الشيخ فهد بيك ابن هذال شيخ مشايخ عنزة وبعض من تاريخ القبيلة

[المخذم الدليمي]

الشيخ فهد بيك ابن هذال شيخ مشايخ عنزة وبعض من تاريخ القبيلة

الشيخ فهد بيك الهذال

شيخ عنزة الكبير هو الشيخ فهد بيك بن عبدالمحسن بن الحميدي بن عبدالله، بن هذال. ولد الشيخ فهد في سنة 0481م وتوفي في سنة 7291م. منحته الدولة العثمانية رتبة «بيك» تقديرا لجهوده في حفظ الأمن في الصحراء، والتزامه الصدق والوفاء في أقواله ومعاهداته، ثم عينته «قائمقام» على بلدة «الرزازة» والصحراء المجاورة لها.
يقول الضابط البريطاني ستيفن همسلي لونكريك .في كتابه: «العراق الحديث - الجزء الأول» الصفحة 15: «وكانت قبيلة عنزة وهي من أوسع المجموعات البدوية في شمال الجزيرة العربية، تمسك بصحراء الشامية من النجف إلى هيت. كان زعيمها المتعلم «ابن هذال» قائمقام الرزازة عرضة للمحاكمة الآن على يد الأتراك، حيث حكم عليه بالسجن، قد أخذ يتعقب خصومه القدامى من قبيلة «شمر» ويزدري بالحكومة» انتهى «1».
و«الرزازة» التي أشار إليها همسلي لونكريك: هي بحيرة تقع على نهر الفرات ذات أراض خصبة ومزارع يمتلكها البيك فهد ابن هذال، وبنيت بقربها مدينة سميت بـ «الرزازة»تتبع إداريا إلى متصرفيه لواء كربلاء.


الشيخ فهد الهذال جالسا في خيمته سنة 1914

البيك فهد ابن هذال في مذكرات العرب والغربيين

ذكر الدكتور عبدالجليل الطاهر في كتابه: «العشائر العراقية - الجزء الأول».الصفحة 93: «أن عشيرة عنزة من أعظم العشائر البدوية وتهيمن على صحراء الشامية من النجف إلى هيت. وكان شيخها «ابن هذال» يتمتع برتبة «قائمقام» وفي عداء مستمر ضد عشيرة شمر» انتهى «2».لفظة «قائمقام» التي ورد ذكرها، هي رتبة عثمانية رفيعة، تمنحها الدولة لكبار الموظفين المدنيين وللقادة العسكريين وتعادل رتبة عقيد أو عميد.
نشرت مجلة «الشؤون الخارجية» الصادرة في لندن في شهر نوفمبر «كانون الثاني» 7291م فصلا عن «أمراء العرب وداوننغ ستريت» عربته جريدة «العالم العربي» البغدادية ونشرته متسلسلا في أعدادها المرقمة 278 - 678 والمؤرخة في 02 - 42 نوفمبر «كانون الثاني» وإليكم ما جاء في هذا الفصل عن الشيخ فهد البيك بن عبدالمحسن آل هذال:
يمنح الشيخ فهد ابن هذال إعانة سنوية قدرها 140.000 روبية «140 ألف روبية» لقاء الخدمات التي يؤديها، فإن الطريق الحيوية الآتية من فلسطين تمر على المنطقة التي تسكنها قبيلة عنزة، وتبلغ مئتي ميل، فالخدمة التي يؤديها لحفظ الأمن في هذه المواصلات تبرر صرف حكومة الهند «البريطانية» هذه الهبة إلى الشيخ ابن هذال.
وجاء في كتاب: «القبائل العراقية - الجزء الثاني» الصفحة 294 لمؤلفه الشيخ يونس إبراهيم السامرائي: «وكان الشيخ فهد «ت7291م» بن عبدالمحسن بن الحميدي بن عبدالله بن هذال بن عدينان بن جعيثن بن جمعة بن حبلان ذا شأن في أيامه ويعد من أفذاذ الرجال، وقد عمر طويلا واشتهر بموالاة الحكومة العثمانية فمنحته لقب «بك» وابنه الشيخ محروت «ت9691م» هو الآن شيخ مشايخ عنزة العراق ويملك كثيرا من حدائق النخيل في الرزازة قرب كربلاء وخان البغدادي وغيرهما من قرى الفرات» انتهى «3».

نخوة آل هذال في الحرب

ينتخي رجال أسرة آل هذال في المعارك والحروب باسم اختهم «بتلا» كأن يقول أحدهم عندما يسخن وطيس المعركة: «أنا أخو بتلا».
والنخوة - في معاجم اللغة وفي أعراف العرب الأوائل والأواخر: هي العظمة والكبر والفخر. يقال: انتخى فلان علينا، أي افتخر وتعظم. ولأسرة آل هذال مكانة كريمة في نظر كل رجال عشائر قبيلة عنزة وقبائل العرب الأخرى.
وتتفرع قبيلة عنزة إلى عشائر كبيرة وكثيرة، تتوزع على مساحات جغرافية متباعدة من الأرض، فمن هذه العشائر العنزية ماهو موجود في المملكة العربية السعودية وبلدان الخليج العربي والعراق والأردن وسوريا. وينظر جميع شيوخ هذه العشائر إلى الشيخ «ابن هذال» نظرة إجلال وتقدير واحترام، فهو الشيخ الاعتباري الكبير، فهو شيخ مشايخ جميع عشائر قبيلة عنزة.

الشيخ ابن هذال بدر السعود ونجاز الوعود

طلب اللورد جيمس كلوديوس ريتش «ت6321هـ/1281م» المندوب السامي البريطاني والممثل المقيم لشركة الهند الشرقية في بغداد والبصرة من الشيخ محمد البسام التميمي النجدي «ت6421هـ0381م» أن يكتب له كتابا عن القبائل المعاصرة في تلك الفترة التاريخية، فقام الشيخ محمد البسام بتلبية طلب المندوب السامي البريطاني، فألف له كتابا سماه: «الدّرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر» وقدمه إلى اللورد جيمس كلوديوس ريتش في عام 4321هـ/8181م، واللورد ريتش المندوب السامي البريطاني يتقن اللغات العربية والتركية والفارسية. وقام الأستاذ سعود بن غانم الجمران العجمي بتحقيق هذا الكتاب والتعليق عليه.
وإليكم ما جاء في كتابه «الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر» عن الشيخ «ابن هذال» وجماعته: «ابن هذال ومن تبعه من الكماة والأبطال التي لا يدرك فخرها ولا يسر في الظلمات بدرها، الذين هم جذوة المقتدي ونجدة المجتدي ومآل الأمل وكمال الفضايل، بدور السعود ونجاز الوعود ورياض المفاخر أولا ولا آخر، تقصر الألسن عن مدحهم وتضيء الدياجي بقدحهم، خير القبايل في الندى وأبعدهم عن مشائيم الردى، عددهم ثلاثة آلاف سقماني وفرسانهم ألف فارس» انتهى «4».
السقمان: هم الجنود المشاة رماة البنادق، وأصل الكلمة «سكبان» تركية عثمانية.

الشيخ فهد ابن هذال عضوا في التأسيسي

وبعد تتويج الشريف فيصل بن الحسين بن علي ملكا على العراق، أنتخب الشيخ البيك فهد بن عبدالمحسن بن الحميدي آل هذال نائبا في المجلس التأسيسي العراقي ومعه الشيخ مشحن الحردان شيخ مشايخ الدليم عن لواء الدليم . وافتتح الملك فيصل «ت3391م» بن الحسين المجلس التأسيسي يوم الخميس في 12 شعبان سنة 1324هـ الموافق 72 آذار «مارس» سنة 1924م بخطبة العرش. وكان عدد أعضاء المجلس التأسيسي 100 عضوا.

الملك فيصل في زيارة مضارب قبيلة عنزة

عندما توج الشريف فيصل بن الحسين بن علي «ت3391م» ملكا على عرش العراق، زار مضارب قبيلة عنزة، واستقبله رجال القبيلة على خيولهم وهجنهم العربية بالعرضات الحماسية، يتقدمهم شيخهم الكبير البيك فهد بن عبدالمحسن الهذال «ت7291م»، وأقيمت بهذه المناسبة الولائم احتفالا واحتفاء بهذه الزيارة الملكية، وخطب الملك فيصل بن الحسين بالحاضرين، شاكرا لهم حسن الإستقبال والحفاوة التي قوبل بها، وطلب الملك فيصل من الشيخ البيك فهد بن عبدالمحسن الهذال حث أبناء قبيلته على الإلتزام بالقوانين والأنظمة المرعية التي تصدرها الدولة، والتوقف عن الثأرات والغزوات، وأن يعمل الشيخ فهد على مساعدة الحكومة على فرض الأمن والأمان، ليعم الخير والطمأنينة جميع مواطني المملكة العراقية الهاشمية.

ديكسون وزوجته في زيارة لعنزة

ذكرت السيدة البريطانية فيوليت ديكسون «ت1991م» في كتابها: «أربعون عاما في الكويت»، أنها رافقت زوجها الليفتنانت كولونيل هارولد ديكسون «ت9591م ودفن بالكويت» - عندما كان حاكما سياسيا لمدينة الحلة في العراق - في زيارته لمضارب قبيلة عنزة، وتقول ما نصه : «في أغسطس 2291م رتب هارولد لنا زيارة إلى مضارب عنزة وكانوا عرب صحراء حقيقين، لم يكونوا مألوفين بالنسبة لي مثل فلاحي ضفاف النهر الذين كنا نعيش بينهم، لذلك كنت أتطلع بشوق إلى زيارتهم في خيامهم.

بدأنا رحلتنا من الحلة بالسيارة في السابعة والنصف صباحا وذهبنا عن طريق قنطرة الهندية فوصلنا المسيب في حوالي التاسعة وخمس وأربعين دقيقة، وتوجهنا إلى السراي حيث كان المدير رشدي أفندي ينتظرنا ببدلة من قماش أزرق مزركش، فقد تلقى رسالة منا في اليوم السابق، نخبره فيها بأننا سنحضر في اليوم التالي لمقابلة الشيخ فهد بيك ابن هذال زعيم فخذ العمارات من قبيلة عنزة وهي إحدى أكبر القبائل في صحراء العراق وشمال الجزيرة العربية، وكان قد وصل لتوه من الصحراء وعسكر على بعد نصف ساعة على الضفة اليمنى لنهر الفرات. وقد عبرنا مع المدير جسرا مخلخلا جدا إلى الجانب الآخر البعيد، حيث وجدنا بانتظارنا سيارة فورد أخرى تقل الشيخ محروت ابن الشيخ فهد ومعه عبد يدعى «مرزوق». وكانا يرتديان معاطف قصيرة بيضاء مزركشة، وجلاليب حريرية طويلة ذات أكمام فضفاضة، وكان كل منها يتمنطق بسيف ذهبي على جانبه. وتقدمنا الرجلان عبر طريق ترابي تنتشر على جانبيه مئات من الجمال البيضاء والبنية اللون إلى أن وصلنا مرتفعا من الأرض ضربت عليه مجموعة من الخيام المصنوعة من وبر الجمال وكانت تلك مضارب عنزة، وقد جرى ثلة من الأطفال حول السيارات أثناء مرورها، وحول الخيام كانت ترعى بعض الخيول والأفراس العربية الجميلة
وأرجلها مقيدة ببعضها، وقد ركضت هذه الخيول مصلصلة بسلاسلها عندما اقتربنا منها، وكانت أكبر هذه الخيام خيمة مرفوعة على عمود من الخيزران في وسطها، ومفتوحة من جوانبها الأربعة. وفي ظل هذه الخيمة كان يجلس عدد كبير من الرجال. لقد كانت تلك خيمة الشيخ الذي كان في ذلك الوقت يعقد مجلسه الصباحي وكان الشيخ يجلس على حشية حريرية، ويستند على سرج جميل مرصع بالفضة، وعندما نزلنا من السيارة نهض الرجال جميعا، وهرع إلينا الشيخ فهد، وصافحني بحرارة وقبل وجنتي هارولد، جلست في الخيمة مع الرجال بعضا من الوقت ثم ذهبت مع أحد العبيد لزيارة الحريم، وكنت قد التقيت بنورا ابنة الشيخ قبل شهور من هذه الزيارة، وقد فرحت جدا لرؤيتي مرة أخرى. وقد تزوج محروت ابن الشيخ زوجة جديدة بعد زيارتنا الأولى، وكانت العروس الجديدة فتاة نجدية بارعة الجمال ذات وجه مستدير وأسنان ناصعة البياض، وكانت هناك أيضا زوجتاه الأخريان. وقد جلست معهن بعض الوقت وشربت لبن الإبل... ثم ذهبت مع نورا إلى خيمتها التي كانت جزءا من خيمة كبيرة مجزأة بأبسطة ملونة وستائر حريرية.
وشكرت نورا على جلد النعامة الجميل الذي أرسلته إلي، وقد أخبرتني أن العديد من هذه الطيور الكبيرة اصطيد في الصحراء، وقد استخدمت ريش هذه الطيور في تزيين هودجها، وأخرجت نورا من صندوقها رداء حريريا أزرق جميلا، وصممت على أن أرتديه كسيدة عربية، وخلعت غطاء رأسها الحريري ذا اللون الأحمر والأسود، ووضعته على رأسي، ولفت قطعة من القماش الأسود حول رقبتي، ووضعت في أصابعي خواتمها الذهبية والتركواز، وقد دخل فهد بيك بنفسه إلى الخيمة فجأة، فشعرت بحرج شديد، ولكنه جلس بجانبي، وأمسك يدي، وجيء بطعام الغداء، فعاد الشيخ فهد إلى الرجال، وتناولت أنا طعامي مع النساء وعندما حل موعد الرحيل، أصرت نورا على أن أحتفظ بالثياب والحلي التي كنت أرتديها، ويسعدني أن أقول إنها قد ظلت صديقة لي لسنوات عديدة جدا» انتهى«5».

المؤرخ البريطاني الكبير «ديجوري»: ابن هذال الزعيم الأعلى لعنزة

المؤرخ البريطاني الكبير والسياسي الضليع جيرالد ديجوري أحد ضباط الحرب العالمية الأولى، وممثل بريطانيا العظمى في الكويت من عام 6391م وحتى عام 9391م، والمبعوث الخاص لدى الملك عبدالعزيز آل سعود من عام 9391م وحتى عام 1491م، والسفير البريطاني في المملكة العراقية الهاشمية في عام 1491م، وصاحب المؤلفات الكثيرة عن العرب والجزيرة العربية، نقتطف لكم بتصرف بعضا مما جاء في كتاب ديجوري المسمى: «Saudi Arabian Note Book» يقول ديجوري: إن ابن هذال يعتبر الزعيم الأعلى لجميع قبيلة عنزة، وقبيلة عنزة من أكبر القبائل في الجزيرة العربية، ويذكر ديجوري: أن عائلة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود تعود بأصولها إلى قبيلة عنزة. ويذكر ديجوري: أن الملك عبدالعزيز آل سعود وابنه الأمير سعود بن عبدالعزيز «ولي العهد» تزوجا أختا الشيخ فواز بن نواف الشعلان شيخ قبيلة الرّوله من عنزة في عام 7391م. وذكر كذلك أن العائلتين الحاكمتين في كل من البحرين والكويت هما من قبيلة عنزة.
ويقول ديجوري: إن قبيلة عنزة تعود بأصلها القديم إلى «وائل». وفي العصور القديمة كان بنو وائل يقطنون الحجاز، وابتدأت هجرة بعض فروعها من الحجاز إلى المناطق المجاورة حوالي عام 0071م. ويذكر أن أفضل الخيول العربية توجد لدى قبيلة عنزة، وبعض هذه الخيول يجد طريقه كل عام إلى الأسواق الهندية والمصرية وغيرها من الأسواق، وذكر أن رب كل عائلة من قبيلة عنزة يمتلك فرسا عربية أصيلة«6
«الريكي» في سنة 8181م يذكر المثل القائل: «كل قوم دون عنزة»جاء في كتاب «لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبدالوهاب» المؤلف في عام 3321هـ/8181م من قبل حسن بن جمال بن أحمد الريكي، كلاما طويلا عن قبيلة عنزة، نقتطف بتصرف بسيط منه الآتي:
عنزة ترجع إلى وايل بن ربيعة. وهم في اصطلاح اليوم أكبر قبائل العرب، كما يقال بالمثل المشهور: «كل قوم دون عنزة» - ما زال هذا المثل مستخدما - وهي ثلاث فرق تحت كل فرقة واحدة شعوب وفخوذ وعشائر. وعدد الكل يبلغ قريبا من ستين ألفا. وهذه قبيلة معروف رجالها في ركض «أظنه يقصد ركب» الخيل والفراسة «يقصد الفروسية». وليس في أرض نجد أحد يقاومهم. وإحدى طوايفهم تسمى «بني وهب» وتنقسم إلى قسمين: «القسم الأول يسمى «ولد علي» وهم يسكنون أيام الصيف في هذا الزمن ببرية الشام، بين البلقاء وحوران، وإذا حل الشتاء ووقع البرد والثلج خرجوا بإبلهم وخيلهم وبقية مواشيهم ونزلوا مواضع بين دومة الجندل والشام تسمى: «وادي السرحان» و«الحماد»، وإذا دخل الصيف رجعوا إلى مساكنهم الأولى. أما القسم الثاني من طايفة «بني وهب» فيسمون «المنابهة» وينزلون أيام الصيف في مواضع إلى جهة حلب وحمص وحماة، وتعرف هذه الأرض التي ينزلوها باسم «الشنبل» وأما في زمان البرد والشتاء فينزلون أطراف العراق وأرض الحماد. وإذا جاء الصيف رجعوا إلى أرض «الشنبل» وهذان القسمان من «بني وهب» - يقصد ولد علي والمنابهة - لهما تعينات وخرجيات من ولاة الشام وحلب يعطون من الدراهم والحبوب والملابس لمشائخهم مقابل حمايتهم السبل وأرض الفلاحة والزرع لكي لايمسها أحد من قومهم وقبائلهم وليمنعون بعض قبائلهم من عنزة الساكنين نجدا عن التعارضات والغارات على أطراف الشام وحلب، وبعض بني وهب يسكن «خيبر» من أرض الحجاز، ولهم فيها نخيل، إذ خيبر مشهورة بكثرة النخيل، جاهلية و إسلاما «7».ونحن نقول: إن «الشِّنبل» أو «الشُّنبل»، اسم أطلقه عربان «المنابهة» على منطقة حمص وما جاورها لأن أهلها يكتالون الحبوب بـ «الشنبل» والشنبل يساوي اثنى عشر مدا ويعادل 012 كيلوغراما.
لقد نقلنا لكم - بتصرف بسيط - ما ذكره الريكي عن الطايفة الأولى «بني وهب» لهدف مخصوص سيأتي الكلام عنه لاحقا، وهو انتماء الأسرة السعودية الكريمة إلى هذه الطايفة، فآل سعود الكرام يرجع أصلهم إلى «المصاليخ» من «المنابهة» من «بني وهب» من «عنزة» علما بأن الريكي في «كتابه لمع الشهاب» المؤلف سنة 3321هـ/8181م ذكر ثلاث طوايف أخرى هم: «الجلاس» و«الرولة» و«بشر» وتكلم عنهم كثيرا في الصفحات 411و511و611 ذاكرا شجاعتهم وحميتهم وكثرة إبلهم، ومنازلهم الممتدة في نجد و الحجاز وشمال الجزيرة. وذكر أن قبيلة عنزة كلها دخلت تحت طاعة آل سعود أكثرهم بغير حرب بل رأوا حقية هذا الدين قتقبلوه شوقا.

اماكن واثار قبيلة عنزة في بلاد العرب

ذكر الريكي أن آل هذال شيوخ عنزة يملكون أرض الحناكية. وذكرت بعض المصادر النجدية أن «بريدة» أول من اختطها وحفر آبارها هو الشيخ ابن هذال ثم باعها على راشد الدريبي من آل عليان من تميم. وذكرت المصادر أن المكان المعروف بـ «العطن» في المدينة المنورة كان قديما معطان إبل الشيخ ابن هذال. وذكر الريكي أن الشعلان شيوخ الروله كانوا يملكون نصف أرض خيبر ونخيلها، ولهم هناك فلح «فلاحون» تتولى الزراعة.
وذكر الريكي أن عشيرة الدهامشة من عنزة يملكون الحايط والحويط المسمى بفدك في سابق الزمان، ونصت بعض المصادر أنها لابن مجلاد شيخ الدهامشة. وذكرت المصادر أن عشيرة الصقور من عنزة يملكون «عقلة الصقور». ويملك ابن بحير آبار «البحيرة» من آبار منطقة ضرية. ووجد على «مواكر الطيور» - أوكار الطيور - التي على مرتفعات جبال نجد علامات ورسوم تخص قبيلة عنزة.
«بوركهارت» السويسري يقول: آل سعود من «المصاليخ»من عنزة

احد المجالس في قبيلة عنزة عرب الشيخ ابن هذال سنة 1914

المستشرق الخبير والرحالة الكبير السويسري جون لويس بوركهارت المولود في سنة 4871م والمتوفى سنة 7181م والمدفون في مقابر المسلمين في القاهرة، لأنه أسلم وأدى فريضة الحج وتسمى باسم الحاج الشيخ ابراهيم بن عبدالله الشامي. هذا الرجل يحمل رتبة كولونيل في الجيش السويسري، ودرس التاريخ والعلوم الإنسانية في جامعتي: «ليبزج» و«جوتنجن» في سويسرا ثم سافر إلى جامعة «كامبردج» في بريطانيا لدراسة اللغة العربية. سافر إلى الشام وتجول بين القبائل في صحاري العرب وحواضرهم في مصر وسورية والسودان وسيناء والحجاز وشمال الجزيرة، لبس ملابس البدو وعاش خشونة الصحراء بين البدو كواحد منهم.
يقول بوركهارت في كتابه: «ملاحظات حول البدو الوهابيين» عن أسرة «آل سعود» ملوك الجزيرة العربية، مانصه: «أما عائلة سعود المؤسس السياسي للحكم الوهابي فهي من قبيلة «المصاليخ» أحد فروع «ولد علي» التي تنتمي إلى عنزة، ويطلق على المصاليخ اسم «مقرن»، ويلفظها البدو «مجرن» وينتمي إليها سعود وتقطن في الدرعية وحققت نفوذا كبيرا فيها» «8» انتهى.
الدولة العثمانية تدفع الإتاوات إلى «المصاليخ» و«الحسنة»
وذكر بوركهارت السويسري في كتابه: «ملاحظات حول البدو الوهابيين» في الصفحة3: أن فخذا «المصاليخ» و«الحسنة» من عشيرة «المنابهة» من قبيلة عنزة، يحصلان على إتاوة من قافلة البصرة وبغداد التي تعبر الصحراء في طريقها إلى حلب أو دمشق، وهي تساوي مايعادل ثلاثة شلنات عن حمولة كل جمل، كما يحصلون أيضا على إتاوات من القرى الواقعة على الطريق.



العطفة التي تتقدم جيش عنزة اثناء الحرب وتجلس بداخلها ابنة شيخهم تحشم الفرسان وترفع من هممهم الصورة سنة 1914

المصدر: منتديات عراق الخير والمحبة - من قسم: منتدى العشائر والقبائل العراقية