شبكة عراق الخير
النتائج 1 إلى 10 من 17

الموضوع: من هم بنو طرف ؟ ::: تبرئة عرب الأحواز من تهمة إنتسابهم إلي الفرس

Share/Bookmark

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1

    افتراضي من هم بنو طرف ؟ ::: تبرئة عرب الأحواز من إنتسابهم إلي الفرس

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و صلّي الله علي سيدنا و نبينا أبي القاسم محمد و علي آله الطيبين الطاهرين عليهم أفضل الصلوات
    بسم الله الرحمن الرحيم ::: يا أيها الناس إنا خلقناکم من ذکر و أنثي و جعلناکم شعوباً و قبائل لتعارفوا ، إن أکرمکم عند الله أتقاکم و الله عليم خبير ::: صدق الله العلي العظيم
    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
    و أما بعد ... إخواني و أعزائي لقد قرأت مقالاً في هذا الموقع الجميل حول نسب بني طرف و المقال يشکّک في أصلهم و نسبهم و ينسبهم بالخطأ إلي "الموالي" و يزعم أنهم "أعاجم" و الدليل هو ما کتبه "أحد" النسابة و هو من أصل غير عربي ابن حزم "الأندلسي" حالما يشهد کل الکتّاب و التأريخ بنسبهم العربي و ليست قضية انتساب بني طرف إلي الفرس إلا موضوع خالف تشهر. والله آسف عند سماع مثل هذا الکلام حول عرب الأحواز. و بصفتي عربي أحوازي طرفي يجب عليّ الدفاع عما ناضل لأجله آباءي و أعمامي لحفظ عروبتهم و عروبيتهم و أصلهم و نسبهم من تدنيس الفرس. کما تعرفون أيها السادة يستوطن بنو طرف في الأحواز أصلاً و من جاء منهم إلي العراق فهم من بني طرف الأحواز. ولبني طرف تأريخ طويل لا يجرؤ أحد علي إنکاره لا من العرب و لا من العجم و لا أحد من الکتاب و البحاث الإيرانيين و الغربيين يشک في نسبهم العربي و الکل معترف بإصالتهم العربية و يا عجباً من العرب الذين يشکون في نسبنا العربي. کما قال أشقاءنا العراقيون في زمن ثورة العشرين :
    بني طرف عروبيّة و مراجل کلها تسولف الطيبين
    هذوله المن زمان اشيوخ موش ابشيخة التسعين
    عمارة تسولف الذوله و حويزة ويا البسيتين
    هذوله الحيّروا "ولسن" من صارت ثورة العشرين
    أعزائي مقصودي من فتح هذا الموضوع رفع الشک في نسب بني طرف و نسب عرب الأحواز و ثانياً بما أن الأحواز وقع قيد الإحتلال فبقي بعيداً عن نظر العالم العربي و أصبح الآن يتهموننا بالنسب الفارسي فلأقصّنّ لکم عما جري في الأحواز مما اعترف به الإيرانيون و المستشرقون و مستر "ولسن" هذا في مذکراته عندما قاد الجيش الإنگليزي ليهاجم بني طرف. ولعلّ الکل سامع بهذه الهوسة لبني طرف ولکن بدون شعرها :
    الشرف لاهلي يهالتنشد تفصّل ثوب
    و اخبرنّک اسمهم بالگلب مکتوب
    هلي صاحوا بحين انتصروا اعلي الطوب
    "الطوب احسن لو مگواري"
    أو هذه :
    هلي عدوان من أرض الوطن زاحوا
    و لاجل الدين چم واحد چتل راحوا
    ما ننسي أهلنا البالحرب صاحوا
    "يالهاوي الجنّة امشي اويانا"
    بنو طرف قبيلة عربية قحطانية عريقة و أول من جاء منهم إلي الأحواز هو الشيخ "محمود" و معه 70 فارساً في القرن السادس أو السابع الهجري، فهاجروا من الخابور إلي الحويزة (في عربستان) و استوطنوا هناک و ما زالوا هناک. بنو طرف أشهر القبائل العربية لدي الأحوازيين و هم معروفون بشجاعتهم و شدّتهم و عدلهم و ضيافتهم و کرمهم و تعقّلهم و تدبّرهم و عددهم و عظمتهم و عروبتهم و عروبيتهم. أما القبائل المشهورة الأخري : بنو کعب ، الموالي (المشعشعيون) ، بنو تميم
    قيل عن بني تميم :
    تميميّة عمامي من گدرهم
    علي وکت الصحابة من گدرهم
    چثير الناس تاکل من گدرهم
    تميم أهل الوفا ساگين الأنساب
    إخواني الکرام امحوا من هذه اللحظة من أذهانکم نظرية استعراب الفرس فإنهم يکرهون العرب ککرههم الکلب النجس و يفضلّون الموت علي أن يکونوا أعراباً و قد کنّ في قلوبهم حقد کبير عن العرب و کلما حکوا عن العرب ، وصفوهم بالجاهلين و عرب الجاهلية و بالوحشية و الافتراس و قاتلي آباءهم و فاتحي ديارهم و يطالبون بثأر آباءهم (زمن الفتح الإسلامي) منّا. من لم يعش في إيران لن يستطيع تصور مدي کراهية العرب عند الفرس والله العظيم لو لم يکن يربط بيننا الإسلام و التشيّع لقمعونا من أرضهم - هاأنا أقول هذا الکلام و الله شهيد بيني و بينکم -.
    هذه فقط مقدمة المقال و بإذن الله تعالي و مساعدة سيدنا الفاضل الباحث الکبير الأستاذ کاظم المسعودي سأکتب لکم عن الأحواز کثيراً فکثيراً.
    لعل الکثيرون من حضراتکم قد قرؤا مقال السيد الفاضل الباحث الکبير الأستاذ العنزي حول نسب بني طرف الذي نسبهم إلي الفرس و قرأتم في تلک الصفحةاسم الشيخ صيّاح و الشيخ سعيّد و الشيخ مطيلج (مطلگ) و الشيخ مهاوي و إلخ. جدّي هو :
    عبدالحميد بن عامر بن مطلگ بن مهاوي (جد بيت مهاوي) بن سندال بن عذار (جد آلبوعذار) بن عبدالعزيز بن زاير (=زيارة) بن مسيلم بن صيّاح (جد بيت صيّاح) بن سعيّد (جد بيت سعيّد) بن حرز (جد آلبو حرز) بن هيچل بن سعد بن "محمود" بن غانم بن حسن بن ذابل بن شعشعاني
    و کان جدّي المرحوم عبدالحميد الطائي شيخ بيت مهاوي بني طرف. بعد رئاسة الشيخ مهاوي ، أخلفه الشيخ عوفي بن مهاوي (الشهير في تأريخ عربستان) فأخلفه الشيخ مطلگ بن مهاوي فأخلفه جعفر (يعفر) بن مهاوي فأخلفه ثامر بن مطلگ (رئيس بيت ثامر) ثم الحاج لفتة بن ثامر ثم کريم بن لفته. في نفس وقت رئاسة ثامر المطلگ ، أسس عامر بن مطلگ (رئيس بيت عامر) بيته فأخلفه جدّي المرحوم عبدالحميد بن عامر فأخلفه أخوه المرحوم عبدالرحمة بن عامر ... و أما بعد ذلک تصالح بيت عامر و بيت ثامر حول مسألة الرئاسة و رجعوا إلي أصلهم المهاوي و الأن يرأس بيت مهاوي بني طرف الشيخ فيصل بن عناية بن شايع بن جعفر (يعفر) بن مهاوي. و الشيخ فيصل هذا ابن عناية الغني عن التعريف فقد قيلت هذه الهوسة بعد الإنتصار علي قوات رضا شاه البهلوي و جاء اسم عناية فيها :
    عناية و يونس و جاسم خلفة الحيد
    يوم الکون عدهم مثل يوم العيد
    طردوا کل عدوّ و يابوا البالتبعيد
    " ما هابوا من ردّ اطوابه "
    يابوا : جابوا (في اللهجة الأحوازية و البصراوية)
    و يونس في هذه الهوسة ابن الشيخ عاصي الشرهان (رئيس بيت شرهان بيت سعيّد بني طرف)
    أما الموالي فهم سادة مشهورون و حاکموا في عربستان نحو 400 سنة و لما اشتدّ ظلمهم علي الطوايف و غصب أراضيهم ، ناضلهم بني طرف و فتک بهم کما لم يفتک بأحد من قبل فقاتل أولا محتلف الموالي ، بني سالة ثم السودان و ثم المزرعة و ثم الموالي و انتهت الحرب بقتل الشيخ مولا فرج الله و انتصار بني طرف. کما قيل عن فتک بني طرف بالسودان و قتل 200 شخصاً علي ضفة نهر الگبّاني أحد فروع الکرخة:
    هذا و العذر عندک يا گبّاني ::: علي چفتک طرح ميتين سوداني
    فهرب من نجا من الموت من السودانيين إلي العراق و ثم عاوا إلي الحويزة و يعيشون حالياً بسلام.
    لکن بعد إنتهاء الحرب قاموا بعقد راية العبّاس و زفّوا بنت جعفر المهاوي لعبدعلي الموالي ليصبح الموالي أخوالنا و لا يدخلوا الحرب مرة أخري. بعد وفاة عبدعلي (وهو أخلف محمّد فقط) تزوّجها جدّي المرحوم الشيخ عبدالحميد بن عامر.
    أما اسم عربستان ، تسمية فارسية تعني "محافظة العرب" کما لدينا في إيران محافظة کردستان ، بلوتشستان ، لرستان و إلخ. هذه التسميات تُجعل من قبل الناس أو الحکومة المرکزية و من السخف أن نستنتج من هذه التسمية الفارسية أن سکانها فرس أصلاً. کما بعد إحتلال الأحواز بيد رضاشاه البهلوي وضعوا اسم "خوزستان" علي محافظة العرب و أردوا بذلک قمع العرب من إيران کما زعم محمدرضا شاه أننا ليس لدينا عرب في إيران و العرب في إيران لاجئون عراقيون قليلون. ولکن عرب الأحواز صانوا عروبتهم إلي الآن وعددهم أکثر من 5 ملايين بإذن الله.
    إن شاء الله أتبع هذا المقال و أعود إليکم بأيد مملوءة بالمعلومات و الصور و الحکايات غير قابلة للإنکار (لأنها من التأريخ الحديث) عن عرب الأحواز و إلي ذلک الحين أستودعکم الله تعالي.
    مع فائق إحتراماتي و أطيب تحياتي


    التعديل الأخير تم بواسطة ftahwaz ; 12-28-2011 الساعة 01:38 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إمارة بني كعب.. عهد ميمون في تاريخ الأحواز
    بواسطة ali hsan في المنتدى منتدى العشائر والقبائل العربية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-22-2022, 10:47 PM
  2. تبرئة مسئول كتائب الأقصى فى جنين من تهمة قتل محافظ المدينة
    بواسطة حسام علي في المنتدى منتدى أخر خبر ودلالاته
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-05-2014, 11:11 PM
  3. تبرئة صحفى سودانى من تهمة نشر أكاذيب
    بواسطة محسن الدهمشي في المنتدى منتدى أخر خبر ودلالاته
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-22-2013, 07:00 PM
  4. تبرئة عازفة بيانو أسبانية من تهمة التلوث الضوضائى والضرر النفسى
    بواسطة نوره في المنتدى منتدى أستراحة الأعضاء
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-29-2013, 05:50 AM
  5. معركة الفرس مع المنتفق بعد احتلال البصرة من قبل الفرس
    بواسطة عثمان الجبوري في المنتدى غزوات ( واحداث ) عامة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-26-2013, 04:48 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى