرها السيد الغريفي في كتابه شجرة النبوة وثمرة الفتوة ،
فهم ابناء الشريف شبيب بن حسن ، وحسن هذا هو الذي قدم من الحجاز وحل ضيفا على شيخ بني مالك وهو ابن مانع بن مالك بن سعدون بن إبراهيم أحمر العينين بن كبش بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن القاسم بن المهنا الأعرج بن الحسين بن المهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي المحدث بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) .

غازي النفاشي

المصدر: منتديات عراق الخير والمحبة - من قسم: منتدى ديوانية عراق الخير والمحبة