بسم الله الرحمن الرحيم
بعد التحية والسلام:
اقول ان قبيلة المجانين هي من اعرق القبائل العربية في بلاد السودان حيث يمتد نفوذها حتى منطقة كردفان
واهلها اصلاء كرماء واصحاب نخوة وشهامة وحمية وفوق كل ذلك هم اناس يحبون الله ورسوله فترى فيهم
الينابيع الايمانية والتعبير عنها بشتى الوسائل والطرق..
وان تداخل الاعراق وانصهارها عند القبائل السودانية مع بعضها
تحت لواء الاسلام والتسامح المعهود فيه فتصاهرت قبائل العرب و جيرانها من قبائل
النوبة الحاميون و البجا و الزنوج ليخرج لنا
هذا الشكل السوداني الحالي والجميل بكل شئ في خصاله وطبائعه وتقاليده وحبه للاخرين وينظرون الى
الجميع بانهم اخوة لهم اما في الدين والمواطنة والدم او بالانسانية ..
والمتلاقح مع سمات العروبة وروح الاسلام وقيمه السامية..

وهذه السمات كلها وربما اكثر تحملها قبيلة المجانين التي تنتسب وبكل فخر الى مذحج من سعد العشيرة
والاقرب الى قبائل زبيد وهم من رجال الفتوحات الاوائل الذين جاءوا في رهط فارس فرسان العرب
عمرو بن معد يكرب الزبيدي وشاركوا بفتح العراق وبلاد الري وقد سكنوا العراق لفترة في منطقة مجنون الشهيرة في جنوب العراق الحالي وعاصمته بغداد الحبيبة
ثم انتقل بعضهم الى الى بلاد النيل والشام ونجد والحجاز(الان المملكة العربية السعودية اعزها الله وعاصمتها الرياض)زرافات ووحدانا ..حتى استقر ببعض من عشائر القبيلة الترحال في بلاد السودان المعروفة
والمشهورة وعاصمتها الخرطوم..وهم لايزالون هناك يحملون ويحافظون على التقاليد العربية الاسلامية ..(هذا رأي الباحث وليد الصكر(*))..
اقوال اخرى
ـــــــــــــــــــــ
عندما تتقادم البطون في القبيلة وتصبح عشائر وبيوت وتختلط البادية بالحاضرة..يبدأ اللغط والبحث والتمحيص والسؤال
فتختلف الاجوبة وقد يختلط فيها تشابه الاسماء بين القبائل والعشائر..ووفقا لاعتقادنا هذا بنيت عدة اقوال منها:

اولا:انهم من مذحج من سعد العشيرة..كما ذكرنا سابقا(وهو الارجح).

ثانيا: وقيل انهم من فزارة (عمر ) بن ذبيان بن مغيض بن
ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان..
بسبب تواجد وانتشار فروع فزارة في ليبيا والسودان ومصر.
( وانا ارى انهم ليسوا من فزارة بسبب ان القلقشندى عندما تناول فروع فزارة
فى نهاية الارب وقلائد الجمان لم يتطرق لهم مع العلم ان اسم القبيلة مميز
ولايمكن تجاهله او غض الطرف عنه من قبل اي باحث مهما
صغر او كبر فكيف بالقلقشندي ؟).. (راي الباحث وليد الصكر)

ثالثا: كتب الاستاذ ماهر الهذلي تفصيلا عن قبيلة المجانين هذا نصه:

أصل المجانين وفروعهم

المجانين
من مرير من لحيان من هذيل،وهم أصلا من الذرا من العزرة من زبيد،ويقول البلادي (**):
حكى لي أحد أفراد قبيلة المجانين،فقال:كان جد المجانين هؤلاء يدعى عباءة بن
مضى الذروي،من العزرة من زبيد،فأصيب بالجنون فخرج هائما حتى نزل على شيخ
من لحيان يدعى ربيع بن حزيم اللحياني من هذيل،فعالجه ربيع هذا حتى شفي فزوجه
بنته،ثم ان ربيعا صحب عباءة للحج فوجده قومه فطلبوه فلم يشأ مرافقتهم فاحتمى بجاره،فحدث
شجار بين القبيلتين كاد يؤدي الى حرب،فاختصما الى الوالي الذي قال:ان لعباءة الخيار.
فاختار عباءة ربيعا جاره.ومن يومها وبنو عباءة من لحيان.
ويقول عيضة المجنوني أو العبائي:ان عباءة انجب ثلاثة من الولد هم:
1_ مسفر:ومنه:
أ- الخرابية:وهم أبناء جبري.ولاأعلم لم دعوا الخرابية.
ب- الفلايحة:وفيهم الرئاسة.
د- العرافجة:ابناء عريفج.
ه- الدراوشة:ابناء درويش.
و- الوحران:ابناء الوحير.

2_ محسن:ومنه:
أ- عباءة:وأبناؤه يعرفون بالصنانيت.
ب- هديان:وابناؤه ذوو هديان.
ج- المواتمة:ابناء مويتع.
د- محمد:وابناؤه ذوو محمد.وفيهم رئاسة ذوي محسن.ومنهم بني محمد في المقطة من عتيبة.
ه- سعيد:وابناؤه ذوو سعيد.
و- عائض:ويعرف ابناؤه بالشراقية.
ز- حمود:وابناؤه ذوو حمود.

3_ علي:ومنه:
أ- بركات:وأبناؤه ذوو بركات.وفيهم رئاسة ذوي علي.
ب- جبريل:وابناؤه مشهورين بذوي سمن.
ج- غريب:وابناؤه ذوو غريب.
د- سالم:وابناؤه يعرفون بالدغالبة.
ه- محربش:وابناؤه الحرابشة.
ومن بني عباءة من تحضر في مكة،ولايزال بعضهم في البادية ويسكنون
الجهة الجنوبية الغربية من مكة،وولاؤهم للحيان.
ومن بني عباءة هؤلاء بنو محمد فخذ في المقطة معروف،ومن فـــــــــروعهم:
1- الجعيدات:وفيهم رئاسة بني محمد هؤلاء،وأميرهم اليوم شلاح ابن شليان.
2- بنو حميد. 6- بنو قميمة.
3 -الصويبات. 7- بنو جعرور.
4- بنو هادي. 8- بنو عباد.
5- بنو عامر.
ويقال ان عددهم يزيد على مائتي رجل عدا النساء والأطفال طبعا.

رابعا:ماقاله الاستاذ الباحث كاظم المسعودي(***)
في عرض بحث له عن قبيلة زبيد وقد ذكر قبيلة
المجانين فيه ، حيث قال:

قبيلة ( المجانين ) الزبيديه


قبيلة المجانين

قبيلة المجانين من بني سهل الذي ينتهي نسبه إلي سعد العشيرة من بطون
كهلان بن سبأ وأنهم كانوا في المطقة التي تقع بين ميناء جدة جنوبا وميناء ينبع شمالا
وفي أودية تهامة وفي جنوب مكة في وادي ( قرماء ) ووادي ناوان وأن المجانين
ينحدرون من زبيد بن الصعب بن سعد العشيرة .

وزبيد تنقسم إلى ثلاثة بطون هي :-1 – الغذرة . 2- زبيد الشام .

3- زبيد الشيخ والمجانين ينتمون إلى بطن زبيد الغذرة ومن فروع الغذرة

1- القراقرة
2- الفوارس

3- الخرمان
4- الحميرات

5- الذرا ومن الذرا يتفرع أصل المجانين . وهذا وبعد رحلات عبر التاريخ تخللتها
حروب وتزاوج وتصاهر مع كثير من القبائل والعشائر التي جاءت السودان
عن طريق درب الأربعين من مصر وكان من تلك القبائل العديدة لخم وجزام وجهينة
وقد صحب بنو سهل تلك القبائل وتجولوا لفترة بين وادي هور وسهل ( تيقة ) المرتفع
بشمال دارفور ثم ارتحلوا إلى شرق دارفور وقد استقر المجانين في دار حامد فترة
من الزمن تغلبوا علي العطش هناك بأن حفروا عددا من الواني وهي آبار عميقة وواسعة
وماؤها يدوم طويلا ومن تلك السواني بئر مسرة والتي قام بحفرها المجانين وتعرف هناك
بإسمهم إلى يومنا هذا . ثم نزحوا إلى منطقة الخيران بشمال كردفان وكانوا يمارسون
حياة البداوة كلها ثم ظنوا حتى استقروا بمنطقة واحات شمال كردفان والتي اصبحت تعرف
باسم أرض الخيران في بارا والبشيري ودميرة العاديك وخور جادين والشعطوط وايد الناقة
واخيرا انفصل المجانين عن نظارة دار حامد واستقلوا بنظارة خاصة بهم حيث صارت مدينة
المزروب غرب بارا حاضرة لهم وهي تقع علي بعد 80 ميلا شمال مدينة الأبيض وقد صارت
منطقتهم شبه قاحلة بفعل الزحف الصحراوي والجفاف فهي شحيحة المياه الأمر الذي جعل سكان
المزروب يعتمدون علي مياه الحفائر وزراعة البطيخ وقد قلت الأبل لديهم بعد أن كانوا يربون
اعدادا كبيرة منها وقد بدأ المجانين يتخلون حياة البداوة واستقروا اكثر من غيرهم من سكان تلك المناطق .

تقسيمات المجانين اليوم :-

ينقسم المجانين اليوم إلى أحد عشر فرعا وهي بدورها تتفرع إلى عدة خشوم بيوت وتلك الفروع هي :-

1- أولاد فضالة 2- اولاد امحمد 3- اولاد ماضي

4- اولاد رومية 5- المساعيد 6- الحميدية

7- العيادية 8- ناس طيبو 9- الغديات

10- الحيادرة 11- اولاد ساعد

والله اعلم...

وفي الختام تقبلوا فائق تقديري واحترامي

اخوكم
الباحث وليد الصكر


هوامش
ـــــــــ
(*) هو الاستاذ الحقوقي وليد الصكر الباحث في الانساب والتاريخ والتراث ، نشر عدة مواضيع في موقع الموسوعة العربية الحرة منها الشوينزية او الشونزية ،وساعة المدرسة المستنصرية العجيبة ،والقيارة..وله عشرات البحوث والدراسات في مجالات اخرى.


(**) هو الباحث والعلامة عاتق بن غياث البلادي وله عدة مؤلفات في الانساب والتراث منها
معجم معالم الحجاز ،الأدب الشعبي في الحجاز ،نسب حرب ، معجم قبائل الحجاز،على طريق الهجرة..ومؤلفات اخرى .


(***)هو الباحث العراقي المتخصص في علم الانساب كاظم المسعودي له عشرات البحوث
والدراسات على شبكة الانترنيت .

المصدر http://alsaqqar.kalamfikalam.com/t1575-topic