شبكة عراق الخير
النتائج 1 إلى 10 من 19

الموضوع: حقيقة تواصل قبيلة خفاجة العراق مع خفاجة مصر (مواضيع متسلسلة )

Share/Bookmark

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1

    افتراضي حقيقة تواصل قبيلة خفاجة العراق مع خفاجة مصر (مواضيع متسلسلة )

    أولا : الشيخ عبد المهدي بن الشيخ عبد الحسين بن حسين بن مطر النجفي الخفاجي

    بقلم|مجاهد منعثر منشد

    ولد في النجف الأشرف ونشأ بها عام 1318 هـ ـ 1900م . وتوفّي سنة 1395 هـ ـ 1975 م.
    ذكر العلامه السيد القزويني بأن عائلتهم من خفاجة الشطرة (العلوي) الفرقة الاولى من (فخذ ال خنجر) حيث قال (ومنهم البو مطر في النجف رهط العلامة الشيخ عبد المهدي بن الشيخ عبد الحسين مطر) 1.
    وهذه الاسرة البو مطر بينهم وبين السادة ال عكلة مصاهره ,فسيد عكلة متزوج من ابنة اية الله الشيخ مطر الخفاجي والد الشيخ مهدي مطر وقد انجبت ابنة الشيخ مطر من السيد عكلة 3 اولاد وبنت و كان احد اولادها هو المرجع الكبير اية الله العظمى السيد علي السيد عكلة ال النبي. 2.
    وجاء في تراجم نحوي الحوزة العلمية عن الشيخ عبد المهدي درس المقدمات والسطوح على أساتذة أفاضل ثم حضر الأبحاث العالية فقهاً وأصولاً على الشيخ النائينيّ ، والشيخ الاصفهانيّ ، والسيد الحكيم ، والسيد الخوئيّ من رواد جمعية منتدى النشر وكلية الفقه ، ودرّس علوم اللغة العربية في مدارس المنتدى وكلية الفقه ، له: دراسات في قواعد اللغة العربية ، تقريرات الفقه ، تقريرات الأصول .

    عالم معروف وأديب مشهور ، وأستاذ في كلية الفقه ، له ديوان شعر وترك عدّة آثار . منها الإحراز المجربة ، تقريب الوصول ، ديوان الشعر . ( الخاقاني ، علي : شعراء الغري ، 6 / 97 ) .
    وكان رائدا ومن العلماء البارزين في مشروع جمعية منتدى النشر ، في شأن المنبر الحسيني اشترك في هذه المحاولة مع الشيخ المظفر والشيخ الشريعة ومعه علماء اخرين منهم الشيخ محمد حسين المظفر 3.
    وقيل عنه في ادب الطف الشيخ عبد المهدي مطر ولد سنة 1318 هـ وهو ابن العالم المجاهد الشيخ عبد الحسين مطر ، لا ابالغ اذا قلت ان الشيخ عبد المهدي كان لا يجاريه في الشاعرية احد من اقرانه ومعاصريه فهو شيخ من شيوخ الادب وعالم حاز المرتبة العالية في فقهه ، وكتب في الاصول كتابا اسماه تقريب الوصول ، شارك في الحفلات الادبية فكان المجلي فيها . وكتب نسبه في مؤلفه المطبوع والموسوم بـ (ذكرى علمين من آل مطر) ترجم فيه لوالده المغفور له ولعمه الشيخ محمد جواد ، وسألته عن آثاره العلمية فقال كتبت دورة كاملة في الاصول وهي تقريرات المرجع الاكبر السيد ابو القاسم الخوئي كما كتبت كتابا في الدراية والكلام وكتبت كتابا في علم النحو بعنوان : دراسات في قواعد اللغة العربية طبع بمطبعة الآداب بالنجف الاشرف عام 1385 هـ اما ديواني المخطوط والمرتب على حروف الهجاء فقد نشرت الصحف اكثره . اقام برهة من الزمن كاستاذ في كلية الفقه في النجف وهو من خيرة الاساتذة . كانت وفاته سنة 1975 م .
    من حكمه ونصائحه
    سعة الصدر وحسن الخلق هي في المرء علامات الرقي
    فأرح عقلك بالصـمت فقد يكمل العـقل بنـقص المنطق
    * * *
    اذا الغضب اضـطرمت ناره فبالصمت أخذ لهيب الضرام
    ففي الصمت تدرك ما لا تعيه اذا انت أضـرمتها بالكـلام
    * * *
    ادب الانسان خـير للورى من ذهبه
    كم يغطي فيه قبحا ظاهرا في نسبه
    * * *
    اذا خـاض ناديك فـي قيلة فاسلم من أن تقول استمع
    فان ضاق يوما عليك الكلام فباب السـكوت اذا متسع
    استقى هذه الحكم من اقوال اهل البيت وحكمهم فقد جاء عن امير المؤمنين علي عليه السلام : آلة الرئاسة سعة الصدر . وقالوا : السكوت راحة للعقل . وقالوا : طلب الادب اولى من طلب الذهب . وقالوا : انما جعل للانسان لسان واحد مع عينين واذنين ليسمع ويبصر اكثر مما يتكلم وقد اكثر الادباء من نظم هذا المعنى 4.
    فكان الشيخ عبد المهدي مطر احد المدرسين البارزين في الحوزة العلمية في النجف الاشرف وكان من تلامذته الدكتور احمد الوائلي درس عنده مقدمات العلوم العربية والإسلامية.وكان ايضا من تلامذته السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره) درس على يده قواعد اللغة العربية .
    والاثار الادبية للعلامه عبد المهدي النجفي الخفاجي كثيرة منها ماكتبه عن اهل البيت من الائمة المعصومين (عليهم السلام) ولاتزال ابياته الشعرية محطة اهتمام بالغ ,فعلى سبيل المثال القصيدة المكتوبة بماء الذهب على ضريح الامام علي عليه السلام والتي يقول فيها:لعلع بباب علي ايها الذهب واخطف بابصار من سروا ومن غضبوا .....الى اخر القصيدة . 6.

    ومن الاثار الادبية في الشعر التي قالها العلامة الشيخ عبد المهدي النجفي الخفاجي عندما تم افتتاح المدرسة الشبرية في يوم ميلاد الإمام الحجة المهدي (عليه السلام)، وذلك في ليلة 16 شعبان المعظم 1387 هج والمصادف 18/11/1967 م. فكانت ليلة من أروع الليالي بهجةً وسروراً، حيث تبارى فيها الخطباء والشعراء، وقد ضم الحفل مختلف الطبقات وفي مقدمتهم علماء الدين الأعلام ورجال الإدارة ووجهاء البلد. وفي الوقت المقرر أعلن عريف الحفل وهو سماحة الخطيب الشيخ شاكر القرشي مواد الحفل وأسماء العلماء والأساتذة الذين يساهمون في الإلقاء.
    وبعد تلاوة القرآن الكريم، ألقى العلاّمة الجليل الشيخ عبد المهدي مطر قصيدة رائعةً، كان مطلعها:
    بَنيتَ وحَقُ للباني الصعودُ ..فَبَيتُ العِلمِ مُرتَفِعٌ مَشيدُ
    سَتُبْصِرُهُ عَلى مَرِّ اللّيالي..وإنَّ إهابَهُ غَضٌّ جديدُ
    وَمَنْ تَبني ذُراهُ يَدا (عليٍّ)..عَلى الإيمانِ خُطَّ لَهُ الخلودُ
    ومنها:
    نَعُمْتَ أبا (الجوادِ) فَقَدْ تَعالى..بِسَعيِكَ مَعْهَدٌ فيهِ الوُرودُ
    ومَدْرسةٌ تَعالى العِلْمُ فيها ..فَقدْ نَطَحَ السَحابَ لَها عَمودُ
    تُرينا إنَّها خُلِقَتْ لِتَبقى...ويَبقى باسمِها كَونٌ جَديدُ
    وتَبقى (الشبَّريةُ) وهي رَمزٌ..لما تَرَكَ الأوائِلُ والجُدودُ
    8.
    وللمرحوم سماحة العلامة الشيخ عبد المهدي (قدس سره) نعي ابيات شعرية في وفاة السيد9 صالح الحلي (1289 هـ - 1359 هـ) .وكانت الابيات هذه :ـ
    وناح لك الطرس والمزبر ..والشعر فأعــولك الـركن
    بغـــــــير لــسانك لا تنشر.. نعتك الخطــــــــابة والمنبر
    وهدّ نعـــــــيك قلب الحطيم.. وفيك انطوت صفحة البيان
    ومن اثاره التي تثبت اهتمامه بقبيلته (خفاجه ) وتواصله مع ابناء العمومه في العراق وخارجه مابحوزتنا من وثيقة بخط يد العلامة الجليل عبد المهدي النجفي الخفاجي مرسلة لعميد اسرة ال علي وقبيلة خفاجه الشيخ منشد مجلي ال علي (رحمه الله ) .وهذه الوثيقة مكتوبه في سنة 1957 .
    وقد وجدناها عند والدنا الداعية الاسلامي الحاج منعثر منشد حيث بينت لي هذه الوثيقة بداية التعارف مع العالم الاستاذ محمد عبد المنعم الخفاجي في مصر .ورغم انني ترجمة حياة البرفسورمحمد الخفاجي لكن لم نوضح كيفية وسبب التعارف الذي كان هو الشيخ العلامة عبد المهدي مطر الخفاجي ,فكان نتائج هذا التعارف وهذه الوثيقة بأن المراسلات اصبحت اكثر حيث ارسل الاستاذ محمد عبد المنعم كتابه (بنو خفاجه ) الى المرحوم الشيخ المقدم مبارك ال علي .وكتب اهداء الكتاب بخط يده للمرحوم .
    وايضا من حصيلة التعارف ماكتبناه في ترجمة الاستاذ الخفاجي المصري .والذي كان رسالة من الشيخ منشد مجلي ال علي اليه بيد البرفسور هادي عطية مطر الهلالي يدعوه الشيخ منشد للاهتمام بالاستاذ هادي .وقد ذكرنا تفاصيل الموضوع في الترجمة .
    ومن جملة تحليلاتي للرسالة اجد ان الشيخ العلامة عبد المهدي النجفي الخفاجي الشيعي المذهب لم يفكر بأن الاستاذ محمد عبد المنعم الخفاجي سني المذهب بل كان تفكيره ينصب في معنى الوحدة والمحبة والتواصل بين ابناء الجلده الواحدة لافرق بأن هذا سني وذاك شيعي بل الجامع هو الاسلام .وارفق اليكم نسخة من الرسالة .والحمد لله رب العالمين .
    المصادر والهوامش
    1. اسماء القبائل وانسابها للعلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني المتوفى سنة 1200هـ شرح وتحقيق كامل سلمان الجبوري هامش ص 94 فقره 3 العلوي .
    2. مقال بعنوان شهداء السادة ال سيد عكلة في محافظة ذي قار بقلم | السيد صادق السيد جعفر الموسوي منشور . بتاريخ : الأربعاء 07-07-2010 .وال سيد عكله في منطقة ال حول احدى قرى ناحية الفهود في ذي قار
    3. الشيخ محمد الحسين بن الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله المظفّر المسروحي . ولد في النجف عام 1312 هـ. أكمل دراسته الدينية ونبغ في الأدب. له عدة تصانيف من أشهرها: الإسلام نشؤوه وارتقاؤه، تاريخ الشيعة. أسهم في تأسيس اللجنة الثقافية بمنتدى النشر توفّي في النجف عام 1381 هـ. ( الأميني ، محمد هادي معجم رجال الفكر والأدب في النجف الأشرف: 3 / 1216). شبكة الامامين الحسنيين (عليهما السلام) للتراث والفكر الاسلامي ص 346
    4. ادب الطف ـ الجزء العاشر 292و293 و286 ـ 300 .
    5. مقال بعنوان شهداء السادة ال سيد عكلة في محافظة ذي قار بقلم | السيد صادق السيد جعفر الموسوي منشور . بتاريخ : الأربعاء 07-07-2010 .
    6. مقال بعنوان شهداء السادة ال سيد عكلة في محافظة ذي قار بقلم | السيد صادق السيد جعفر الموسوي منشور . بتاريخ : الأربعاء 07-07-2010 .
    7. بحث بعنوان المدرسة الشُبَّرية..صرحٌ خالدٌ..!! بقلم : السيّد مُحمّد أمين شُبّر موضوع حفل افتتاح المدرسة الشبّرية .
    8. السيد صالح بن السيد حسين بن السيد محمد، شخصية معروفة في الوسط العلمي، ويكنى بأبي المهدي، ولقب بالحلي نسبة إلى الحلة الفيحاء المدينة التي ولد فيها عام 1289هـ، وقد هاجر منها إلى مدينة النجف مركز الدراسات الدينية قبل أن يكمل العقد الثاني من عمره، وانخرط في صفوف طلبة العلوم الإسلامية، وبدأ يدرس في الحوزة العلمية،
    وقد نُعي من قبل مجموعة من العلماء والأفاضل منهم العلامة الحجة عبد المهدي ال مطر الخفاجي .
    رسالة عام 1957م بخط الشيخ عبد المهدي مطر الى الشيخ منشد مجلي علي الخفاجي (عميد خفاجة )ووكيل رئيس قبيلة خفاجة العام في العراق والوطن العربي
    الرسلة مرفقة بملف
    قصيدة الشيخ عبد المهدى مطر انشدها يوم الاحتفال بافتتاح الباب الذهبى الذى اهداه بعض الايرانيين لمقام أمير المؤمنين فى النجف سنة 1373:
    ارصف بباب على ايها الذهب‏
    و اخطف بأبصار من سروا و من غضبوا
    و قل لمن كان قد اقصاك عن يده‏
    عفوا إذا جئت منك اليوم اقترب‏
    لعل بادرة تبدو لحيدرة
    ان ترتضيك لها الأبواب و العتب‏
    فقد عهدناه و الصفراء منكرة
    لعينه و سناها عنده لهب‏
    ما قيمة الذهب الوهاج عند يد
    على السواء لديها التبر و الترب‏
    ما سره أن يرى الدنيا له ذهبا
    و فى البلاد قلوب شفها السغب‏
    و لا تضجر اكباد مفتتة
    حتى يذوب عليها قلبه الحدب‏
    أو يسقط الدمع من عينى مولهة
    اجابها الدمع من عينيه ينسكب‏
    تهفو حشاه لانات اليتيم بلا
    ام تناغى و لا يحنو عليه أب‏
    هذى هى السيرة المثلى تموج بها
    روح الوصى و هذا نهجه اللحب‏
    فاحذر دخول ضريح أن تطوف به‏
    الا بإذن على أيها الذهب‏
    باب به ريشة الفنان قد لعبت‏
    فأودعته جمالا كله عجب‏
    تكاد لا تدرك الابصار دقته‏
    مما تماوج فى شرطانه اللهب‏
    كأن لجة أنوار تموج به‏
    خلالها صور الرائين تضطرب‏
    سبائك صبها الابداع فارتسمت‏
    روائع الفن فيها الحسن منسكب‏
    يدنو الخيال لها يوما لينعتها
    وصفا فيرجع منكوسا و ينقلب‏
    أدلت بها يد فنان منمقة
    تعنو لروعتها الجيال و الحقب‏
    مل‏ء الجوانح مل‏ء العين رهبتها
    و مربض الليث غاب ملؤه رهب
    يا قالع الباب و الهيجاء شاهدة
    من بعد ما طفحت كأس بمن هربوا
    بابان لم ندر فى التبريح ايهما
    اشهى اليك حديثا حين يقتضب‏
    باب من التبر ام باب يقومه‏
    مسماره و جذوع النخل و الخشب‏
    هذا يشع عليه التبر ملتهبا
    و ذاك راح بنار الحقد يلتهب‏
    حتى إذا جاءت الدنيا مكفرة
    عما جنته و جاء الدهر يتهب‏
    شادت عليك ضريحا تستطيل على‏
    هام السماء به الاعلام و القبب‏
    و تلك عقبى صراع قد صبرت له‏
    و ذا فدينك مظلوما هو الغلب
    بلغ معاوية عنى مغلغلة
    و قل له و أخو التبليغ ينتدب‏
    قم و انظر العدل قد شيدت عمارته‏
    و الجور عندك خزى بيته خرب‏
    تبنى على الظلم صرحا رن معلوه‏
    بجانبيه وهدت ركنه النوب‏
    ابت له حكمة البارى بصرختها
    ان لا يخلد مختال و مرتكب‏
    قم و انظر الكعبة العظمى تطوف بها
    حشد الالوف و تجثو عندها الركب‏
    تأتى له من اقاصى الأرض طالبة
    و ليس الا رضا البارى هو الطلب‏
    قل للمعربد حيث الكأس فارغة
    خفض عليك فلا خمر و لا عنب‏
    سموك زورا أمير المؤمنين و هل‏
    يرضى بغير (على) ذلك اللقب‏
    هذا هو الرأس معقود لهامته‏
    تاج الخلافة فأخسا أيها الذنب
    يا اب (حطة) سمعا فالحقيقة قد
    تكشفت حيث لا شك و لا ريب‏
    مواهب الله قد و افتك مجزية
    ما كنت تبذل من نفس و ما تهب‏
    هذى هى الوقفات الغر كنت بها
    للدين حصنا منيعا دونه الهضب‏
    هذى هى الضربات الوتر يعرفها
    ضلع بها انقد أو جنب بها يجب‏
    هذى هى اللمعات البيض كان بها
    عن وجه خير البرايا تكشف الكرب‏
    هذى هى النفس قد روضت جامحها
    فراق للعين منها عيشها الجشب‏
    فلا الخوان لها يوما ملونة
    منه الطعوم و لا ابرادها قشب‏
    لا تكتسى و فتاة الحى عارية
    و لا تعب و مهضوم الحشا سغب‏
    نفس هى الطهر ما همت بموبقة
    و ليس تعرف كيف الذنب يرتكب‏
    هذى التى انقادت الأجيال خاشعة
    لهديها و ترامت عندها النجب‏
    تعيفوا و ركبنا فى سفينته‏
    فميز اللج من عافوا و من ركبوا
    و ساوموا فاشترينا حب حيدرة
    و لا نبيع و لو أن الدنا ذهب‏
    يا فرصة كنت للاسلام ضيعها
    حقد النفوس وابلى جدها اللعب‏
    شجوا برغمك امرا أنت تعصبه‏
    فى ذمة الله ما شجوا و ما شجبوا
    فرحت تنفض من هذا الحطام يدا
    إذ شمت فيه يد الاطماع تنتشب‏
    تكالب عنه قد نزهت محتقرا
    له و عندك ما يشفى به الكلب‏
    فاستنزلوك عن العرش الذى ارتفعت‏
    بك القواعد منه فهو منتصب لو انصفوك لفاض العلم منتشرا
    فى الخافقين و سارت بالهدى كتب‏
    و لا زدهى باسمك الاسلام دوحته‏
    فينانة و فناه مربع خصب‏
    و لا بتنيت عليه من سماء علا
    ما ليس تأفل عن آفاتها الشهب‏
    لله أنت فقد حملت من محن‏
    ما لم يطق صابر فى الله محتسب‏
    امر به ضاقت الدنيا بما رحبت‏
    و لم يضق عنه يوما صدرك الرحب
    جاءتك «فارس» باسم الباب يجذبها
    لك الولاء على شوق فتنجذب‏
    أن يبعدوا عنك بالوطان نائية
    فكم لهم قربات باسمها قربوا
    هم فى المحاريب اشباح مقوسة
    و فى الحروب ليوث غابها اشب
    اعيان الشيعه ج 1 ص 558
    العلامة السيد محسن الأمين

    الصور المرفقة الصور المرفقة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الشاعر ابن خفاجة الاندلسي ليس من قبيلة خفاجة
    بواسطة تاريخ وأخبار قبيلة خفاجة في المنتدى منتدى العشائر والقبائل العربية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-16-2022, 06:50 PM
  2. الضوابط والنقاط الاساسية في كتاب امير قبيلة خفاجة الى تجمع شباب واعلام امارة خفاجة
    بواسطة تاريخ وأخبار قبيلة خفاجة في المنتدى منتدى العشائر والقبائل العراقية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-06-2016, 07:03 AM
  3. كتاب شيخ خفاجة الكوت الى امير قبيلة خفاجة
    بواسطة تاريخ وأخبار قبيلة خفاجة في المنتدى منتدى الوثائق والصور والمشجرات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 09-04-2016, 10:47 PM
  4. قبيلة خفاجة (فلم وثائقي ) وثائق وصور اعداد صفحة اخبار خفاجة وتاريخها اخبار خفاجه اخبار خفاجه
    بواسطة تاريخ وأخبار قبيلة خفاجة في المنتدى منتدى العشائر والقبائل العراقية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-18-2015, 11:07 PM
  5. مذكرات مجاهد الخفاجي عن رئيس قبيلة خفاجة واسرته في العراق
    بواسطة تاريخ وأخبار قبيلة خفاجة في المنتدى منتدى العشائر والقبائل العراقية
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 10-25-2013, 01:09 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى