-
- معدل تقييم المستوى
- 0
الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العلمين وصلى الله على نبينا الأكرم وآله الطيبين الطاهرين
النور الثاني
بيان معاني أحاديث السيادة للحسن والحسين وآلهم ومراتبها
يا طيب : إن حديثالحسن والحسينسيدا شباب أهل ا لجنة ، هو حديث شريف ، عظيم المعنى كريم المنحى قوي البيان بليغ المنطوق فصيح الأسلوب ، سهل على اللسان كثير في الميزان ، ويعرفنا أهل الجنة وأتباعهم ممن يسير على منهجهم ، وأعدائهم من أهل العذاب عند الموت ويوم القيامة وفي النار والجحيم ، وذلك لأنه لا منطقة وسطى ما بين الجنة والنار ، بل عباد الله إما مع سادةأهل الجنة وقادة الأمم وأئمة الحق وولاة أمر الله المشرقون بنور هداه ودينه ، وهم ممن قد عرفوا حقائق إمامتهم وأحبوهم ، ثم تعلموا منهم وعبدو الله مخلصين له الدين بما عرفوه منهم من هدى الله الحق ، فكانوا معهم في النعيم دائما دنيا وآخرة ، أو لا مع أئمة وسادة الباطل والضلال والكفر والنفاق من مخالفي وأعداء أئمة الحق والعياذ بالله فيكون له نار لا تبيد وعذاب الجحيم ، وإن دين الله واحد لا خلاف فيه ، وفي المقامين مراتب ودرجات كرامة للمؤمنين جعلنا الله في أعلاها ، ودركات ذل للمنحرفين عنهم أبعدنا الله عنهم .
ويا طيب : إن الحديث الشريف كما أنه يبين المقام السامي للحسن والحسين في الجنة ، فإنه يعرفنا أنهم أفضل خلق الله بعد أبيهما وجدهما في الدنيا ، وإن آل البيت كلهم لهم هذا المقام الشريف حسب مراتب تجلي نورهم في الوجود وإن شيعتهم معهم.
فحديث السيادة : هو حديث ولاية ورئاسة ، وبيانا آخرا لإمامة الحسن والحسين و ضرورة حبهم والكون معهم في الدارين ، وهو بيان لضرورة الاقتداء بهم والسير على نهجهم في هذه الدنيا لكي نكون معهم هناك ، وضرورة تولي هدى الله منهم عن حب وإيمان علمي وعملي ، وليس حديث عابر يعبر عن حُكم عادي مستحب يمكن أن يتجاوزه الإنسان، لا لأنه من لم يكن معهم وخالفهم يكون قد خالف دين الله، فتابع.
الإشراق الأول :
إن حديث السيادة بيان لمرتبة الإمامة والقيادة لهما :
يا طيب : إن حديث السيادة للإمامين الهمامين الحسن والحسين بعد جدهم وأبيهم ، لهو بيان قوي يعرفنا بلفظه هنا عدة معاني ، منها أنهم مع عمرهما اليافع ، قد عبر عنهما بأنهما سيدا شباب أهل الجنة ، ليعرف أن من كان أكبر منهم من آلهم هو سيد أقدم منهما في وجوده ، وفي مرتبته في الجنة بل قبل الدنيا ، وفي كل مراتب الوجود ، وقد عرفة إن أول ما خلق الله نور نبينا ثم نورالإمام علي ثم نور فاطمة ثم نور الحسن و الحسينعليهم السلام، ثم نور أبناء الحسين، ثم شيعتهم ومن يحف بهم كلا حسب نوره.
ثم إن وإن كان هناك سادة في الجنة من الأنبياء : فالأوصياء بعدهم في المرتبة ، وقد يكونوا في مقام مشابه يحفون بهم ، ومن ثم معهم من كان معهم ممن كان على ملتهم ، حتى زمان نسخها وإتمامها بشريعة جديدة .
فيكون الأنبياءسادة : لأمهم ، وهكذا أوصيائهم ، ولهم شيعة وأولياء .
وإن مواقف يوم القيامة كثيرة : وتوصف بمعاني كريمة و فيه مقامات متعدد وكثيرة ولكل منها شأنه وحالة تخصه ، منها بأن الأنبياء يحفون بالنبي الأكرم محمد سيد الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله وسلم ثم الأوصياء ، وهناك موقف هو وآله و شيعتهم وبيان علو مقامهم لكل الأمم ، ثم مواقف الشهادة و الحساب وتطاير الكتب والشفاعة وغيرها ، ولكل حاله وحال وموقف ومقام خاص بشأن أصحابه ، ثم مواقف
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة عامر العمار في المنتدى مكتبة التاريخ والنسب وتراجم وسير وشخصيات
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 03-29-2016, 09:06 PM
-
بواسطة rss_net في المنتدى منتدى اخر مواضيع شبكة عراق الخير
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 08-06-2015, 11:00 PM
-
بواسطة دالي في المنتدى منتدى الفن والفنانين
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 04-29-2014, 08:40 PM
-
بواسطة عامر العمار في المنتدى منتدى الانساب الهاشمية
مشاركات: 5
آخر مشاركة: 10-04-2013, 12:16 PM
-
بواسطة طلال العكيلي في المنتدى منتدى السادة والاشراف
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 10-10-2012, 11:24 AM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى
المفضلات