شبكة عراق الخير
النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: قراءة جديدة لواقعة الطف الأليمة

Share/Bookmark

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    الصورة الرمزية ali hsan
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    1,015
    مقالات المدونة
    10
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي قراءة جديدة لواقعة الطف الأليمة


    ادناه وبشكل مختصر جدا ماخرجت به من قرائتي لمقتل الحسين ( ع ) في اكثر من عشرة مصادر تاريخية عمرها اكثر من الف سنة ولم اقترب مطلقا من مصادر القرن السادس الهجري صعودا لدخول الاهواء والمغالات في جلها ولا ادعي ان المصادر هي قرآن لكنها اقرب للحقيقة وسأنشرها بمقطعين اليوم وغدا ان شاء الله واليكم المقطع الأول :-

    .1 عندما هلك معاوية في رجب سنة 60 هـ ارسل يزيد كتابا الى والي المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان لأخذ البيعة من الحسين أخذا شديدا هذا في جميع المصادر التي قرأتها باستثناء اليعقوبي ت 290 هـ وابن اعثم ت 314 هـ الذين ذكروا عبارة قتل الحسين ( ع ) ان لم يبايع .
    2- غادر الحسين ( ع ) مدينة جده الى مكة المكرمة بتاريخ 28 رجب 60 هـ ولم يبايع ليزيد وطلب مروان بن الحكم من الوليد قتل الحسين ( ع) في حينها لكن الوليد رفض ذلك وقال ( ان من يقتل الحسين فهو خفيف الميزان عندالله )
    . 3- بقي الحسين (ع) ( 124) يوم في مكة المكرمة وارسل رسولين :
    الأول مسلم بن عقيل الذي وصل للكوفة يوم 5 شوال 60 هج بعد ان خرج من مكة في 15 شهر رمضان وقتل على المشهور 9 ذي الحجة 60 هـ بعد ان بايعه ( 12000 وقيل 18000 ) ظ
    الثانيظ سليمان مولاه الذي وصل للبصرة وقتله عبيد الله بن زياد قبل مغادرته البصرة للكوفة لاستلام ولايتهاظ
    4- خرج الحسين ( ع ) من مكة على المشهور 8 ذي الحجة وبعض المؤرخين قالوا 10 منه ووصل الى كربلاء 2 محرم سنة 61 هـ واهم احداث الطريق:-
    أ- كان المعارضين من اهل مكة المكرمة اكثر من عشرين شخصية هاشمية وقرشية وحجازية لخروج الحسين ع ظ ب - المنازل المهمة في الحجاز والعراق ( 15 ) منزلا واهم احداثها :-
    أولا ارسل الحسين (ع) سفيرا ثالثا لمسلم بن عقيل من منزل الحاجر هو قيس بن مسهر الصيداوي الأسدي الذي قتله ابن زياد بعد أن ألقى القبض عليه في القادسيةظ
    ثانيا- في منزل زبالة وصل خبر مقتل أخيه من الرضاعة عبدالله بن يقطر بعد ان وصل خبر مقتل مسلم وهاني في منزل الثعلبية وطلب الحسين (ع) من أصحابه الانصراف وفعلا لم يبق الا صحبه من المدينة علما ان ابن يقطر سفير مسلم للحسين (ع) حسب ذكر أبن أعثم فيما ذكره بقية المؤرخين أنه السفير الثالث لأهل الكوفة من الحسين وأنا أميل لقول أبن أعثمظ
    . ثالثا - في منزل ذو حسم التقى بالحر الرياحي قائد جيش عبيد الله بن زياد مع الف فارسظ
    رابعا - في منزل عذيب الهجانات وصل خبر مقتل سفيره قيس الصيداوي الاسدي والتقى بالطرماح الطائيظ
    5- عبيد الله بن زياد يغلق الكوفة على الحسين ويرهب أهلها ويجبرهم للمشاركة في قتل الحسين (ع) وزاد من عطاء الاشراف والعرفاء ظ
    6- لم يكن اخس وانذل واعتى من الشمر بن ذي الجوشن الذي غير راي عبيد الله عندما وافق على راي الحسين (ع) بالعودة بالإضافة الى مواقفه الدنيئة في عاشوراء ظ
    7- كانت هناك معركة على شريعة الماء يوم 7 محرم 61 هـ كان بطلها العباس بن علي (ع) ونافع بن هلال الجملي وقد اعطى الحسين (ع) الفرصة لإصحابه لاتخاذ الليل جملا لأن القوم لا يطلبوا غيره حسب قوله ع ظ
    8- استمرت المعركة من بعد صلاة الفجر ولغاية ما بعد صلاة الظهر حيث قتل الحسين (ع) وقتل من أصحابه بحدود 72 رجلا وقتلى ابن زياد 88رجلا. .
    ٩- سَلِمَ في معركة الطف من ال علي كل من( علي بن الحسين - الحسن المثنى - عمرو بن الحسن- القاسم بن عبدالله بن جعفر الطيار- محمد بن عقيل الأصغر ) ٠
    ١٠ ٠دفنت بني اسد الحسين ع وأخوته وأهل بيته وصحبه يوم ١١ محرم وقيل ١٢ محرم وما ؏ـليه الشيعة ١٣ محرم واختلف المؤرخون متى ذهبوا ليزيد فمنهم من قال يوم ١٥ محرم ومنهم من قال يوم ١٩ محرم ومنهم من قال بعد أن عاد البريد من يزيد وهذا يعني اكثر من ثلاثة أسابيع بقائهم بالكوفة.٠
    ١٢ ٠اختلف المؤرخون حول موضع دفن رأس الحسين ع فمنهم من قال في دمشق وآخرين في المدينة المنورة وما عليه الشيعة في كربلاء.
    ٠١٣لم يكن اكثر حقداً في كربلاء من عبيد الله بن زياد والشمر بن ذي الجوشن وخولي بن يزيد الاصبحي وقد رضَّت عشرة من الجياد صدر الحسين وظهره بعد ان وجد فيه ٣٣ طعنه و٣٤ ضربة٠
    ١٤- كان لاشراف القوم والعرفاء الدور الرئيسي في قتل مسلم وقتل الحسين ع من بعد ذلك ٠
    ١٥ ٠لا معجزة في كربلاء والأمور جرت طبيعية وحاول الحسين العودة مرات عديدة لكن أسباب حالت دون ذلك خارجة عن إرادته ٠
    ١٦- هناك الكثير من الأحداث والأقوال المضافة والتي لم ينطق بها الحسين أضيفت من قبل الوضاعين وخاصة من قبل مؤرخي القرن السادس الهجري صعودا٠
    ١٧- دموع يزيد التي ذكرها بعض المؤرخين وعطاءه للحرم الحسيني لاتعفيه عن مسؤوليته في الاحداث الجسام وهو الذي ولى ابن زياد الكوفة وأمره بقتل مسلم أو أعتقاله بادئ ذي بدأ٠ وغير ذلك من إجراءات شديدة بحق ال علي ،
    ١٨- لم يكن من قتلة الحسين ع من الشام او الحجاز والمشاركين العرب والعراقيين وحمراء ديلم الفرس والاساورة الموجودين في الكوفة ٠
    ١٩- الحسين ع ينعى نفسه في مكة وقصر بني مقاتل ونينوى ٠
    ٢٠- أدهشني موقف اهل الكوفة وخاصة اشرافهم ( عدي بن حاتم الطائي- سليمان بن صرد الخزاعي- إبراهيم بن مالك الاشتر - قيس بن سعد بن عباده) وغيرهم حيث لادور يذكر لهم مع الحسين ع ٠
    اللهم ألعن قتلة الحسين وأصحابه ومن رضى بفعلهم ٠وأرحم شهداء الطف الى يوم يبعثون ٠ملاحظة يرجى من الأخوة الذين يحبون الرد عليهم أعطاء المصدر ولا أرغب بوكالة أنباء قالوا٠٠٠٠

    بقلم طه الديباج الحسيني







    التعديل الأخير تم بواسطة ali hsan ; 08-07-2022 الساعة 09:23 AM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. معلومات عن واقعة الطف الأليمة يوم العاشر من محرم سنة 61 هجرية ..
    بواسطة حيدر المسعودي في المنتدى منتدى التاريخ الأسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-07-2022, 09:58 PM
  2. من هم اهل الخسة يوم الطف سنة 61هجرية
    بواسطة الهنداوي في المنتدى منتدى التاريخ الأسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-05-2022, 05:45 PM
  3. غاز ?مخدر? يمحو الذكريات الأليمة
    بواسطة فؤاد العباسي في المنتدى منتدى اخر مواضيع شبكة عراق الخير
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-30-2014, 12:11 PM
  4. قراءة جديدة فى هزيمة قديمة!
    بواسطة ميس الريم في المنتدى منتدى الرأي والرأي الاخر
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-04-2014, 05:40 PM
  5. امتحان الطف الأخير
    بواسطة ابومحمد العلوي في المنتدى حوار في العمق الأسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-13-2013, 03:39 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى