شبكة عراق الخير
النتائج 1 إلى 10 من 17

الموضوع: معركة البومتيوت وشمر عام 1946 (الخنيسي)

Share/Bookmark

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1

    افتراضي معركة البومتيوت وشمر عام 1946 (الخنيسي)



    معركة البومتيوت وشمر ( الخنيسي )


    مقتل الكوانيص في ( الخنيسي )


    ومما اثار المشكلة بين عشيرة شمر وعشيرة البومتيوت من جديد هو ما حل برجال صيد الغزلان (الكوانيص) من عشيرة البومتيوت الذين كانوا يطاردون الغزلان ويصطادونها في الجزيرة في الموصل

    فتعرض عدد منهم للقتل من قبل رجال شمر، وتاكد البومتيوت من ان قتل الصيادين قد تم بوجود سيارة الشيخ حمود العبد العزيز، لان اثار اطارات سيارته كانت واضحة على دمائهم في الارض، عندها ذهب شيوخ البو متيوت الى الشيخ حمود العبد العزيز مطالبين بدماء رجالهم، فوعدهم خيراً، وسوف يصلهم الجواب خلالي يومين، الا انه بدل اجابتهم، غار على اغنام البو متيوت واخذها، وكان رد فعل البو متيوت هو الهجوم على اطراف عشيرة شمر واخذوا اغنامهم.

    ونتج عن تلك الغارات معركة ابليج (قرية القيروان حالياً) وقتل في الحادث الشيخ احمد السلطان ورجال اخرين من شمر من فخذ الدوحة من عبده واصبح الموقف بين العشيرتين متأزما وقابلاً للانفجار في أي وقت وكان الموقف بيد عشيرة شمر لانها هي التي دقت طبول الحرب.


    ومما اثار نار الفتنة هو الشيخ دهام الهادي العاصي الفرحان الجربا الذي غرر بالشيخ احمد العجيل الياور واقنعه بالغزو حيث قال له كلمته المشهورة ( اذبح البومتيوت وادبو بهم باقي زبيد )


    الحقائق التاريخية لابد ان تذكر بشكل منصف يعرف القارئ الكريم عن تلك المعركة واسباب نشوبها حيث لابد ان نذكر موقف الشيخ ادهام الهادي ودوره في اشعال نارها وحث المرحوم احمد العجيل على مقاتلة البو متيوت برغم ان البو متيوت كانوا لا يريدون مقاتلة الشمر لانهم لا يحبون العدوان وهم عشيرة مسالمة هم على التوحيد واهل الكتاب والسنة، الا ان الشيخ ادهام الهادي الذي يسكن القطر السوري يحث الشيخ احمد العجيل وشيوخ شمر على مقاتلة البو متيوت وعندما تأزم الوضع بين الشمر والبو متيوت وخاصة بعد معركة ابليج عام 1946م والمناوشات التي تلتها في تلك الفترة قام رجال من عشيرة شمر بشن غارات على اغنام البو متيوت واخذ الكثير منها قدرت انذاك (12000 دينار) ومن هذه الاغنام قسم منها يعود الى عائلة الحماوي اعطتها (موسم) الى رجال البو متيوت عندها قام رجال من عشيرة البو متيوت برد على تلك الغارات وحدثت اشتباكات بين الطرفين قتل فيها رجال من عشيرة شمر ومنهم الشيخ احمد السلطان ورجال من فخذ الدوحة. وبعد هذه المناوشات بين الطرفين تازم الوضع بشكل غير اعتيادي وقد لحظ رجال من عشيرة البو متيوت وعلى راسهم قائدهم وشيخهم المرحوم جار الله العيسى تحركات شيوخ شمر وخاصة المرحوم الشيخ احمد العجيل والشيخ جدعان جار الله انذاك وتحشيدهم لعشائر شمر داخل العراق وخارجه وحلفاؤهم من العشائر الاخرى عندها صار يقين عند رجال البو متيوت انه لابد من حدوث معركة بين البو متيوت وشمر من خلال اصرار الشيخ احمد العجيل على تلك المعركة التي يجب ان تكون فاصلة بنظره، عندها دعا الشيخ جار الله العيسى شيخ البو متيوت رجال من عشيرته الى نبذ الخلاف والتوحد، وامرهم بشراء الاسلحة والاعتدة وتسليح كل من يقدر على حمل السلاح والتهيؤ والاستعداد لتلك المعركة الغير المتكافئة بين الطرفين لان شمر عشائر كثيرة ولديها تحالفات كبيرة فهي تزيد على عشر مرات على عشيرة البو متيوت هذا من جهة ومن جهة ثانية تصميم الشيخ احمد العجيل على جمع عشائر شمر وجنائدها من عشائر المتحالفة معها.

    لذلك استشار الشيخ جار الله العيسى رجال البو متيوت الذين لديهم خبرة في فن القتال على الارض توارثت عن ابائهم واجدادهم وكذلك من خدم في القوات المسلحة واستفادة منها لذلك قام البو متيوت بحفر خنادق (السبيرات) حول قرية الخنيسي وقرية القصر وقرروا ان تكون هذه الخنادق قريبة من القرى حتى يسهل الانسحاب في حالة الضيق والدخول اليها ومقاتلتهم داخل القرى وهكذا استعدت عشيرة البو متيوت لهذه المعركة التي ارادها شيوخ شمر وكان ادهام الهادي يراقب الوضع عن كثب وجاء عدة مرات الى الشيخ احمد العجيل وشيوخ شمر وبحث هذا الموضوع بين العشيرتين وقال جملته المشهورة (اذبح البو متيوت وادبوا بهم باقي زبيد).

    وعندما تازم الوضع بين العشيرتين اخذ العد التنازلي يؤشر بالخطر، جاء الشيخ ادهام الهادي ومعه شيوخ من عواصي من القطر السوري مارا بالشيخ جار الله العيسى شيخ البو متيوت قال الشيخ ادهام الهادي للشيخ جار الله العيسى يا عم اني سمعت بالوضع متأزم بينك وبين اخيك احمد العجيل وانا غير راضي عن ذلك الوضع المتازم ويجب ان نحل تلك المشاكل بالطرق السلمية وارجاع الامور على وضعها الطبيعي بين العشيرتين.

    عندها قال الشيخ ادهام للشيخ جار الله العيسى يجب ان يكون عشائنا عندك غداً انا وجميع شيوخ شمر وعلى رأسهم الشيخ احمد العجيل ان شاء الله وقام الشيخ جار الله العيسى والشيوخ البو متيوت بالذبح الكثير من الذبايح تكريما لشيوخ شمر وحلا لتلك المشاكل التي صارت بين الطرفين، الا ان الشيخ ادهام كان يخفي غير ذلك وكان هدفه ذبح البو متيوت حتى يؤدب بهم جميع العشائر الاخرى.

    قام الشيخ احمد العجيل بنصب بيت الحرب بتحريض من الشيخ ادهام الهادي والشيخ جدعان جار الله وقد نصبه على (تل ام عامر) الذي يبعد عن قرية الخنيسي (3 كم) كما قام الشيخ احمد العجيل بارشاء مدير شرطة البادية كما انه اخذ الضوء الاخضر من الجهات العليا بعدم التدخل، وهكذا كان تصميم ادهام الهادي وشيوخ المحمد على تلك المعركة التي ارادوها ان تكون فاصلة في ذبح البو متيوت وقد حشد لها جميع شمر وجنائدها ومن عشائر اخرى متحالفة مع شمر وكان الشيخ ادهام الهادي قد حضر خطة الشيخ احمد العجيل في خطة الهجوم على البو متيوت وكان ادهام الهادي من المتحمسين لتلك المعركة واستطرد أدهام الهادي قائلاً اما بالنسبة لعشيرة الجحيش سوف امنعهم من معاونة عشيرة البو متيوت حيث اقوم بشن غارات من القطر السوري على قرى الجحيش وامنعها من الاشتراك ومعاونة البو متيوت.

    وما هو جدير بالذكر ان مدير شرطة البادية قام بجمع جميع الشرطة مع المسلحات في تل الهذيل الذي يبعد عن قرية الخنيسي حوالي (10 كم) وقد جلس مدير الشرطة واحمد العجيل في بيت الحرب الذي بناه احمد العجيل في (تل ام عامر) وكان الحديث يدور بين الشيخ احمد العجيل ومدير الشرطة ومن بعض ما قاله الشيخ احمد العجيل لمدير الشرطة.

    (يا بيك سوف لن تطول المعركة حيث ان رجالنا سوف يضربون رجال البو متيوت صطرات وياخذون سلاحهم).

    وانه صار العكس ان رجال البو متيوت صمدوا في مواضعهم مثل الاسود وردوا الهجمات التي قام بها رجال شمر الواحدة بعد الاخرى، دافعوا دفاع الابطال عن محارمهم وعرضهم وشرفهم ورفعوا رأس الزبيديات عالياً والله ينصر الحق على الباطل.


    معركة الخنيسي


    تعد معركة الخنيسي من المعارك الحاسمة والفاصلة بين عشيرتي شمر والبو متيوت، فقد سبقتها مناوشات ومعارك امتدت منذ عام (1944) حتى عام (1946)، وكانت الفترة السابقة قد شهدت محاولات شمر في فرض سيطرتها على عشيرة البو متيوت وجعلها تابعة لها، الا ان عشيرة البو متيوت قاومت وبشدة، مما حدا بشيوخ شمر الى شن حرب واسعة على البو متيوت، فأعدوا العدة وهيأوا الرجال الذين لا حصر لهم ومن مختلف العشائر التابعة والخاضعة لهم ومن كل افخاذ شمر، واشاعوا بان نهاية عشيرة البو متيوت ستكون هذه المرة حتماً.

    وصلت اخبار استعداد شمر لشن هجوم كبير على البو متيوت، فتهيأت عشيرة البو متيوت لذلك فاشترت السلاح وحفرت الخنادق واستحضرت همم الرجال وقرروا ان يدافعوا دفاعاً مستميتاً عن عرضهم وارضهم فاما النصر واما الشهادة وقسمت مواضع وخنادق القتال على الشكل الاتي:

    1- حفرت الخنادق (النواج) حول قرية الاخنيسي ومن الجهات الثلاث لها كانت بالقرب ليسهل عليهم الامداد والانسحاب اذا ما اقتضى الامر، والسبب في ذلك يعود الى قلة البو متيوت كانت حيطتهم وحذرهم واسعاً ولان عشيرة البو متيوت لا تعادل من حيث العدد عشيرة من عشائر شمر.

    2- اتخذ عدد من رجال عشيرة البو متيوت من وادي زرك (وهو وادي منحدر من سفح سنجار الى السولاق في جنوب جبل سنجار ماراً بالخنيسي والقيروان وهو احد فروع الثرثار ويستمر حتى يصل الثرثار) خندقا لهم. اما عشائر شمر فقام الشيخ احمد العجيل شيخ شمر وبتحريض من الشيخ ادهام الهادي وشيوخ الجار الله، ببناء بيوت الحرب في منطقة ام عامر وابليج والهذيل، فتجمعت الالوف عن عشائر شمر من داخل العراق وخارجه، استعداداً للمعركة التي ارادوها فاصلة، وليؤدبوا من خلالها كما يزعمون بقية العشائر في حالة القضاء على عشيرة المتيوت.

    جاء النذير (المخبر في مضيف سلطان الحبو). الى عشيرة البو متيوت اخبرهم بان شرطة البادية قد اخذت رشوة بعدم التدخل. وبلغهم بان ليلة الجمعة (8/8/1946) هي ساعة الهجوم الذي قررته شمر، عندها توزع رجال عشيرة البو متيوت على الخنادق والمواضع التي حفروها وفي وادي زرك ومرتفعاته، واستعدوا استعدادا عاليا وقالوا: (والله اننا ننتظر هذا اليوم منذ وقت طويل لنتعرف على بعضنا في ساحة المعركة).

    بدء الهجوم

    بدأ هجوم شمر في الموعد الذي اخبرهم فيه المخبر وكان الهجوم يتركز على قرية الاخنيسي، وكانت قيادة الهجوم برئاسة المرحوم الشيخ نوري الفيصل ومعه شيوخ الجار الله، وبدأت المعركة في الساعة الرابعة صباحاً واتخذ الهجوم المحاور الاتية:

    1- المحور الاول: ويتكون من عشيرة عبده ويقودها الشيخ عكاب العجل وهو الذي يحمل لواء الحرب الذي يسمى (طليفيح)، وكان الهجوم من الجهة الجنوبية الشرقية والجنوبية.

    2- المحور الثاني: ويتكون من عشيرة الفداغة ويقودها الشيخ ابن وتيد ومعه شيوخ الجار الله وعلى رأسهم جدعان الجار الله، وكان الهجوم من الغرب والجنوب الغربي.

    اشتد القتال بين الطرفين، وكانت شمر تصر على سحق البو متيوت، وبدأ المرحوم الشيخ نوري الفيصل يندب الرجال الشجعان من عشيرته، ويثير نخوتهم لذبح البو متيوت، اما رجال البو متيوت فقد كانوا رجالاً في مواضعهم ثابتين لا يهزهم الجمع ولا شدة القتال، وكانوا يتطلعون على قهر المهاجمين وتحقيق النصر وحماية الشرف والارض ماهزنا كثر البيارج والصياح .....واحنا علينا مثل يوم العيادي
    و هجم خيالة شمر على البومتيوت و جاءت العساكر لإيقاف ذلك الهجوم ولكن الشيخ عجيل طلب من الحكومة التوقف لمدة ثلاث ساعات ليأخذ الثأر من البومتيوت و بالفعل بعد الرشوة و الإتفاق و قفت قوات العسكر آنذاك ودخل الشيخ عجيل مع قومه وبدأو بقتل الرجال و المرأة الحامل بقروا بطنها و أخرجوا جنينها و الأطفال أحرقوا بالنار فجاء رجل إلى إمرأة زيبدية فسحبها من أذنها فقطع أذناها فصاحت
    ( زبيد يا أهلي )
    فكان من ضمن العسكر جندي (( زبيدي )) قد أرغم بأمر عسكري عن الوقوف مكتوف الأيدي ولكنه حين سمع إستغاثة تلك المرأة وقد كان ممسكا بالرشاش على (( البيكيسي )) فقال لبيج و أنا أخوج
    فسحب الرشاش وبدأ برش العدو حتى لم يبقي منهم أحد ضاربا كل الأوامر العسكرية عرض الحائط غيرة على عرضه و أهله .
    وهذا قسم من قصيدة المعركه ينخى فيها الشاعر قبائل الزبيد كافه :-

    عشرين الف جنودكم من غير الاجناح .....وحنه عددنه الفين مابه زيادي
    لوما نجانا الله والصبر مفتاح ............نكطع الفزاعي ولايجينه مدادي
    حنه معانه الله وجنود الاشباح ............وانتم معاكم كفركم والعنادجي
    اصبح غراب البين من فوكهم ناح .......وهذا جزا من خان رب العبادي
    الذبح بالرضعان ماضن بنجاح ........صرتو مثل فرعون ذات الوتادي
    البيشلي بجنوب السناعيس رداح .......ليما غدو مثل هشيم الحصادي
    كاع (الخنيسي )فوكه الدم سياح ......ليما وصل هذيل مازرك اجمادي
    لخان بينه صفوك من بعد الاصلاح ......والشب نيرانها دهام الهادي
    يادهام محنه من عرب طياح ..........احنه زبيد اللي علينه اعتمادي
    فزعتها يصفوك من كل الاجناح .......حتى صليب البجوف الحمادي
    حضك جدا يعكاب ماشورك افلاح .........شبيت نارا زايدها وكادي
    ضيعت شمر والسعد منكم راح ..........وذبحت غلبه بيوم العيادي
    اصبحت كوما للطوابير نطاح ......ومافدت غير اللايمه والسوادي
    جم سابجا من فوكها خيالها طاح ......مخلوط دمه فوك دم الجيادي
    الفن دواجك باول الكوم نطاح .........كسيرتا يدهام مابه اعيادي
    جارالله اللي صار عالبدو تمساح ..اليا ضرب يدعيي المراجب رمادي
    افعاله تحتجيلو بالامداح......... وشاعت اخباره في جميع البوادي
    حنه ضنه كهلان زهيدين الارواح ....زبييد اليا صار اللزوم بوكادي
    مرواحهن بالهول والخان مصباح .......تلفي الهياجل ابن الشادي
    ومن ديرة الولده لحد ابن جراح .....وماطبل (العرسي) لحد الرمادي
    تلفي لشيخ يفرح بيوم الصياح .....عبد الرزاق اللي علومه بعادي
    اعبر الفلوجه برشد وافراح .......... تلكه مضهر بيك يم بغدادي
    احجو لهم عالبدو وما صار مرساح ....الا بدر وحنين يوم الجهادي
    حنه خذينا الثار والزود مرباح ......والذبح بيهم تاه بيه العدادي

    وقتل من شمر اعداد كثيرة، وكانت هجماتهم ترد الى الوراء الواحدة بعد الاخرى، وفي الساعة العاشرة صباحا تمكن اثنا عشر فارسا من رجال شمر وثلاثة فرسان شجعان من عشيرة الصكور من اقتحام خنادق البو متيوت، إلا انهم قتلوا جميعاً. وفي هذه الاثناء بدأت تختمر فكرة عند البو متيوت، وهي القتال التراجعي الى داخل القرية خوفا من احتلالها بيد شمر، وتكون النتائج سيئة، وفعلاً بدءوا بالانسحاب عندما اخترق الفرسان الخنادق في موضع البيادر، وكان الانسحاب منظما (انسحاب وقتال)، فدخل البو متيوت القرية وتحصنوا فيها. ولما ايقنت شمر بانسحاب البو متيوت الى القرية قرروا الهجوم الشامل على القرية ومن كل الجهات وعندها قال الشهيد البطل ابراهيم الحنيد الذي استشهد في وادي الزرك: (يا طير يلي اشهب الرأس جر ناس مالك على الجوع كوة ، وانجان ما كولك لحم ناس عليك باهل المروة).

    اشتدت المعركة وحمي الوطيس، وتحولت اصوات الطلقات الى ما يشبه الرعد حتى ان القتلى بين الطرفين تجاوز العشرة رجال في الدقيقة الواحدة، واستمر البطل ابراهيم الحنيد بالقتال وتشجيع اخوته وهو يقول:



    لا ترتهجين يا دارنا يومج سعيد ....وان هلهلن البيض نحمي جالها
    لمن تلاكينا وتعاطينا الحديد ............جنايز ترمي ولا احد شالها


    تناثرت الجثث في ساحة المعركة التي مساحتها اربع كيلومترات مربعة من البشر والحيوان، وفي الجهة الثانية عند وادي زرك الذي قاد فيه الهجوم عكاب العجل شيخ عشيرة عبده، فقد تحول ماء الوادي الى اللون الاحمر لكثرة القتلى، مما حمل احد رجال عشيرة عبده ليقول شعراً:


    الله يلي مخلج صبح الهلالي ...مخلج اللعنة تلعن بها ابليس
    جمعنا ليزما لهو ضلالي ...........وجمعك تيامن ليه يمنبس
    انتم بغيتوا الديرة البيها الحلالي .....وحنا بقينا ذبحهم بالمتاريس
    وسط الشعيب احرجونا العيالي .....يا حسرتي على غليم طاح تنكيس
    الدم كدر كراح الزلالي ......والسيل يجري فوك عيال مفاليس
    عليت يا خطو الولد يوم مالي .......أخير من الي يدور هراريس

    لقد أقسم رجال عشيرة المتيوت إلا يتركوا مواضعهم مادواموا أحياء وربطوا أرجلهم (تعقلوا في المواضع) حتى لا ينهض أحدهم وقيل ذل ذلك أهز وجه (عواد وإبراهيم وسلطان الفعل أهذاتهم بالكون ينخون اللي يذل واليموت اليوم على الجنة شهيد) وقتل من شيوخ شمر كل من:

    1- الشيخ جدعان الجار الله قائد الجناح الغربي.
    2- الشيخ سطم سالم العبد العزيز.
    3- الشيح حميد المطلك.
    4- الشيخ بنيان الجارالله.
    5- الشيخ حميد الجارالله.
    6- الشيخ مهيدي العليان الجارالله.
    7- الشيخ هايل بن سليم.
    8- الشيخ راكان محمد المطلك.
    ومن البطولات التي قام بها رجال عشيرة المتيوت منهم البطل خضير الخليل من السجر حيث كان متخندقاً في خندقه (نوجه) على حافة الوادي ومعه أبطال مثل ابراهيم الحنيد وخضر الفراز وحميد الحاج محمود وعليوي العبدو وغيرهم من الأبطال وقد قتلوا جميعاً أولهم البطل المرحوم سلطان الحبو الذي قالوا فيهم:

    عواد وابراهيم وسلطان الفعل أهذاتهم باللكون.... ينخول اليذل واليموت اليوم على الجنة شهيد


    لأنه كان دفاعاً عن الوطن والشرف والقيم والإنسانية لأن هجوم من قبل عشيرة شمر يوم الجمعة الرابع عشر من رمضان المبارك ورجال عشيرة البو متيوت صائمون ومات قسم منهم وهم صائمون وعلى هذا الأساس لابد من ذكر بطولة المرحوم خضير الخليل بعد أن قتلوا أصحابه بالنوجه (الخندق) جميعاً وهم أيضاً لم يبق لديه سوى طلقة واحدة في حجر البندقية عندها قام من النوجه (الخندق) وأحاط به رجال شمر وأخذوا يصيحون عليه أعطينا البارود (البندقية) عندها قال لا أعطيها إلا لرجل يستحقها فتقدم أحدهم وقال أنا فلان بن فلان معروف بين رجال العشيرة عندها قام المرحوم خضير الخليل بإطلاق النار عليه وهي آخر طلقه وأرداه قتيلاً بعدها هجموا عليه رجال شمر ومزقوه بالخناجر هكذا كانت بطولات رجال عشيرة المتيوت الأبطال الذين دافعوا عن قيمهم العربية الأصيلة لأن العربي لا يقبل أن يذل والله يرحمهم جميعاً. لابد من الإشارة والتوقف قليلاً عند دور بعض الرجال الأبطال الذين ثبتنوا في موضعهم ومنهم البطل شريف سيد خضر أحد أبطال عشيرة البومتيوت الشجعان فأثناء انسحابه مع جماعته إلى القرية أتجه إلى داره الواقعة في الجهة الشرقية من القرية وبالقرب من وادي زرك فوجدت زوجته قد أخذت آثاث الدار لتنقلها إلى قرية عين غزال التي تبعد 5كم عن قرية الأخنيسي فأمر زوجته بأن تنقل الأثاث إلى داخل الدار لأن شمر دخلوا القرية إلا أن زوجته قد تركت الأثاث في فناء الدار وكان من تلك الآثاث (المعانج) وهي مصنوعة من خيوط الصوف الملونة وكانت ثمينة في وقتها وتعادل غرفة النوم في الوقت الحاضر. ولما استشهد المرحوم إبراهيم الحنيد وجماعته عند الوادي فقد دخلت مجاميع من شمر إلى داخل القرية وشاهدوا الآثاث في الفناء فهموا بنهبها عندها أخذ شريف يصوب ناره من بندقيته نحوهم الواحد تلو الآخر وزوجته تسحب بنادق القتلى من شمر وتمكن من قتل (14) رجلاً من شمر وقد تحول القتال داخل القرية بين قبيلة شمر وعشيرة البومتيوت وكان قتالاً عنيفاً وبلا رحمة واستخدم السلاح الأبيض كالخناجر وارتكب رجال من شمر خطأً كبيراً عندما قتلوا المسنين من الرجال مثل أحمد العبدالله وهو طاعن في السن وفاقد البصر وأطلقوا النار على النساء ومنهن جرص (منسية سلطان الحبو) وكانت النساء من عشيرة البومتيوت يشجعن على القتال واشتد القتال واشتهرت من النساء التي شجعن الرجال على الحرب (وضحه العلي) واستمر القتال حتى الساعة الواحدة ظهراً عندها تفرقت جموع شمر وانسحب رجالها من شدة المقاومة وخرج رجال البو متيوت مرفوعي الرأس وهم يصدون أكبر قوة ويحققوا النصر وبذلك استطاعوا كسر عصا شمر فاصحبت الخنيسي نصر لكل العشائر والقبائل في الجزيرة والعراق. ولابد من إلإشارة إلى أن ظاهر الأمونة من قبلية الجبور عشيرة الكضاه قد شارك مع أصدقائه من رجال البو متيوت لكونه ساكن معه منذ شبابه وكان يحمل بندقية البرنو أثناء المعركة وقد شارك في تلك المعركة ولا زال رجال البو متيوت الذين عاصروه يشيدون بقتاله مع رجال البو متيوت. وكما أن الشهيد يونس عبود الحمد الدليمي (رحمه الله) من قبيلة الدليم قاتل مع رجال البو متيوت ببندقية في قرية الخنيسي واستشهد دفاعاً عن الشرف لكونه ساكن مع عائلته في قرية الخنيسي وهو أيضاً أزبيدي وانتخى ضد الاعتداء والهجوم في شهر رمضان المبارك على عشيرة البو متيوت الزبيدية
    وجاءبحسب برقية مديرية شرطة البادية المرقمة 901 في 8/8/1946 ما يلي
    إن جموع عشائر شمر هجمت على عشيرة البو متيوت في الساعة الخامسة والنصف صباحاً وأن قتلى عشيرة البو متيوت (74) قتيل و (93) جريح والمنهوبات الني نهبوها شمر من قرى البو متيوت (الخنيسي وخيلوا تقدر (41945) ألف دينار ماعدا منهوبات قرية تل البنات وقصر الحصينيات أما القتلى والجرحة من عشائر شمر فلم نقف على حقيقة ذلك في الحال الحاضر. كما حرق رجال شمر ثلاث دور بقرية الخنيسي كما أحرقوا بيادرهم بأجمعها وزرعهم
    وهذه احدى القصائد التي قيلت في تلك الغزوة

    عفية البومتيوت فيضّوا سنجـــار دم . . . . عاش الرخم سنتين بلشاش الزلم
    عفية البومتيوت فيضّوا سنجـــار دم . . . . عجزوا السواق من نكل الزلـــم
    عفية البومتيوت حربهم رج البـــلاد. . . . من قضا سنجار لي شرجي بغداد
    عفية البومتيوت مزكوا بيرك عكاب . . . . بالصليب والفشك رشك السحاب
    عفية البومتيوت عالشدايد حاضرين. . . . أمنومسين **يد باليــــوم الثجيــــل
    تصادموا بسلاحهم شبة اضحــــوة . . . . ولشاش شمّر جيفت حتى الهــــوا
    روحوا إسألواعبدة انطوت جم كهوة . . . . والا هذيـــج حسابها ما ينفهــــــم
    متحـــالفــــين بدين مابينة اليصـــد . . . . واليمــوت اليـــوم عالجنــة شهــــــيد
    فزعت البدوان من غادي نجــــــد . . . . ما ننطـــي الديـرة ولاينكســـرلها حد
    اجدموا للموت ما بيها انسحـــــاب . . . . وانطحــــوا سور السبايا والرجــــاب
    خبري بيهم عند المحـارم يزهدون . . . . نطّــاحــــة المّياح ما نمّــــو حكـــــم
    البومتيوت سووا اليــــوم الثجيــــل . . . . مذكــــــور دهن ســـلاحهم دم الجتيل
    سنتين ماينبت عشب بوادي الهذيل . . . . الوادي يجري والعكـــل من الميــــــات
    سرّك بسنجــــــــار واندبهم يجون . . . .وبحــــــربهم يــــوم البومتيوت يطلبون
    سرّك بسنجــــــــــار واندبهم يجون . . . .اخــوت هدلــــــة بالحرايب يزهــــدون
    روحوا اسألوهـم عن طك الصليب . . . . صويبهـــــــــن مــا يعتبر بيه الطبيب
    عواد وابراهيم وسلطـــان بفعـــــل . . . . اهذاتهـــــــــم بالكون ينخــــــون اليذل
    عفية البومتيوت فرعـوا عند البنات . . . . واطلعوهـــن بأم ثــــــلاثة وبرنوات
    يا إبن حبو ليش ما تتفل إبليـــــــس . . . . يشيّب الرضعـــــــان والعكلو خسيس
    شيخهم جدعان حطولو ونيـــــــس . . . . جلب أســـــود لا ياشينين الدبــــــــــار
    عشرة من المحمد غدوا بثم الطيور . . . . أدخل على الله ماكفوا جتلوا نحـــور
    عفية البومتيوت جروا المرفوع دم . . . . وعاش الرخم سنتين بلشاش الزلــــم

    قصيدة محمد الجماس وهو من البو سالم الجحيش , كان يقضي محكوميته في السجن بسبب قتله اثنين من عشيرة البو شهوان , وقد سمع بهذه الواقعة بين أبناء عمومته من البو متيوت وبين عشائر شمر فهاجت مشاعره وكتب فيها القصيدة الآتية :

    ابدي بذكر الله على كل ما صار ..... من يعتصم دون الاله عايل
    يا راجب اللي بزورو شبة النار ...... أسرع هداك الله خذلي رسايل
    لي جيت بيتن زايمن خشم سنجار..... يدعاك بيت الشيخ ريف الهزايل
    بيت ابن عيسى للمناعير كهار....... حمايت الساكة نهار الدبايل
    جيب العلوم وشوف الذي صار..... وكله محمد صار نومو جفايل
    لاهي مذلة ولا حسايف على الصار...... بس منوتي مابين هاك الفضايل
    جتني علوم شوشتني والأخبار...... وعيني على ربعي يزيد الهمايل
    باب السجن مقفول والحرس يندار...... واهوم هوم محددات الاصايل
    نسمع بحس الكون والبرنو الدار...... يفرح لها كلب اليدور النفايل
    امهار ربعي اللي ارخوهن على النار...... يردن على حياظ المنايا شمايل
    أعيال جاحش فوكهن مثل الأحرار...... كلهن بنات دعيج كب اصايل
    لمن رجبوهن ساعتن كبل الشوار....... خلوا نهر زرّك من الدم سايل
    إبراهيم الحنيد تكول حيد هدار...... يويل أبوه بالويل من جاه صايل
    العكلو بنواجهم يوم الأخطار.......... يستاهلون الكول عز النزايل
    حيث أنهم هاشو وما لبسوا العار ......شهدن لهم من راخيات الجدايل
    الهم بكون السيف تاريخ وأخبار....... الهم سوابق كاسبين النفايل
    تمت صلاتي عالنبي خير الإبرار.... وتغفر ذنوبي سايرات المعاير




    هذا ما استطعت جمعه من المعارف والمواقع والموضوع كتب للتوثيق وليس للاثارة
    ولله من وراء القصد


    التعديل الأخير تم بواسطة المخذم الدليمي ; 07-26-2012 الساعة 01:23 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. قمة أنشاص اول قمة عربية عقدت في عام 1946
    بواسطة ثريا في المنتدى منتدى التاريخ العربي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 01-30-2023, 08:19 PM
  2. القائد الذي قاد 100 معركة وانتصر ولم يهزم في اي معركة وقتل غدرا
    بواسطة كادي الربيع في المنتدى منتدى التاريخ الأسلامي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 10-11-2022, 10:22 PM
  3. من كبار مشايخ العراق الشيخ نجرس محمد البلو شيخ قبيلة البومتيوت الزبيدية وهو على ظهر فرسه
    بواسطة ميس الريم في المنتدى منتدى الوثائق والصور والمشجرات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-16-2022, 09:06 AM
  4. قصة توضح التنافس بين قادة القبائل العربية في المروءة والتسامح بين بني صخر وشمر
    بواسطة عمر الراوي في المنتدى منتدى ديوانية عراق الخير والمحبة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-09-2015, 08:27 PM
  5. الجلبي : معركة الجيش ضد داعش هي معركة العراق للحفاظ على وحدته وسلامته
    بواسطة خالد الكعبي في المنتدى منتدى اخر مواضيع شبكة عراق الخير
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-27-2014, 08:40 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى