بني كعـب

وتمثل قبائل كعب التي توطنت في قبان ثم الفلاحية أهم القبائل العربية في الأهواز، فقد انتشرت هذه القبيلة الضخمة في الاطراف السفلى من مصب نهر كارون واستقرت في القسم الجنوبي الغربي من عربستان، وقد تمسك بعض فروع هذه القبيلة بطابعهم البدوي، ومال آخرون منها الى الاستقرار، وكان لهذه القبيلة أثر كبير فى تطور الحياة السياسية للأهواز في العصر الحديث. وتنتمي قبيلة كعب هذه الى كعب بن عامر بن صعصعة من بطون هوازن، وأهم تفرعات بني كعب:

البوغبيش والدريس والخنافرة والنصار وكعب الدبيس وعساكرة ومجدم البوصبيح والبوكاسب وشارودية والبودلى والبوصمور والبوغضبان وكثيرات… وغيرها. وقد اتفقت هذه الفروع على توحيد رئاستها في البوكاسب، وأطلق على هذا التوحيد اسم المحيسن، وهو تجمع قبلي سياسي تمركز في المحمرة وعبادان والمناطق الأخرى المحاذية لشط العرب، وكان دخول هذه القبائل في قيادة موحدة من عوامل قوتها ، حيث استطاعت أن تبلغ أوج ازدهارها السياسي فى عربستان بعدئذ. وأصبحت هذه القبائل الموحدة تضم كلا من:

الهلالات والبوفرحان والمطور والدوالم والبغلانية وبيت غانم وكنعان والبومعرف (هم نفسهم عائلة معرفي في الكويت الان، هاجروا من الأهواز الى الكويت بعد الاحتلال الفارسي لعربستان عام 1925) والعيدان والخواجة وأهل العريض والبجاجرة والزويدات وبيت حاج فيصل والعطب.




آل فلاح

بطن من السادات الهاشميين ويرجعون فى نسبهم الى الامام موسى الكاظم عليه السلام وسمسو بالمشعشعين، اسسوا امارتهم سنة 827 هجرية وقيل سنة 820 هجرية في منطقة الحويزة احدى مدن الأهواز، وكان مؤسس هذه الامارة السيد محمد بن فلاح، عالما بارعا فى اصول الدين والفقه والمنطق والعلوم الاخرى. وكان سبب تسميتهم بالمشعشعين يرجع الى جمال وجه السيد محمد بن فلاح ونورانيته وهذا قول الشاعر بحر العلوم إذ يؤكد ذلك:

مشعشع الخد كم دبت عقاربه :::::: لو جنتيه وكم سابت افاعيه

وسجر النار في قلبي وحل بها :::::: ان المشعشع نار ليس تؤذيه



بني طرف

هم طي نسبة الى حاتم الطائي الغني عن التعـريف، حيث إستقروا في الخفاجية والحويزة، وهم بطن من بطون طي، وينقسم بني طرف الى بيتين رئيسيين هما بيت سعيد وبيت صياح.



الباوية

وأصلهم من ربيعة وموطنهم شرق نهر كارون، وتنقسم هذه القبيلة الى عشرة أقسام رئيسية هي : الحرب - زركان - آل حميد - البوحسين - صياح - العمور - آل جول - آل عمر - سلامات - آل يعون - البو عطوي - البوبالد - بنو خالد - بيت خزعل - البو جيارات - بيت رخمة - بيت صنهير - آل زهراو- نواصر - بيت سرواح - الجامع - معاوية - مقاطيف - بريجه.



بني ربيعة

عشيرة من العرب الأقحاح تنتشر ما بين عربستان والعراق وأطراف سوريا والمملكة العربية السعودية، كانت مشيختهم في عربستان حتى سقوطها في أيدي الفرس سنة 1925 لتنتقل المشيخة بعد ذلك إلى بني ربيعة في العراق.



الزرقان

وتنقسم الى خمسة أقسام رئيسية ، هي البو فاضل والبو لحية وبيت محارب والبو سبتي وسماق.



بني لام

وأصلهم من الحجاز، جاءت الى العراق ثم انتقل قسم منها الى عربستان واستقر فى منطقة تجاور العراق. وتنقسم هذه العشيرة الى خمسة أقسام رئيسية هي :آل باجي ولويمي وعبد الخان وخزرج وصرخة والنصرى وكعب البريس و الدحيمي.



العـنافجة

تنقسم هذه العشيرة الى تسعة اقسام رئيسية هي : عبادات - ديلم - دلفـية - حميد - بيت طرفة - غـتفـان - مهدية - نيس - وهبية.



كثير

وهي أكبر العشائر عددا في شمال عربستان، وتنقسم الى ثلاثة أقسام رئيسية ، هي : كعب الدبيس - وبيت كريم - خلطق.



النصار

وتنقسم الى قسمين : البوحية والبوشوكة.



بني سالة‎

من العشائر الكبيرة فى جنوب عربستان، يرجع نسبها الى بني تميم وموطنها فى عربستان فى منطقة الحويزة. وتنقسم هذه العشيرة الى ثمانية افخاذ رئيسية هي : البو عذار- براهنة - البو غنيمة - مناصير - تربة - البو صواط - حلاف - خموي.



بيت سعـد

وموطنهم على ضفتي نهر دزفول (قنطرة القلعة) وهي تنقسم الى الاقسام الرئيسية الآتية : ديلم - والبو حمدان - آل حابي - كعب السطاطلة - محاميد - مزارعـة - طريف - زهرية .



حميد

تنقسم الى سبعة اقسام رئيسية هي : عتاب - عوامر - حوالات - حزامرة - مياح - نسيلات - ساعد.



الشريفات

يرجع نسبها الى عشيرة الشرافة فى مكة المكرمة ، وتنقسم الى قسمين هما : رجيبات - بني رشيد.



بني تميم

يرجع نسبها الى عشائر المنتفج وهي تنقسم بصورة رئيسية الى : عياشة - براجعة - عوينات - غزيوي - حلاف - المغزلي - حمودي - حامد - غزي - بني نهد - بني سكين - سليمات - البو الفصيلي - الحمد.



بني مالك

ويقطنون على نهر كارون بالقرب من نهر هاشم وهم: الحبران - فضيله - السبتي - الهويشم - عبودة - مكاصيص.



العبيات

وهم أحد أهم بطون قبيلة مطير التي تنتشر في الجزيرة العربية والعراق وعربستان



السودان

عشيرة السودان بطن من قبيلة كنده المعروفة ومن القبائل القحطانية وتتبعها بطون كنده الكوفة المتفرعة من قبيلة كنده اليمامة والصحابي الشهير المقداد بن الاسود الكندي رضي الله عنه هو كذلك منهم، ويقول صاحب عشائر العمارة ان سبب تسميتهم بالسودان يعود لقسوة عامر على عمرو الشقيقان اللذان كان بينهما خلاف فقسا الاول (عامر) على الثاني (عمرو) فدعاه الاخير بصاحب القلب الاسود وقد عرفت ذريته بـ(السودان)، ومنازل السودان في الفرات الاوسط وقد نزحت منها الى القرنة بالعراق ثم ذهبت الى الحويزة احدى مدن الأهواز المحتلة وسكنت شواطىء نهر الكباني وقد اشتبكت مع بني طرف في حرب على الارض والمراعي ذهب ضحيتها 200 سوداني ومما يشير الى ذلك:

هذا والعذر عندك يلكباني :::::: على جفتك سقط ميتين
سوداني

وفي سنة 1246 هجرية - سنة 1828 ميلادية اهلك الطاعون المسمى بـ(ابو ربيه) كثيرا من الناس ولكن خاصة السودان فلقد فتك بهم فتكا عظيمًا، ونخوة السودان (عامر) نسبتة الى جدهم الاول عامر، ومن بطونهم:

البو ضاحي

البو كريم

البو عبود

الجحيلي

آل مرجان

هذا وقد انضمت اليهم بطون عديدية وذلك في عهد أحمد السعد احد رؤساء السودان الذي توسمت فيه القبيلة علامات العز وبعد النظر فأضحت في عهده ذات مكانة مرموقة مهابة التفتت حولها البطون التالية:

بيت كشموط

العوامر

الجليب

آل معارج

آل زغير

البو حمادي

المفوعر

الصكور

البو عليوي

الكوخي

يقدر عددهم جميعا بخمسة الاف بيت جميعهم يعمل في الزراعة وتربية الماشية الا ان هذا العدد الكبير نسبة لم يدوم طويلا فتفرقوا ونزح منهم عدد غير قليل الى الحويزة والبسيتين الاهوازيتين ومنهم من استقر على ضفتي نهر بهمشير في منطقة المنيحي والحفار الشرقي في مدينة عبادان.



العـكرش

وتنقسم الى ثلاثة أقسام رئيسية هي : بيت غالب - بيت حسين - دغاغلة.

وهناك عشائر عربية أخرى اضافة الى العشائر العربية أعلاه، اذ أن هناك عشائر رئيسية أخرى ليس لها كيان مستقل وحدها وانما انطوت تخت نفوذ عشائر أخرى فى المناطق المختلفة فى عربستان. ومن هذه العشائر السواري والسواعد والشرفا والساجية والحيادر وأهل الجرف وأهل الكوت والمزارعة وبنو نعامة ونيس والقاطع، وموطن هذه العشائر هو مقاطعة الحويزة. وهناك عشائر الشواكر والبورواية والحردان والهواشم والجامع ومعاوية ومرونة، وموطنها فى مدينة الأهواز، وعشائر العتوب والمعدان، وموطنها فى مدينة المحمرة، وعشائر المقاطيف وبيت بلال والخميس، وموطنها مدينتا رامز والفلاحية وعلى نهر الجراحي. وتنتشر عشيرة السادات فى مدن دزفول وتستر ورامز وعقيلي.

وفي نهاية ذكر القبائل العربية كان من الواجب إستذكار مقالات الرحالة كرستين نيبور الذي زار عربستان (الأهواز) فى عام 1772 م ((أن العرب هم الذين يمتلكون جميع السواحل البحرية للقسم الشرقي من الخليج العربي. وانه يستحيل تحديد الوقت الذى أنشأ فيه العرب موطنهم على الساحل. وقد جاء فى السير القديمة أن العرب أنشأوا هذا الموطن منذ عصور سلفت. واذا استعنا بالملاحم القليلة التي وردت في التاريخ القديم أمكن التخمين بأن هذه المواطن العربية نشأت فى عهد أول ملوك الفرس في القرن السادس قبل الميلاد تقريبا . وان ملوك الفرس لم يتمكنوا قط أن يكونوا أسياد ساحل البحر)) . ويضيف نيبور (( عربستان مستقلة عن بلاد فارس ، وان لأهلها لسان العرب وعاداتهم، وانهم يتعشقون الحرية الى درجة قصوى شأن اخوانهم في البادية))