التعريف بآل أبي بكر الصدّيق التيمي القرشي رضي الله عنهم

[حازم البكري الصديقي]

التعريف بآل أبي بكر الصدّيق التيمي القرشي رضي الله عنهم

التعريف بآل أبي بكر الصدّيق التيمي القرشي رضي الله عنهم


آل أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه و عن آله

أخرج السيوطي في تاريخ الخلفاء قال : ((أخرج الطبراني عن موسى بن عقبة قال : لا نعلم أربعة أدركوا النبي عليه الصلاة و السلام و ابناءهم - أي ابناً عن اب عن جد - إلا هؤلاء الأربعة : أبو قحافة و ابنه أبو بكر الصدّيق و ابنه عبد الرحمن و أبو عتيق بن عبد الرحمن و اسمه محمد))





أبي قحافة "عثمان" القرشي التيمي


هو عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي أبو قحافة والد أبي بكر

أمه آمنة بنت عبد العزي العدوية عدي قريش وقيل اسمها قيلة
روى بن إسحاق في المغازي بإسناد صحيح : ((عن أسماء بنت أبي بكر ، قالت : لما كان عام الفتح ونزل النبي صلى الله عليه وسلم ذا طوى ، قال أبو قحافة لابنة له كانت من أصغر ولده : "أي بُـنـيّـة! أشرقي بي على أبي قبيس" وكان قد كف بصره ، فأشرفت به عليه)) ...فذكر الحديث بطوله ، إلى أن قال : ((فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ، خرج أبو بكر حتى جاء بأبيه يقوده ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "هلا تركت الشيخ في بيته حتى آتيه؟" ، فقال : "يمشي هو إليك يا رسول الله أحق من أن تمشي إليه" وأحله بين يديه ثم مسح على صدره ، فقال : "أسلم تسلم" ، ثم قام أبو بكر ..الحديث . أخرجه بن حبان في صحيحه من حديث بن إسحاق
و أخرج السيوطي في تاريخ الخلفاء قال : ((و اخرج ابن منده و ابن عساكر عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما أسلم أبو أحد من المهاجرين إلا أبو أبي بكر))
وروى مسلم من طريق أبي الزبير عن جابر قال أتى بأبي قحافة عام الفتح ورأسه ولحيته مثل الثغامة - البياض الشديد - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء وجنبوه السواد
وروى أحمد من طريق هشام عن محمد بن سيرين عن أنس أنه سئل عن خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يكن شاب إلا يسيرا ولكن خضب أبو بكر وعمر بالحناء والكتم قال وجاء أبو بكر بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يحمله حتى وضعه بين يديه فقال لأبي بكر لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه تكرمة لأبي بكر فأسلم ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال غيروهما وجنبوه السواد . صححه بن حبان من هذا الوجه
قال قتادة : هو أول مخضوب في الإسلام وهو أول من ورث خليفة في الإسلام
مات أبو قحافة سنة 14هـ وله سبع وتسعون سنة


قريبة بنت أبي قحافة "عثمان" القرشية التيمية


قريبة بنت أبي قحافة أخت الصدّيق . ذكرها ابن سعد ، وذكر أن قيس بن سعد بن عبادة تزوجها فلم تلد له شيئا


أم عامر بنت أبي قحافة "عثمان" القرشية التيمية


أم عامر بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديق . ذكرها ابن سعد ، فقال : تزوجها عامر بن أبي وقاص فولدت له بنتها ضعيفة


أم فروة بنت أبي قحافة "عثمان" القرشية التيمية


أم فروة بنت أبي قحافة التيمية أخت أبي بكر الصديق

قال ابن سعد : أمها هند بنت نفيل بن بجير بن عبد بن قصي
زوّجها أخوها إلى الأشعث بن قيس فولدت له : محمدا وإسحاق وغيرهما . وقصة تزويجها مشهورة في كتب الأخباريين
ولها ذكر في فتح مكة حين فقدت طوقها ، فقال لها أخوها : إن الأمانة في الناس اليوم قليلة . ذكر ذلك بن إسحاق لكنه لم يسمها . قال ابن حجر : وأظنها غير أم فروة فإن في هذه القصة أنها كانت الصغيرة وتزويج أبي بكر للأشعث بعد فتح مكة بثلاث سنين أو أربع
وقيل أن ((أم فروة هي التي روت الحديث في فضل الصلاة أول الوقت)) وفيه نظر ، والراجح أنها غيرها ، فقد جزم ابن منده : بأن بنت أبي قحافة لها ذكر وليس لها حديث ، و إنما راوية حديث الصلاة هذا أنصارية
و اخرج إسحاق بن راهويه في مسنده من طريق سعيد بن المسيب قال : لما مات أبو بكر بُكى عليه ، فقال عمر لهشام بن الوليد : قم فأخرج النساء ... إلخ الحديث ، إلى أن قال : فجعل يخرجهن امرأة امرأة ، حتى خرجت أم فروة


أبي بكر الصدّيق "عبد الله" بن أبي قحافة "عثمان" القرشي التيمي


قال ابن حجر في الإصابة : ((عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي ، أبو بكر الصديق بن أبي قحافة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم

أمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر ابنة عم أبيه . ولد بعد الفيل بسنتين وستة أشهر . أخرج بن البرقي من حديث عائشة تذاكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ميلادهما عندي فكان النبي صلى الله عليه وسلم أكبر . وصحب النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وسبق إلى الإيمان به واستمر معه طول إقامته بمكة ورافقه في الهجرة وفي الغار وفي المشاهد كلها إلى أن مات وكانت الراية معه يوم تبوك وحج في الناس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة تسع واستقر خليفة في الأرض بعده ولقبه المسلمون خليفة رسول الله وقد أسلم أبوه))
و قال السيوطي بتاريخ الخلفاء : ((قال العلماء : صحب ابوبكر النبي عليه الصلاة و السلام من حين اسلم الى حين توفي ، لم يفارقه سفرا و لا حضرا الا فيما اذن له عليه الصلاة و السلام في الخروج فيه من حج و غزو و شهد معه المشاهد كلها و هاجر معه و ترك عياله و اولاده رغبة في الله و رسوله و هو رفيقه في الغار قال تعالى "ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا التوبة40" و قام بنصر رسول الله في غير موضع و له الاثار الجميلة في المشاهد و ثبت يوم احد و يوم حنين و قد فر الناس))
وقال العسكري : كانت تساق اليه الأشناق في الجاهلية وهي الديات التي يتحملها ممن يتقرب لذلك من العشيرة فكان إذا حمل شيئا من ذلك فسأل فيه قريشا مدحوه وأمضوا إليه حمالته فإن إحتملها غيره لم يصدقوه
و أسلم أبو بكر وله أربعون ألفا فأنفقها في سبيل الله وأعتق سبعة كلهم يعذب في الله أعتق بلالا وعامر بن فهيرة وزنيرة والنهدية وابنتها وجارية بني المؤمل وأم عبيس . قال عروة وأخبرتني عائشة أنه مات وما ترك دينارا ولا درهما
وأخرج من طريق أسامة عن زيد بن أسلم عن أبيه : كان أبو بكر معروفا بالتجارة وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أربعون ألفا فكان يعتق منها ويعول المسلمين حتى قدم المدينة بخمسة آلاف وكان يفعل فيها كذلك وأخرجه بن الأعرابي بالزهد بسند آخر إلى بن عمر نحوه
قال العجلي : كان أعلم قريش بأنسابها
وقال بن إسحاق في السيرة الكبرى : كان أبو بكر رجلا مؤلفا لقومه محببا سهلا وكان أنسب قريش لقريش وأعلمهم مما كان منها من خير أو شر وكان تاجرا ذا خلق ومعروف وكانوا يألفونه لعلمه وتجاربه وحسن مجالسته فجعل يدعو إلى الإسلام من وثق به فأسلم على يديه عثمان وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف
و قال السيوطي في تاريخ الخلفاء : ((أخرج ابن سعد و البزار بسند حسن عن أنس قال : كان أسن أصحاب رسول الله عليه الصلاة و السلام أبو بكر الصدّيق و سهيل بن عمرو بن بيضاء))
و قال : ((أخرج احمد في الزهد عن أبي بكر بن حفص قال : بلغني أن أبا بكر كان يصوم الصيف و يفطر الشتاء . و اخرج ابن سعد عن حيان الصائغ قال : كان نقش خاتم أبي بكر "نعم القادر الله"))
و اخرج ابن ابي خيثمة بسند صحيح عن زيد بن ارقم قال : اول من صلى مع النبي صل الله عليه و سلم ابو بكر الصديق
__________________

المصدر: منتديات عراق الخير والمحبة - من قسم: منتدى الأنساب البكرية

[حازم البكري الصديقي]

تلقيبه بعتيق و الصديق :


قال سعيد بن منصور حدثني صالح بن موسى حدثنا معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت اسم أبي بكر الذي سماه به أهله عبد الله ولكن غلب عليه اسم عتيق

وأخرج أبو يعلى عن سويد بن غفلة عن صالح بن موسى بهذا السند إلى عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بفناء البيت إذ جاء أبو بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبي بكر فغلب عليه اسم عتيق
قال السيوطي بتاريخ الخلفاء : ((و اما الصديق فقيل : كان يلقب به في الجاهلية لما عرف منه من الصدق ، ذكره ابن مسدى . و قيل لمبادرته الى تصديق رسول الله عليه الصلاة و السلام فيما كان يخبر به))


أول الناس إسلاما :


وأخرج البغوي من طريق يوسف بن الماشجون أدركت مشيختنا بن المنكدر وربيعة وصالح بن كيسان وعثمان بن محمد لا يشكون أن أبا بكر أول القوم إسلاما

و اخرج ابن ابي شيبة بمصنفه 14/310 و ابن سعد171/3 عن ابي اروى الدوسى الصحابي رضي الله عنه قال : اول من اسلم ابوبكر الصديق
و اخرج ابن عساكر بسند جيد عن محمد بن سعد بن أبي وقاص انه قال لابيه سعد : أكان ابوبكر الصديق أولكم اسلاما؟ قال لا ، و لكنه أسلم قبله أكثر من خمسة و لكن كان خيرنا اسلاما . تهذيب ابن عساكر43/13 .
اخرج ابو نعيم عن فرات بن السائب قال سألت ميمون بن مهران قلت علي افضل عندك ام ابوبكر و عمر؟ فال فارتعد حتى سقطت عصاه من يده ثم قال ما كنت أظن أن أبقى إلى زمان يُعدل بهما لله درهما كأنا رأس الإسلام قلت : فأبوبكر كان أول إسلاما ام علي؟ قال والله لقد آمن أبوبكر بالنبي صل الله عليه و سلم زمن بحيرا الراهب حين مر به و اختلف فيما بينه و بين خديجة حتى انكحها اياه و ذلك كله قبل أن يولد علي . تهذيب ابن عساكر44/13 .
قال البيهقي : و هذا لانه كان يرى دلائل نبوة رسول الله صل الله عليه و سلم و يسمع اثاره قبل دعوته فحين دعاه كان قد سبق له فيه تفكر و نظر ، فاسلم في الحال
و اخرج ابو نعيم و ابن عساكر عن ابن عباس قال قال رسول الله صل الله عليه و سلم ما كلمت في الاسلام احدا الا ابى علي و راجعني الكلام الا ابن ابي قحافة فاني لم اكلمه في شئ الا قبله و استقام عليه . تهذيب ابن عساكر44/13 و كنز العمال32613 .
و قال ابن اسحاق حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين التميمي ان رسول الله صل الله عليه و سلم قال ما دعوت احدا الى الاسلام الا كانت له عنه كبوة و تردد و نظر الا ابا بكر ما عتم عنه حين ذكره و ما تردد فيه . تهذيب ابن عساكر44/13 ، و الكبوة اي الوقفة كوقفة العاثر او الوقفة عند الشئ يكره الانسان ، و العتم : التلبث
و اخرج البخاري عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صل الله عليه و سلم هل انتم تاركون لي صاحبي هل انتم تاركون لي صاحبي ، اني قلت : ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا فقلتم كذبت و قال ابو بكر صدقت . البخاري3661 و فتح الباري لابن حجر303/8 .

[حازم البكري الصديقي]

شهادات و ثناء أهل البيت عليه :


و اخرج ابن عساكر من طريق الحارث عن علي رضي الله عنه : قال : اول من اسلم من الرجال ابوبكر . تهذيب ابن عساكر 13/43 .

قال السيوطي بتاريخ الخلفاء : ((و اخرج الحاكم في المستدرك عن النزال بن سبرة قال قلنا لعلي يا امير المؤمنين اخبرنا عن ابي بكر قال ذاك امرؤ سماه الله الصديق على لسان جبريل و على لسان محمد كان خليفة رسول الله صل الله عليه و سلم رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا ، اسناده جيد . و اخرج الدارقطني و الحاكم عن ابي يحيى قال لا احصى كم سمعت عليا يقول على المنبر ان الله سمى ابا بكر على لسان بيه صديقا . و اخرجه الطبراني بسند جيد صحيح عن حكيم بن سعد قال سمعت عليا يقول و يحلف لانزل الله اسم ابي بكر من السماء الصديق . و في حديث احد اسكن فانما عليك نبي و صديق و شهيدان))
و أخرج الحاكم68/3 و ابن عساكر331/20 و أحمد و ابو يعلى من طريق أبي صالح الحيني عن علي قال قال لي رسول الله صل الله عليه و سلم يوم بدر و لأبي بكر : مع احدكما جبريل و مع الآخر ميكائيل
اخرج البزار في مسنده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه انه قال : اخبروني من اشجع الناس؟ فقالوا : انت ، قال : اما اني ما بارزت احدا الا انتصفت منه و لكن اخبروني باشجع الناس؟ قالوا : لا نعلم فمن؟ فقال عليّ : أشجع الناس ابوبكر ، إنه لما كان يوم بدر فجعلنا لرسول الله عليه الصلاة و السلام عريشا ، فقلنا : من يكون مع رسول الله عليه الصلاة و السلام لئلا يهوي اليه احد من المشركين؟ فوالله ما دنا منا احد الا ابوبكر شاهرا بالسيف على راس رسول الله عليه الصلاة و السلام لا يهوي اليه احد الا هوى اليه فهو اشجع الناس . قال علي : و لقد رايت رسول الله عليه الصلاة و السلام و اخذته قريش فهذا يجأه و هذا يتلتله و هم يقولون : انت الذي جعلت الالهة الها واحدا؟ قال علي : فوالله ما دنا احد الا ابوبكر يضرب هذا و يجأ هذا و يتلتل هذا و هو يقول : ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله؟! ، ثم رفع علي بردة كانت عليه فبكى حتى اخضلت لحيته ثم قال : انشدكم الله امؤمن ال فرعون خير ام ابوبكر؟ فسكت القوم ، فقال : الا تجيبونني فوالله لساعة من ابي بكر خير من الف ساعة من مثل مؤمن ال فرعون ، ذاك رجل يكتم ايمانه و هذا رجل اعلن ايمانه . و اخرجه الحاكم بالمستدرك67/3 و قال صحيح على شرط مسلم . يجأه : اي يضربه بيده و يلكزه و يدفعه و يتلتله : اي و يشده و يقلقله
و اخرج محمد بن عثمان بن شيبة بتاريخه و ابن ابي شيبة و ابن عساكر عن سالم بن أبي الجعد قال قلت لمحمد بن الحنفية هل كان ابوبكر اول القوم اسلاما؟ قال لا ، قلت : فبما علا ابوبكر و سبق حتى لا يُذكر أحد غير أبي بكر؟ قال : لأنه كان افضلهم اسلاما من حين اسلم حتى لحق بربه . الحلية93/4 و تهذيب ابن عساكر43/13 .
وقال إبراهيم النخعي : كان يسمى الأواه لرأفته
وأخرج البغوي بسند جيد : عن جعفر الصادق بن محمد الباقر : عن أبيه : عن عبد الله بن جعفر قال : ((ولينا أبو بكر فخير خليفة أرحم بنا واحناه علينا))
و اخرج الطبراني في الكبير و عبد الله بن احمد في زوائد الزهد عن الشعبي قال سالت ابن عباس اي الناس كان اول اسلاما؟ قال ابوبكر الصديق ، الم تسمع قول حسان بن ثابت :
إذا تذكرت شجوا من اخي ثقة***فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا
خير البرية اتقاها و اعدلها***إلا النبي و أوفاها بما حملا
و الثاني التالي المحمود مشهده***و أول الناس منهم صدّق الرسلا

[حازم البكري الصديقي]

فضائله :


قال ابن حجر : ((ومناقب أبي بكر رضى الله تعالى عنه كثيرة جدا وقد أفرده جماعة بالتصنيف وترجمته في تاريخ بن عساكر قدر مجلدة . ومن أعظم مناقبه قول الله تعالى (إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصحابه لا تحزن إن الله معنا) فإن المراد بصاحبه أبو بكر بلا نزاع ... إلى أن قال ابن حجر : وثبت في الصحيحين من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وهما في الغار ما ظنك باثنين الله ثالثهما والأحاديث في كونه كان معه في الغار كثيرة شهيرة ولم يشركه في هذه المنقبة غيره))

و قال ايضا : ((وقد أطنب أبو القاسم بن عساكر في ترجمة الصديق حتى إن ترجمته في تاريخه على كبره تجيء قدر ثمن عشرة وهو مجلد من ثمانين مجلدا))
و قال : ((ومن أعظم مناقب أبي بكر أن بن الدغنة سيد القارة لما رد إليه جواره بمكة وصفه بنظير ما وصفت به خديجة النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث فتواردا فيهما على نعت واحد من غير أن يتواطآ على ذلك وهذا غاية في مدحه لأن صفات النبي صلى الله عليه وسلم منذ نشأ كانت أكمل الصفات))
قال تعالى (و سيجنبها الاتقى الذي يؤتي ماله يتزكى و ما لاحد عنده من نعمة تجزى الا ابتغاء وجه ربه الاعلى و لسوف يرضى) الآيات(17-21)من سورة الليل . قال ابن الجوزي : اجمعوا على انها نزلت في ابي بكر
و لما امر النبي صل الله عليع و سلم أبو بكر و عمر بالصدقة ، اتى عمر النبي فقال له : أتيت بنصف مالي يا رسول الله ، فجاء ابوبكر ، فقال له النبي ما ابقيت لأهلك ؟ فقال ابقيت لهم الله و رسوله
و لما خطب النبي و قال ان الله خير عبدا بين الدنيا و ما عنده فاختار العبد ما عند الله ، فلم يفهم كلام النبي الا ابو بكر ، فبكى ابوبكر و قال نفديك بآبائنا و أمهاتنا ، قال ابي سعيد الخدري : فعجبنا لبكائه ان يخبر رسول الله عن عبد خير فكان رسول الله هو المخير و كان ابوبكر اعلمنا ، فقال رسول الله : ان من امنّ الناس عليّ في صحبته و ماله أبوبكر و لو كنت متخذا خليلا غير ربي لأتخذت أبا بكر ، و لكن أخوة الإسلام و مودته ، لا يبقين باب إلا سد إلا باب أبي بكر . رواه البخاري(3654) و مسلم(2383) و الترمذي(3662)


روايته :


وروى أبوبكر عن النبي صلى الله عليه وسلم 142 حديثا . و سبب قلة روايته هو اشتغاله بامور الخلافة الى زائد موته مبكرا قبل ان ينشر كل ما عنده من احاديث . قال السيوطي في تاريخ الخلفاء : (("قال النووي في تهذيبه : روى الصدّيق عن رسول الله عليه الصلاة و السلام مائة حديث و اثنين و اربعين حديثا و سبب قلة روايته مع تقدم صحبته و ملازمته النبي عليه الصلاة و السلام انه تقدمت وفاته قبل انتشار الاحاديث و اعتناء التابعين بسماعها و تحصيلها و حفظها" . قلت : و قد ذكر عمر رضي الله عنه في حديث البيعة السابق ان ابا بكر لم يترك شيئا انزل في الانصار او قد ذكره رسول الله عليه الصلاة و السلام في شانهم الا ذكره ، و هذا ادل دليل على كثرة محفوظه من السنة و سعة علمه بالقرآن))

وروى عن ابي بكر كبار الصحابة : ابنته عائشة و عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وابن عمر وابن عمرو وابن عباس و ابو هريرة . وغيرهم من الصحابة
وروى عنه من كبار التابعين الصنابحي ومرة بن شراحيل الطيب وأوسط البجلي وقيس بن أبي حازم وسويد بن غفلة وآخرون

[حازم البكري الصديقي]

وفاته :


قال ابن الأثير : ((عن محمد بن سعد حدثنا محمد بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان أول ما بدىء مرض أبي بكر أنه اغتسل يوم الاثنين لسبع خلون من جمادى الآخرة وكان يوما باردا فحم خمسة عشر يوما لا يخرج إلى صلاة وكان يأمر عمر يصلي بالناس ويدخل الناس عليه يعودونه وهو يثقل كل يوم وهو نازل يومئذ في داره التي قطع له النبي وجاه دار عثمان بن عفان اليوم وكان عثمان ألزمهم له في مرضه وتوفي مساء ليلة الثلاثاء لثمان ليال بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة))

و ذكر ابن سعد : من طريق الزهري : أن أبا بكر والحارث بن كلدة اكلا خزيرة أهديت لأبي بكر وكان الحارث طبيبا ، فقال لأبي بكر : ((أرفع يدك ، والله إن فيها لسم يُهلِك بعد سنة)) فلم يزالا مريضين حتى ماتا عند انقضاء السنة في يوم واحد
و الله أعلم ما سبب وفاته ، وكانت وفاة أبي بكر يوم الإثنين في جمادى الأولى سنة 13هـ وهو بن ثلاث وستين سنة . و دفن بجوار النبي صل الله عليه و سلم بالمدينة المنورة

يتبع.........

[أَحْمَدُ الصَوَّاغ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السيد المكرم / حازم البكري الصديقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنعم وأكرم فيك وفي آل أبي بكر الصديق رضي الله عنه الكرام الأنجاب

وبارك الله فيك يا سيد حازم البكري وشكرآ لك

[kaseem]

بارك الله فيك ومنتظرين معك اكمال الموضوع

[حمدان]

جزاك الله خيرا على هذا الجهد

[ميس الريم]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .