فروع بني هاشم وعبد المطلب

[الاسعدي الروقي]

فروع بني هاشم وعبد المطلب

1- أولاد عبد المطلب
«لم يبق لهاشم عقب إلا من عبد المطلب فقط ، وفيه العمود والشرف» (جمهرة أنساب العرب: 1 : 14). « له أولاد عشرة: الحارث وبه يكنى ، وقثم ، وأمهما صفية بنت جندب من ولد عامر بن صعصعة ، والزبير ، وأبو طالب ، وعبد الله أبو النبي (ص) ، والمقوم وهو عبد الكعبة ، وأم الأربعة فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم . وحمزة ، وأمه هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة ، والعباس وضرار ، وأمهما نتيلة بنت جناب بن كليب بن النمر بن قاسط ، وأبو لهب وهو عبد العزى ، والغيداق وهو جحل». (تاريخ اليعقوبي:1/222 . وأنظر: نسب قريش:للزبيري: 5 ـ 20).

ثم انحصر العدد والشرف في خمسة من ولده:
1 - عبد الله بن عبد المطلب: وأولد سيد ولد آدم ، رسول الله محمد (ص) . وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة .
ثم ولد للنبي (ص) ثلاثة هم: إبراهيم ، والقاسم ، والطيب ، ماتوا صغاراً . واختلف في بناته فقيل له أربعة ، وقيل لم يكن له سوى فاطمة (عليها السلام) (الصحيح من سيرة النبي الأعظم: 2/127 ) ، وقد تزوجها أمير المؤمنين (ع) فأولد منها سبطي النبي (ص) : الحسن والحسين (عليهما السلام) وهما ولدا رسول الله بنص القرآن والأحاديث الشريفة ، قال تعالى: فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِين .

وقال (ص) : «كل بني أنثى فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا بنى فاطمة فإني أنا عصبتهم وأنا أبوهم» (مجمع الزوائد:4/224، الطبراني الكبير:3/44).

وعن أسامة قال: «طرقت النبي(ص) ذات يوم في بعض الحاجة فخرج النبي(ص) وهو مشتمل على شئ لا أدري ما هو ، فلما فرغت من حاجتي قلت: ما هذا الذي أنت مشتمل عليه ؟ فكشف فإذا حسن وحسين على وركيه ، فقال: هذان ابناي وابنا ابنتي، اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما . (ذخائر العقبى لأحمد بن عبد الله الطبري/121، والترمذي: 5/322 ).

«قال رسول الله : أما أنت يا علي فختني وأبو ولدي ، وأنت مني وأنا منك» (سنن النسائي: 5/149) .

2 - العباس بن عبد المطلب: وأغلب ذريته من ولديه: عبد الله وعبيد الله ، ومنهم في العراق أكثر من مائة فرع ، متفرقون من البصرة الى الموصل (القاموس العشائري للعامري: 2/ 17).

3 - بنو أبي لهب ، عبد العزى بن عبد المطلب: وله ذرية من ولده عتبة بن أبي لهب (نسب قريش: 90)، منهم الفضل بن العباس بن عتبة الشاعر ، وهو القائل يوم صرفت الخلافة عن علي (ع) :

ما كنت أحسب أن الأمر منصرف **** عن هاشم ثم منها عن أبي الحسن

أليس أول من صلى لقبلتكم**** واعلم الناس بالقرآن والسنن

وآخر الناس عهدا بالنبي ومن**** جبريل عون له في الغسل والكفن

من فيه ما فيهم لا تمترون بت**** وليس في القوم ما فيه من الحسن

( الاستيعاب: يوسف بن أحمد بن عبد البر: 3 : 1133، أسد الغابة لابن الأثير: 4 : 40)



4 - الحارث بن عبد المطلب: وله: المغيرة ، وعبد الله . وللمغيرة ثلاثة: أبرص ، وربيعة ، ونوفل ، وعقبهما كثير ، ولنوفل عقب بالبصرة وبغداد ، ومنهم: عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث (جمهرة أنساب العرب: 1 : 71) «صحابي ،كان يشبه النبي (ص) وهو أول من ولي قضاء المدينة لمروان بن الحكم . ومات سنة أربع وثمانين». ( الإصابة:4/216) .

ومن ربيعة بن المغيرة بن الحارث: الفضل بن العباس بن ربيعة المقتول في وقعة الحرة ، والمطلب بن ربيعة بن الحارث سكن دمشق وبها مات ، ومنهم عبد الله بن سليمان بن محمد بن عبد المطلب ، ولاه المنصور البلقاء واليمن . وغيرهم من الأعلام (جمهرة أنساب العرب:1/72).

5- أبو طالب بن عبد المطلب: وفيه البيت والشرف والعدد ، عادت إليه زعامة قريش بعد موت أبيه عبد المطلب ، وتزوج من «فاطمة بنت أسد بن هاشم ، وهو أول هاشمية ولدت لهاشمي ، وكانت جليلة القدر كان رسول الله (ص) يدعوها أمي ، ولما توفيت صلى عليها ودخل قبرها وترحم عليها» (عمدة الطالب/30).

أولد منها أبو طالب ولده الأربعة: طالب ، وعقيل ، وجعفر ، وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) .
1- طالب بن أبي طالب: «كان أكبر ولد أبي طالب ، أخرجه المشركون وسائر بني هاشم إلى بدر كرهاً ، فخرج وهو يقول:
يارب إما يعزونَّ طالبْ **** في مقنب من هذه المقانبْ
فليكن المسلوب غير السالبْ **** وليكن المغلوب غير الغالبْ


فلما انهزموا لم يوجد في الأسرى ولا في القتلى ولا رجع إلى مكة وليس له عقب» . (الطبقات:1/121).

وفي رواية أن قريشاً لما سمعوا شعره ردوه ، وفي رواية: أنه أسلم (الكافي: 8/375) ويدل عليه شعره في مدح النبي (ص) .

2- عقيل بن أبي طالب: ويكنى أبا يزيد ، وكان عالماً بأنساب العرب وقريش وأيامها ، شهد صفين مع أخيه أمير المؤمنين (ع) ولم يترك نصح أخيه ، والتعصب له (عمدة الطالب/31).
وأولد عقيل أولاداً من أمهات شتى: يزيد ، وسعيد ، وجعفر الأكبر ، وجعفر الأصغر ، وأبا سعيد الأحول ، ومسلم ، وعبد الله الأكبر ، وعبد الله الأصغر ، وعبد الرحمن ، وعلي الأكبر ، وعلي الأصغر ، وحمزة وعيسى ، وعثمان ، ومحمد (نسب قريش/84).
وقتل من أولاد عقيل مع الحسين (ع) أربعة: مسلم ، وجعفر ، وعبد الرحمن ، وعبد الله. ومن أحفاده ثلاثة: عبد الله بن مسلم ، ومحمد بن مسلم ، ومحمد بن أبي سعيد (قصة كربلاء لمنفرد/331).

ومات بعض أولاد عقيل وهم صغار ، وبعضهم لا بقية له ، ولم يعقب منهم ، إلا حفيده عبد الله بن محمد بن عقيل فأولد:
1 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل ، وقال السيد الأعرجي في الدر المنثور ، مختصراً : «فأما محمد فأولد خمسة: إبراهيم وعلي ولهم عقب بفارس . طاهر وله عقب بمصر. القاسم وله عقب في طبرستان . يسمون بنو المرقوع . ومن ولده عقيل بن القاسم. والخامس: عقيل بن محمد وعقبه أكثر من باقي أخوته: فله ذرية في اليمن ، ومن ولده أحمد بن عقيل . وله ذرية كثيرة من ولديه أبي جعفر عبد الله بن عقيل بعضهم بقم ، وبعضهم بنصيبين ، وبعضهم بحلب وبيروت ، وهؤلاء من ذرية عبد الله الأصفهاني العالم النسابة شيخ شبل بن بكر النسابة » (الدر المنثور في أنساب المعارف والصدور للسيد جعفر الأعرجي البغدادي/40).

2- مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل: أعقب من ولده: «أ- عبد الرحمن: وله ذرية في طبرستان ، وبعضهم في الكوفة منهم: عبد الله بن الحسين بن محمد. ب - عبد الله ويعرف بابن الجمحية وأكثر ذريته من ولديه إبراهيم الملقب (دخنة) ويسكنون نصيبين وهم عدة بطون منهم: بنو الغلق ، وبنو همام . وسليمان بن عبد الله: وله ذراري كثيرة في مصر منهم محمد بن قمري . وله ذرية في الكوفة من حفيده الحسين بن أحمد بن سليمان ، منهم النائحة فاطمة بنت الحريش ، وله ذرية في المدينة المنورة من الحسن بن عقيل بن محمد بن الحسين بن أحمد بن سلمان .
ت - عيسى الأوقص: وله ذرية من ولده العباس بن عيسى قاضي كرمان منتشرون في خراسان وطبرستان»(المصدر السابق/41).
3- جعفر بن أبي طالب (ع) : الشهيد بمؤتة والملقب بالطيار ، كان من أول المسلمين ، وأرسله النبي (ص) الى الحبشة مع المهاجرين ، وهاجرت معه امرأته أسماء بنت عميس الخثعمية ، فلم يزل بأرض الحبشة حتى قدم والنبي (ص) بخيبر سنة سبع ، فالتزمه وقبَّل ما بين عينيه ، وقال: ما أدري بأيهما أنا أفرح بقدوم جعفر ، أو بفتح خيبر» (الطبقات الكبرى: محمد بن سعد: 4: 34)

وكان (ع) «أشبه الناس خلقاً وخلقاً برسول الله (ص) . وهو أكبر من علي رضي الله عنهما بعشر سنين» (الاستيعاب: 1 : 142)

ثم بعثه النبي (ص) على رأس جيش الى مؤتة لمقاتلة الروم ، فقاتل «حتى قطعت يداه جميعاً ثم قتل . فقال رسول الله (ص) : إن الله عز وجل أبدله بيديه جناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء فمن هنا قيل له جعفر ذو الجناحين . وروي عن (عبد الله) بن عمر قال: وجدنا ما بين صدر جعفر بن أبي طالب ومنكبيه وما أقبل منه تسعين جراحة ما بين ضربة بالسيف وطعنة بالرمح !
ولما أتى النبي (ص) نعي جعفر أتى امرأته أسماء بنت عميس فعزَّاها في زوجها جعفر ، ودخلت فاطمة رضي الله عنها وهي تبكي وتقول: واعماه. فقال رسول الله (ص) : على مثل جعفر فلتبك البواكي» (المصدر السابق:1 :143 ).
أولد جعفر ثمانية بنين وهم: عبد الله ، وعون ، ومحمد الأكبر ، ومحمد الأصغر ، وحميد ، وحسين ، وعبد الله الأصغر ، وعبد الله الأكبر ، وأمهم أجمع أسماء بنت عميس الخثعمية مات أربعة منهم ولم يعقبوا ، واستشهد الخامس منهم وهو محمد الأصغر مع الحسين (ع) (عمدة الطالب/36) أما الثلاثة الباقون فهم:
1- عون بن جعفر بن أبي طالب: استشهد وأخوه محمد بن جعفر بتُستَر ولا عقب له (الاستيعاب:3/ 1247) وعده الشيخ الطوسي فيمن روى عن أمير المؤمنين (ع) (رجال الطوسي/75) وقال ابن عنبة إنه استشهد في الطف مع الحسين (ع) ، وله ابن إسمه مسور (عمدة الطالب: 37)

2- محمد بن جعفر: ذكر ابن عنبة أنه استشهد في صفين مع عمه أمير المؤمنين (ع) (المصدر السابق: 36 ).
3- عبد الله بن جعفر: أحد المشهورين بالكرم من العرب ، تزوج زينب بنت أمير المؤمنين (ع) وله منها أولاد . ومات سنة ثمانين للهجرة وخلَّف أربعاً وعشرين ذكراً . (الدر المنثور للأعرجي/ 42)

قتل منهم مع الحسين (ع) ثلاثة: عون بن عبد الله بن جعفر ، ومحمد بن عبد الله بن جعفر ، وأمهم زينب (عليها السلام) . وعبيد الله بن عبد الله بن جعفر ، وأمه الخوصاء بنت حفص (قصة كربلاء/336).

ولم يعقب من أولاد عبد الله بن جعفر إلا أربعة: «معاوية ، وعلي الزينبي ، وإسحاق العريضي ، وإسماعيل بن عبد الله الشاعر (الدر المنثور للأعرجي: 42).
ومن فروع عبد الله بن جعفر:
1ـ إسماعيل بن عبد الله بن جعفر: روى عن الإمام زين العابدين والباقر والصادق (ع) (رجال الطوسي: 110،159)، وكان من الزهاد (المجدي/279) وله بقية في جرجان (الدر المنثور: 43) .
وبعضهم في الكوفة منهم: أبو طالب الجعفري ، شاعر مقل ، قال فيما جرى بين الطالبيين والعباسيين:
بني عمنا لا تذمرونا سفاهة**** فينهض في عصيانكم من تأخرا
وإن ترفعوا عنا يد الظلم تخبنوا**** لطاعتكم منا نصيبا مؤخرا
(الوافي بالوفيات:3/274)
ومنهم: «عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ودعا إلى نفسه أيام المعتصم العباسي ، فأخذ وحبس في سامراء ، ومات في الحبس» (شرح الأخبار:3/345).

2- إسحاق بن عبد الله بن جعفر: الملقب بإسحاق العرضي ، «فمن ولده القاسم بن العرضي الأمير باليمن ، أحد رجال بني هاشم ، كان ممدحاً جليلاً ذا برٍ ومواساة ، وهو ابن خالة الصادق (ع) . ومنهم أبو محمد القاسم بن جعفر، وكان نقيب الطرم . ومحمد بن علي بن إسحاق ، قتل في حرب عبد الله بن عبد الحميد الملتاني العمري. وأبو علي عيسى بن يحيى بن القاسم العرضي ، كان أسود الجلد وكان فاضلاً وولى عمان . ومنهم أحمد بن عبد الله بن القاسم بن العرضي صاحب العرضة بالمدينة . ومنهم الشيخ المقدم بالكرخ أبو الحسن طاهر بن محمد بن العرضي ، ولهم بقية جليلة بقزوين في الجاه والعدد ، ومنهم عبد الرحمن بن جعفر الملقب شوشان ، من ولده بنصيبين وغيرها» (المجدي في أنساب الطالبيين: 298)

ومنهم داود بن القاسم بن إسحاق أبو هاشم الجعفري: «من أهل بغداد ، ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الأئمة (ع) ، شاهد أبا جعفر وأبا الحسن وأبا محمد (ع) ». (خلاصة الأقوال/ 142) .

ومنهم:محمد بن إبراهيم،ثار على المعتمد العباسي.(شرح الأخبار:3/348)

3- معاوية بن عبد الله بن جعفر: قيل سماه معاوية لأن معاوية بن أبي سفيان طلب منه ذلك ، وقيل أنه بذل له ألف ألف دينار (عمدة الطالب: 38) ! .

وقد أولد معاوية خمسة وهم: عبد الله وصالح. وكل عقبه منهما ويزيد ، ومحمد ، وعلي، لم يبق لهم عقب يذكر. (الأساس الأعرجي/45).

وقد ثار عبد الله في الكوفة على مروان بن محمد آخر الخلفاء الأمويين «فأجابه جماعة بها وذلك في سنة سبع وعشرين ومائة.. ثم خرج إلى فارس فنزل أصفهان ودعا إلى نفسه ، فأجابه ناس كثير من العرب والعجم ، واستولى على فارس كلها وأصفهان وما والاها ، واستعمل أخاه الحسن بن معاوية على إصطخر ، ويزيد بن معاوية على شيراز ، وعلي بن معاوية على كرمان ، وصالح بن معاوية على قم . وجاءه بنو هاشم ، فمن أراد عملاً استعمله ومن أراد صلة وصله .

وقدم إليه معهم أبو العباس السفاح وأبو جعفر المنصورابنا محمد بن علي بن عبد الله بن العباس فولاهما خراج بعض الكور. ولم يزل عبد الله بن معاوية بإصطخر حتى أتاه جيش عامر بن صالح ، فانهزم عبد الله بن معاوية فيمن معه وأسر منهم أربعين رجلا..ومر عبد الله وأخوه هاربين إلى أن صاروا إلى هزلة فقبض عليهم مالك بن الهيثم وكتب بأخبارهم إلى أبي مسلم الخراساني بخراسان فأمره بقتل عبد الله ، فقتله وبعث اليه أخويه يزيد والحسن بن معاوية فحبسهما أبو مسلم مدة ، ثم خلى سبيلهما ، وأما علي بن معاوية ، فقتله ابن ضبارة قائد الجيش الأموي . (شرح الأخبار: 3 : 122)

ولصالح بن معاوية ذرية كثيرة في أصفهان ، منهم ابنه محمد ، أحد أصحاب الإمام الصادق (ع) . (رجال الطوسي: 286)
4- علي بن عبد الله بن جعفر: يلقب بالزينبي ، وأكثر ذرية جعفر بن أبي طالب منه ، وخلاصة البطون والفروع التي تنسب إليه:
1- بنو إبراهيم الأعرابي ، كان من أجلاء بني هاشم ، وهم بنو إبراهيم بن محمد الرئيس. انتشروا في بلاد الجبل إيران .
2- بنو جعفر بن إبراهيم الأعرابي (المصدر السابق: 48 ) ، منهم: سليمان بن جعفر بن إبراهيم ، روى عن الرضا (ع) ، وروى أبوه عن أبي عبد الله وأبى الحسن (عليهما السلام) وكانا ثقتين . له كتاب فضل الدعاء ». (رجال النجاشي: 183).
3- بنو محمد (العالم)بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي . (الدر المنثور للأعرجي 48- 73، وكذا ما بعده الى رقم26).
4- بنو محمد البصري بن داود بن محمد العالم.
5- بنو حجاف: بنو موسى بن عبد الله بن داود بن محمد العالم.
6- بنو عجرة: وهم بنو إبراهيم بن عبد الله ، في بلاد الجبل .
7- بنو يوسف بن عبد الله بن داود ، بطن كبير من بني جعفر .
8- القواسم: وهم بنو يعقوب بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي. 9- بنو إبراهيم بن جعفر ، بطن من الجعافرة ببغداد ، منهم السيد أبو يعلى بن حمزة صاحب كتاب الوسيلة ، فقيه مشهور ، تولى مرجعية الطائفة بعد الشيخ المفيد محمد بن النعمان .
10- بنو يوسف بن جعفر بن إبراهيم ، الملقب بأبي الأمراء ، وله أعقاب منهم بنو مفرج في الحجاز ، وبنو صبرة بوادي القرى .
11- بنو عيسى بن جعفر بن إبراهيم الملقب بالخليصي ، عقبه منتشر في طبرستان وفي الموصل والبصرة ، ومنهم في مصر.
12- بنو إبراهيم (المقتول) بن إسماعيل بن جعفر ، منهم بنو داود في بغداد ، وبنو شكر في صعيد مصر .
13- بنو الطيار: وهم بنو موسى بن جعفر بن إبراهيم ، ودخلوا في السادة الموسوية ، منهم بنو الحسن بن موسى في مصر ، وتونس في القيروان ، وبنو الحسين بن موسى في المدينة.
14- بنو عبد الله بن جعفر السيد بن إبراهيم ، وله عقب في الموصل ، منهم عبد الله بن علي القرشي الشاعر .
15- بنو الحصيني: وهم بنو داود بن جعفر السيد .
16- بنو آل أبي الهياج ، وهم بنو يحيى بن إبراهيم الأعرابي .
17- بنو إبراهيم بن عبيد الله الأعرابي ، لهم عدد في دمشق .
18- بنو داود بن أبي الكرام عبد الله بن محمد الرئيس ، فيهم كثرة وعدد ، سكن أغلبهم الأهواز وقزوين .
19- بنو إبراهيم بن محمد المطبقي الرئيس، كان لهم بقية ببغداد .
20- بنو زيد بن الحسن بن القاسم بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الأعرابي ، الملقب بالطوري، أكثر عقبه في الحلة وبغداد وكربلاء
21- بنو علي بن إبراهيم بن محمد المطبقي، فيهم كثرة وعدد ، منهم بنو العباس في بغداد ومنهم الفقيه محمد ابن ميمونة .
22- بنو محمد العمشليق ، وكانوا يسكنون الكوفة .
23- بنو محمد العنطواني وبنو أحمد بن إسحاق الأشرف .
25- بنو حمزة بن إسحاق ، وهم بطن كبير .
26- بنو الصدري، نسبة الى الصدر موضع بالمدينة ، منهم بنو الجمالان في الحلة ، ومنهم في بلاد الجبل .
وذكر الدكتور عمر كحالة في معجم قبائل العرب لبني علي الزينبي بطونا كثيرة في الديار المصرية ، هي:
27- إبراهيم بن محمد: بطن من الجعافرة بمصر ، ينتسبون إلى عبد الله بن جعفر (معجم قبائل العرب: 1 : 3)
28- ثعلب بن داود:عشيرة في أسيوط .(المصدر السابق: 1/142).
29- ثعلب بن يعقوب:بطن من الجعافرة بمصر.(المصدر :1 : 143).
30- الخلصيون: بطن من الجعافرة بمصر .(المصدر :1 :354 ).
31- الصالحيون: بطن من الجعافرة بمصر .(المصدر السابق:2 : 627)
32- محمد: بطن من الجعافرة أقام بمصر وهم بطون: الخلصيون الصالحيون ، بنو علي ، بنو صالح ، بنو قاسم ، بنو إدريس ، بنو شاكر ، بنو عبد الله ، بنو شعران ، بنو والي ، بنو زيد ، بنو إبراهيم أولاد الشريف ثعلب ، وبنو علاق . (المصدر السابق:3 : 1049 ).
منقوووول للفائدة

المصدر: منتديات عراق الخير والمحبة - من قسم: منتدى الانساب الهاشمية