شبكة عراق الخير
النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: عشيرة آل نصر وعلاقتهم بالموروث الفني العراقي الريفي الأصيل

Share/Bookmark

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1

    افتراضي عشيرة آل نصر وعلاقتهم بالموروث الفني العراقي الريفي الأصيل

    عشيرة آل نصر وعلاقتهم بالموروث الفني العراقي الريفي الأصيل
    ________________________________________

    أن للعشائر العراقية الأصيلة أدوار كبيرة في التاريخ المعاصر للعراق وكان دور العشائر مكملآ بعضها للبعض الآخر في جميع المجالات الأجتماعية والأقتصادية والجغرافية والسياسية ويتعدى الأمر ذلك الى الجانب الفني وما قدمه أبناء عشائرنا العراقية الى هذا الأرث الفني العراقي الكبير ومنه الفن الريفي ,وكان ذلك من خلال أبناء هذه العشائر المبدعين والذين قاموا بترك بصماتهم الكبيرة في تاريخنا وذكرهم التاريخ بأحرف مضيئة تثينى لما قاموابه من جهود وأنجازات –ومن هذه العشائر العراقية الأصيلة هي عشيرة آل نصر والذين برز منهم الكثير من الفنانين الكبار والذين أرتبط أسمهم في أسم العراق يحملون صفاته ويرتبطون بمعاناته واصالته وعذابه وعذوبته ومن هؤلاء هم الفنانين كل من :

    1-المطرب داخل حسن النصري
    _______________________



    داخل حسن علي الغزاوي النصري مطرب عراقي ريفي ، ولد في (قرية دار الشط) التابعة لقضاء الشطرة (قرب الناصرية) عام 1909، وهو من عشيرة آل نصر في ذي قار من عشائر ال غزي كان يمتاز صوته بحنجرة قوية ونفس طويل وكذلك كان يملك بحة في صوته ميزته عن جميع أقرانه من مطربي الريف ، وأتخذ من المسبحة (السبحة) جزءاً من الالات الموسيقية التي كانت ترافقه .


    بداياته في الناصرية
    ____________


    وبدأ الغناء عندما كان يخرج لرعي ابقار عائلته وهو في سن الـ(8) سنوات، وفي عمر الـ(12) أخذ يتردد مع أخيه الأكبر إلى القرية المجاورة لقريته وهي قرية (السادة العبد الصاحب) والتي كانت تعج بالغناء ليل ونهار بواسطة مطرب القرية (محبوب العبد) وكان داخل حسن يحضر هذا الغناء وكذلك حضيري أبو عزيز بنفس الوقت وعندما بلغ داخل حسن سن الرشد اخذ يرافق محبوب إلى مدينة الشطرة يغني في حفلاته وتعلم منه الكثير من أصول الغناء الريفي وأطواره المختلفة. رحل في أوائل أيام شبابه من الشطرة إلى مدينة الناصرية لغرض العمل في تصليح الزوارق، ومن ثم عمل شرطياً في عام 1927 وكان أيضاً يقوم بنقل المسافرين بزورقه من الشطرة إلى الدواية عن طريق (الهور) الذي كان يغمر هذه المنطقة انذاك.


    داخل حسن في بغداد
    _______________


    ولكنه ترك عمله في الشرطة وسافر إلى بغداد عام 1936 وتقدم للعمل في دار ألاذاعة كمطرباً للغناء الريفي. وأصبح مطرباً ريفياً معتمداً في الإذاعة العراقية، وقان بتسجيل أغانيه على الاسطوانات لشركات التسجيل الصوتي الكبيرة والمشهورة عالمياً مثل شركة (سودا، نغم، كولومبيا، وجقماقجي) وبلغت أغانيه أكثر من 137 أغنية، وعندما تأسس تلفزيون العراق في الخمسينيات قام بتسجيل أغانيه وحفلاته للتلفزيون العراقي، ووجهت له دعوات من دول عربية مثل (سوريا، لبنان، مصر) وبدأ بتسجيل أغانيه والاطوار الريفية في أحدث الاستوديوهات للتسجيل الصوتي في ذلك الوقت.


    داخل حسن وأم كلثوم
    _____________


    التقى داخل حسن مع أم كلثوم في حلب أثناء تسجيله لإحدى الاسطوانات فسمعت صوته واعجبت به كثيرا ودعته إلى القاهرة ليغني هناك ولكنه أعتذر لها قائلا: (يا ست الله ايخليج آنه في بغداد كوة امدرج لهجتي بالله تريديني اغني بالقاهرة اشلون ادبره وياهم) فضحكت ام كلثوم وقدمت له هدية عبارة عن قطعة من الملابس إلى زوجته وقدم لها شال ظلت محتفظة به إلى ان توفيت.


    من أشهر أغانيه
    _________


    1- كمرة وربيعة.
    2- يا ماخذين الولف.
    3- انا غريب بهل البلد.
    4- عيني يابو عيون السود.
    5- يا طبيب (الحان عباس جميل).
    6- شلك على ابن الناس.
    7- وحق اللي تعبدة الناس.
    8- يا غزال.
    9- البصرة.
    10- هنا يا من جنة وجنت.
    وغيرها ومن الاغاني والابوذيات.


    وفاته
    ______


    أحيل عام 1978 على التقاعد وعاد إلى الناصرية وظل فيها حتى توفي عام 1985.



    عشيرة آل نصر وعلاقتهم بالموروث الفني العراقي الريفي الأصيل 216767542.jpg

    المطرب الريفي داخل حسن علي النصري


    2- المطرب محمد ناهي ال نصر - مؤسس الطور المحمداوي
    ____________________________________




    من الطبيعي ان لكل طور من أطوار الغناء العربي قصه وطور المحمداوي الجنوبي المشهور له قصته المؤثرة ومسرحها ارض ألعماره – المجر الكبير إن ذاكرة الزمن خزين للكثير من هموم أراضي ألعماره ومعاناتها من العهود الغابرة عهود الجور والعبودية والاستغلال من قبل ملتزمي الأراضي وفي غمرة تلك الأجواء ألماساويه التي لاتقرها الاعراف السماوية وعلى امتداد اهوارألعماره وخاصة هور الصحين وهب الله نعمة الصوت إلى بعض المطربين ليجسدوا من خلال نبراتالصوت عمق المعاناة ومن خلال المشاحيف الطافية على مياه الاهوارمابين القصب والبردي والجولان الزاهي بحثا عن الرزق في أعماقها وعندما يضيق الصدر من الصبر والانتضار تصدح الحناجر الجريحة بالغناء الحزين ولاشيْ جديد تحت سماء الاهوار سوى الألم والعواطف الإنسانية الذبيحة ومن المعذبين تحت سماء الاهوار المطرب ( محمد ناهي ال نصر ) من ابناء قرية الصيكل الطافية على مسطحات مياه اهوار المجر الكبير والتي معظم سكانه من عشائر ال غزي من الفرطوس الذي يملك صوت عذب ونبرات تحمل كل إحزان ألعماره في تلك المرحلة القاسية ومع ما كان يتمتع به من أخلاق طيبة إلا إن الظروف ألمعاشية القاهرة أخذت منيده المسالمة زهرة الوداعة لتضع بدلها خنجراً يضطره إلى قتل إنسان من أبناء الاهوارمما اضطره إلى اللجوء إلى عشيرة البو محمد ليحمي نفسه من الثاْر وبمرور الزمن صار المطرب المفضل لتلك العشيرة وكان طوره هو سيد مجالس الطرب وكان يسمى ( طور محمد ناهي ال نصر ) حتى اتسم أخيرا بطور المحمداوي بعد إن كان يسمى ( طور محمد ) وهي حكاية تناقلها الأبناءعن الأجداد عبر مراحل الزمن وهي حكاية الاغتراب التي أفرزت لساحة الغناء أكثر الأطوارشجنا وعذوبة إلا وهو ( طور محمد ال نصر ) ولنقراْ سوية نزف أول جرح في قلب المطرب الهارب من القتل محمد ناهي ال نصر مبتكرا هذا الطور الحزين المطرز بشجون ألغربه والمأساة في أعماقه وهو يقول :
    بالحرثه ضاع الجدم ياهيه * يابردي
    بصيف المكابر علي رديت * يابردي
    ابرد ولا اثمرت بالوكت * يابردي
    ابجرفك يصيكل هلي واحباب الي* يحنون
    وشماة بجفوفهم من مد معي * يحنون
    للنار ماظن هلي هامتهم * يحنون
    والحال مدري علت بغيابي * يابردي
    ومن خلال بيت الزهيري الذي ذكرناه ثبت لدينا انه من سكان قرية الصيكل في أعماق اهوار المجر الكبيروهي من قرى عشيرة الفرطوس العربية ( ال غزي)وكان يردد هذا البيت الذي ذاع صيته وغناه معظم مطربي الريف في جنوب العراق :
    اعيوني مشوفه الج حلي الشعر* وانسلي
    انتي ابدلال او غنج وانه احتمس * ونسلي
    خلان جانوا امس لو دلهمت * ونسلي
    واليوم ضاك الخلك راحن ليالي * السمر
    سمرت جرح الكلب مانفع بيه * السمر
    من البيض ما حصلت شمحصل امن - السمر
    يا دموعي ما ظل صبر عوفي الجفن * وانسلي
    اضافة لابيات اخرى من اشعاره الخاصة كان يغنيها بطريقة خاصة واحساس صادق مرهف الى ابعد الحدود ، فنسبت اليه الطريقة او الطور "المحمداوي" وأن تسمية الطور جاءت نسبة الى أسمه ( محمد ) وليس للعشيرة التي قضى محمد ناهي آل نصر عمره الأخير يعيش بين ظهرانيها ( البو محمد ) كما يعتقد البعض ,
    وفي وقت لاحق قام مطرب اخر يدعى (اصديم العبد ال ناهي )من مواليد المجر الكبير 1895ميلادي باْ ضافة اربعة طرق متناهيه في الغناء لهذا الطور الذي ابتكره المطرب محمد ناهي ال نصر .
    هكذا يتجلى الإرث الحضاري للجنوب العراقي الذي شيدت على أرضه أهم الحضارات البشرية مثل السومرية والبابلية والاكدية.فقد ظل الغناء الريفي في جنوب العراق متأثرًا بالبيئة التي احتضنته بسهلها وخصوبة أرضها والأنهار التي ارتوت منها .الطبيعة الفريدة في الجنوب لا نجدها في أي بلد في المنطقة وأهم عناصرها الاهوار والمساحات المائية التي تشكلت عبر آلاف السنين .تميز إنسان الاهوار بنمط اقتصادي واجتماعي وحضاري معين ، فنباتاته وحيواناته متميزة وليست في العالـم العربي أقاليم كثيرة مماثلة له حيث يوجد في الجنوب وعلى حافات الأنهار والاهوار أفضل أنواع النخيل في العالم في محافظتي ذي قار وميسان .

    المصادر /
    مؤلفات علي الخاقاني
    قيان بغداد ـ عبدالكريم العلاف
    الطرب عند العرب/ العلاف
    الشعر والغناء بين الفراتين /ناصر محسن الساري
    الغناء بين حقول القصب والبردي جمال الخرسان



    العقيد حاكم النصري

    التعديل الأخير تم بواسطة حاكم النصري ; 02-12-2016 الساعة 12:48 AM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حكاية من التراث العراقي العربي الأصيل ((أم ناصرالعبسية))
    بواسطة هاشم الطرفي في المنتدى منتدى ديوانية عراق الخير والمحبة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-27-2023, 01:09 PM
  2. الفنان الريفي العراقي الراحل داخل حسن
    بواسطة ثريا في المنتدى منتدى الفن والفنانين
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-04-2022, 02:02 PM
  3. إقالة مدرب اللياقة في الكادر الفني للمنتخب العراقي وترشيح اسمين
    بواسطة rss_net في المنتدى منتدى اخر مواضيع شبكة عراق الخير
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-17-2021, 10:37 AM
  4. الفيلم العراقي الريفي ـ التجربة ـ قاسم الملّاك ـ نسخة كاملة
    بواسطة فاطمة في المنتدى افلام عربية واجنبية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-17-2015, 10:02 AM
  5. الفيلم العراقي الريفي ـ التجربة ـ قاسم الملّاك ـ نسخة كاملة
    بواسطة فاطمة في المنتدى منتدى الفيديو واليوتوب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-31-2014, 10:38 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى